omne agēs nobilius ē patiēte. ſed ſexus viri ē agere. mulieris pati. maxīe in illo oꝑe ꝓpter quod ē diſtinctio ſexuum que penes corpꝰ atteditur. ergo corpꝰ virile nobilius ē corpore muliebri. huic nobilitati maiori ſiue maioritati nobilitatis atteſtat̉. ꝙ ſaluator noſter naturaꝫhumanā aſſumpſit in ſexu tali. ¶ Reſpōſio. ꝙ ſimpliciter loquēdo maioris dignitatis fuit corpꝰ primi viri ꝙͣprime mulieris. ⁊ generaliter ſexus virilis muliebri. ⁊hoc multiplici rōne. qꝛ rōne cōtinentie generalis. totaenī humana natura ꝓpaganda. ⁊ etiā natura hūana aſſumpta a filio dei erat in illo ẜm corpulentā ſubſtātiamẜm Aug. Itē rōne ꝓductionis principalis. qꝛ ⁊ ſi corpus mulieris cooꝑabatur ꝓductiōi hūani generis. abillo tamē fuit prīcipaliter ꝓductio. qꝛ in ꝓductione vircrat agēs mulier patiēs. Itē ratiōe vigoris ſiue roborisamplioris. corpꝰ enī viri erat maioris vigoris ſiue roboris amplioris corꝑe mulieris vt ex dictis patet. Iteꝫrōne cōditionis nobilioris q̄ attēditur penes ſexū. nobilior enī ē ſexꝰ virilis ſexu muliebri. ſexꝰ enī penes corꝑadiſtinguunt̉. Itē rōne ſpūalis ſignificatiōis qͥ ex cōiunctione maris ⁊ femine ītelligit̉. vt ex dictis patet. ¶ Adillud quod prīo obijcit̉ cōtra hoc ꝑ verbū Baſilij dicentis. ꝙ vir ⁊ mulier ſūt eiuſdē dignitatis. dicendū. ꝙ ip̄ītelligit hāc equalitatē eſſe ẜm animā. ẜm quam ſunt adimaginē dei. vn̄ ſubiūgit explanādo verbū ꝓpoſituꝫ. ꝗaigit̉ eiuſdē eſt in eis dignitatis ẜm deū imago. ⁊ equaſit virtꝰ ⁊ bonorū oꝑū adiectio. In oībus enī q̄ ad veraspertinent virtutes equiꝑari pōt. ſi vult mulier viro. intelligit ergo eā equalis dignitatis ꝙͣtū ad poteſtatē merendi. ¶ Ex hoc patet reſpōſio ad hoc. quod obijcit̉ contra hoc. ꝙ licet diſpoſitiōes ſpiritꝰ cōcomitent̉ diſpoſitiones corꝑis cui cōiungit̉ ſiue qd̓ ꝑficit. nō tamē ita enumerat̉ ipſiꝰ virtꝰ. ex huiꝰ mōi cōcomitantia quin poſſetſi vellet. oꝑa virtutū exercere. ⁊ ad ſtatū ꝑfectiōis coaſſiſtente gratia diuina que nulli ꝙͣtum de ſe ē ſubtrahit̉ ꝑuenire. vn̄ imbecillitas mulieris rōne corꝑis vel ſexꝰ n̄īpedit. qn mulier viro equiꝑari poſſit ī meriti dignitatecuiꝰ manifeſtatio ſatis euidēs ē in vita ⁊ paſſiōe ſacrarū virginū. ¶ Ad aliud quod ſequit̉ dicendū. ꝙ ⁊ ſi nobilitas materie quādoqꝫ diſtinguit̉ ẜm nobilitatē forme.hoc nō eſt generalit̓ verū. ī multis enī inſtātia ē. Corꝑaenī celeſtia nobilioris materie ſūt ꝙͣ multa genera brutorū. nullū tamē eſt animal qd̓ nō ꝑficiat̉ forma nobiliore ꝙͣ aliqd̓ corpꝰ celeſte. cū hec a ſuis ꝑfectiōibus vita vigeat ⁊ ſenſu diſcernāt. illa autē nequaꝙͣ. Preterea ī hisque exeūt in eſſe ẜm electionē ⁊ arbitriū agētis. huiꝰ modi genꝰ argumentādi nullā hꝫ neceſſitatē. Artifex enimẜm arbitrij ſui electionē operās ī materia nobiliori quādoqꝫ formā īprimit minꝰ nobilē. ⁊ ī materia minꝰ nobili nobiliorē. qꝛ ergo cōditio aīarū. ⁊ earundem īfuſio fitẜm arbitriū ⁊ electionē cōditoris. hoc genꝰ argumentādi nullū habet locū in ꝓpoſito. ¶ Ad illud qd̓ ſequit̉materia de qua fit aliꝗd atteſtat̉ nobilitati ⁊cͣ. Dicēdūꝙ in his hoc verū que fiūt a virtute cōpleta ſiue cauſatacui cōfert materia in qua agit̉. In his autē que fiūt. veproducuntur in eſſe a virtute ſiue potentia prima. quiamateria nihil confert ipſi agēti. ita nobilis effectꝰ ꝓducitur in eſſe ex nihilo ſicut ⁊ ex aliquo vel nobilior. ⁊ itanobilis effectꝰ producit̉ ī eſſe de materia minꝰ nobili ſicut de materia nobiliori. oīno iuxta nutū volūtatis ip̄iꝰAd aliud qd̓ obijcit̉ de loco conditiōis corꝑismulieris. patet reieſtiōe de loco cōditiōis coporis ade. vbi detinatu ē. ꝙ rō cōditiōis mulierisadiſo nō fuit nobilitas illiꝰ. ſed potiꝰ hoc factū fuit ditibidē tactū eſt.¶ Queſtio. lxxxix. de paſſibilitate nature humane.

Eterminatode corpore primi homīs. ſeꝗtur de conide qͦ iquirēda ſunt hec. Prīo de paſſibilitate nature. Scd̓o de ꝓlis ꝓpagatione. Tercio de adiutorio gr̄e. Quarto d̓lumīe ſciētie. Quīto de dominio p̄ſidētie. ¶ De paſſibilitate querūt̉ plura. Prīo ſi fuit paſſibilis. Scd̓o ſi fuitpaſſibilis ꝑ impreſſionē extrīſecarū receptionū. Tercioſi ꝑ mēbri vl̓ ſb̓e alicꝰ ablatōnē. Qr̄to ſi ꝑ etatis mutationē. Quīto ſi ꝑ corꝑis diſſolutionē. Sex. ſi ꝑ aīe ſeꝑatōꝫ.¶ Membrum primuꝫIca primū querit̉ ſic. vtrū adā in ſpecie authumanū genꝰ fuit paſſibile vel impaſſibile.Ꝙ paſſibile videtur ſic. Nulla dos corꝑisglorificati ē. vel erat ꝓprietas alicuiꝰ viatoris. hoc emī erat propