.cix.Queſtio

debet eſſe prima diſio. quia vtraqꝫ ꝑs ſub actuali pct̄oꝯtinet̉. vn̄ videt̉ illa eſſerima: peccatuꝫ aliud originaleSed attendenduꝫ eſt. ꝙ originale ꝓceſſialiud actualiex actuali primi ꝑentis: actuale v̓o primi ꝑentis ꝓceſſiex ſuggeſtione dyaboli. Prima gͦ multiplicatio pct̄i fuitẜm hec diuerſa ſb̓iecta: ſeq̄ns v̓o multiplicatio in homine fuit ꝑ actuale et originale. vnde licet diuiſiones ſintexcedentes et exceſſe: tn̄ quia originale originē ſumpſiſaliunde. volentibꝰ inueſtigare peccatū ẜm originē peccati. primo occurrit dice̓ de peccato angeli ſiue angeloꝝCirca qd̓ querunt̉ duo. Primo de pct̄o eiꝰ et de ꝑtinentibus ad ip̄m. Scd̓o de pct̄o eiꝰ in comꝑatōne ad hominem. quo .ſ. inuidēs homī temptauit ip̄m: et adhuc temptare non ceſſat. ¶ Ad cognitōeꝫ v̓o pͥmi pct̄i. primo cōſiderandum eſt de ip̄o peccato in ſe. deinde de ipſa penapeccati. Pct̄m v̓o angeli aut fuit peccatū luciferi aut alioꝝ ſinguloꝝ ei in pct̄o ꝯſentientiū. Primo dicendumeſt de pcto luciferi. Deinde de pct̄o alioꝝ.¶ Queſtio. cix. de peccatoluciferi et de ꝑtinentibꝰ ad ipſum.Irca peccatuꝫ voluciferi primo querit̉ ex parte ſubiectiquis fuerit ille angelus hoc eſt de qͦ ordine. vtrū fuerit ſupremus angeloruꝫ ⁊etera que ſpectant ad ip̄m ſubiectum.Scd̓o quod fuit eiꝰ peccatū. Tercio quod fuit motiuū.Quarto de qualitate pct̄i. vtꝝ .ſ. remediabile vel irremediabile: et vtrū poſſet eſſe veniale vel tm̄ mortale. Quinto vtrū adhuc peccet illo genere peccati. Sexto ſi peccatum illud ē cauſa pct̄i et quō. Septimo de hoc ꝙ dyabolus dicit̉ caput maloꝝ videlicꝫ de capite et corꝑe. Octauo querit̉ quare ſcriptura nō fecit mentioneꝫ exp̄ſſe de hͦpct̄o. ſicut facit de ſcd̓o quo hominem temptauit. Nonovtrū illi pct̄o ſtatim annexū eſſet illud ſcꝫ peccatuꝫ inuidie aut non ſtatim. Decima q̄ ſunt peccata dyaboli ẜmſeip̄m. videlicet quot ſint pct̄a que ꝯueniūt ſpūali natuēet que non ꝯueniunt. Undecimo vtrum ſtatim peccauitcum factus fuit: aut non ſtatim.¶ Nembrum primumIrca primū hec tria ſunt querenda. Prino vtrum fuerit de ſuꝑiori ordine vel nonScd̓o ſi fuit ſupremus. Tercio vtruꝫ creatus fuerit malus an non creatus. ſed factus eſt a ſeipſo. ꝓpter hereſim quorūdam qui dicebantipſum eſſe creatum malum.¶ Articulꝰ primusUeritur ergo primo. vtrum lucifer fuerit deſuꝑiori ordine angeloꝝ. et videtur ꝙ non. Io.han. dama. Ex his angelicis virtutibꝰ ꝗ preerant terreſtri ordini et cui a deo cuſtodia ꝯmiſſa erat. n̄natura malꝰ factus ſed bonus exn̄s. et nequaꝙͣ in ſeip̄oa conditore malicie ſemitam hn̄s liberi ſui arbitrij electione. verſus eſt ex eo qd̓ eſt ẜm naturā: in id quod ē p̄ter naturā. Ex quo videt̉. ꝙ non fuerit de ſuꝑiori ordineIlli em̄ quibꝰ ꝑ appropriatōeꝫ ꝯmiſſa eſt cuſtodia terre.dicunt̉ de inferiori ordīe. ¶ Preterea dicit aug. ſuꝑ genad lit. xj. Dicere de aliquibꝰ angelis ꝙ in ſuo genere beati: eſſeſint future iniquitatis vel ſalutis incerti. ꝙbus nec etiā ſpes ſubeſſet. vix ferenda eſt p̄ſumptio. niſiforte dicat̉ ita creatos illos angelos mūdanis miſterijsdiſtributos. vt ꝓ recte geſtis p̄poſituris accipiant illamvita bt̄am. de qͣ poſſint certiſſimi: cuiꝰ ſpe gaudentes pn̄tdici bt̄i. ex quoꝝ numero ſi dyabolꝰ cecidit cū ſocijs iniꝗtatis ſue. ſimile ē hͦ ei ꝙ cadūt a iuſticia fidei etiaꝫ homīnes ſimili ſuꝑbia p̄uaricati. vel ſeip̄os ſeducendo vl̓ ſeductori ꝯſentiendo. Ex quo videtur innuere. ꝙ angelusille primus qui cecidit cum ſuis complicibꝰ. fuerit de in-

feriori ordīe cui ꝯmiſſa eſt adminiſtratio rerum terrenarum. ¶ Econtrario videtur aug. dicere. ꝙ fuerit de ſuperiori ordine in li. queſ. ve. teſt. ita dicens. Lucifer eratquaſi princeps multoruꝫ: inter quos clarior erat. quoꝝſocietate ad impium deſcendit certamen. ¶ Iteꝫ beatusgrego. xxxij. mora. Creatum primuꝫ angelum deus reliquis angelis quorum nouem ordines inueniunt̉ eminētiorem fecit: ſed non poterat eſſe eminentior nouem ordinibus: niſi eſſet de ſuꝑiori ordine. gͦ fuit de ſuꝑiori ordine. ¶ Similiter videt̉ ꝑ hoc quod alubi dicit. exponensillud Eze .xxviij. tu cherub extentus et ꝓtegens in monte ſancto dei. xij. mora. quia ꝯꝑatione claritatis ſue ceterorum obumbraſſe claritatem credit̉. ip̄e extentus et ꝓtegens ꝑhibetur. Reliquos em̄ quaſi obumbrando qruit. qui magnitudinem aliorum excellentia maioritſcendit. ſed non potuit magnitudinem alioꝝ excellētiamaiori tranſcedere: niſi eſſet de ſuꝑiori ordine. ergo fuitde ſuꝑiori ordine. ¶ Item moral̓. xxxij. exponens illudIn medio lapidū ignitoꝝ ꝑfectus ambulaſti diē. in medio lapidū ignitoꝝ ꝑfectus ambulauit. qm̄ inter angelorum corda caritas igne ſucceſſa clarus gloria extititꝯditionis: cum ergo angeli intendentes vel incenſi dicātur ſeraphin. videtur ꝙ eſſet de illo ordine. Et ipſa littera in Eze. .xxviij. videt̉ dicere. ꝙ eſſet de ordine cherubinad qͦs ꝑtinet plenitudo ſcīe. Unde bt̄s greg. Idcirco ille cherub dicit̉ ꝙ tranſcediſſe cūctas ſcīa nō dubitatur.Ex his videtur. ꝙ fuerit angelus ille de aliquo ſuperiori ordinū vel d̓ cherubin vl̓ de ſeraphin. ¶ Ad qd̓ dicendum. ꝙ ſicut vident̉ aucͣtes ſct̄oꝝ dicere fuit de ſuperiori ordine. ¶ Ad illud v̓o quod dicit Ioh̓. damaſ. rn̄dendum eſt. ꝙ nō ꝑ hoc tollitur ꝗn fuerit de ſuꝑiori ordine.quia habuit cuſtodiā hoīm et eorum que gerunt̉ ī terra.Omnes em̄ ſpūs ordinati erant vt eſſent admīſtratorij.ſicut habet̉. jͣ. hebre. Un̄ licet aliꝗ dicant̉ cherubin vl̓ ſeraphin ex preeminentia caritatis vel ſcīe: nihilominꝰ tamen cū vult dn̄s mittunt̉ et hi in miniſteriū. Sed ſi ītelligebat dicere ꝙ ille eſſet de infimis angelis. Dicendumeſt cū aug. ſuꝑ gen̄. xj. li. mihi fateor. vn̄ hec ẜm ſcripturas aſſeram nō interim occurrit. aſſerant qui voluerinthec duo genera bonoꝝ angeloꝝ. vnū ſuꝑceleſtiū in quibus nunꝙͣ fuit ꝗ cadendo dyabolus factꝰ eſt. alterū mn̄danoꝝ in quibꝰ fuit. vn̄ hanc opinioneꝫ reprobat: vel exſcriptura non eſſe certā affirmat. ¶ Sil̓r rn̄dendū ei qd̓introducit tanꝙͣ alioꝝ r̄citando opinionē in li. ſuꝑ gen.xj. adherendū eſtipſi expreſſioni ſcripture.¶ Articulꝰ ſecūdusEinde querit̉. vtrū ille angelus fuit ſupremꝰqd̓ videt̉. dicit̉ em̄. xl. iob. Ipſe eſt principiūviaꝝ dei. ꝑ vias aūt oꝑationes dei intelligūtur: gͦ fuit primꝰ inter oꝑa. gͦ ſup̄mus inter angelos. cuꝫhec prioritas nō attendat̉ niſi dignitate. Sil̓r in eze. xxviij. Omnis lapis p̄cioſus oꝑimentū tuū. et enūerat ibinouē genera lapidū. ꝑ que noueꝫ ordines angelorum intelligunt̉. ſicut dīc bt̄s greg. cū gͦ ille cuiꝰ eſt oꝑimentumdicat̉ dignior oꝑimēto: angelꝰ dignior erat nat̉a alijs angelis. Un̄ bt̄s greg. Ille pͥmꝰ angl̓s iō ornatꝰ ⁊ oꝑtꝰ extitit illis. qꝛ eos qͣſi veſtē ad ornamētū ſui hūit. ⁊ dū cunctis agmībꝰ aratꝰ eoꝝ claritateꝫ trāſcēderit. exeoꝝuit. ¶ Iteꝫ eze. xxxj. cedri nō fuerūtaltōres illodiſo dei abietes nō adeqͣuerūt ſūmitatēeiꝰ. om̄e lignū ꝑadiſi nō eſt aſſimilatū illi et pulcritudini eiꝰ. qd̓ ſic exponit. b. grego. Quid ꝑ cedros ⁊ abietesniſi v̓tutū celeſticere celſitudīs agmīa. q̄ ꝙͣuis excelſa ſint ꝯditn̄ nec ſunt p̄lata nec eqͣta. tanta ſpēsillū pulcriodidit quāta et ſuppoſita angeloꝝ ml̓titudoauit. Ex qͦ accipit̉ ꝙ fuit ſupremꝰ. cū nulluseſſet ei equatus nec p̄latus. ¶ Item in li. q. ve. teſ. vidiinfra ſe multas ſpūales creaturas. ꝗppe cū in ꝑadiſo deiſtātnitōe mīſterij celeſtis. Sil̓r ſic̄ in yſa. x.hr̄. Illtꝰ ē lucifer: ſꝫ n̄ ē dictꝰ lucifer niſi ex qͣdā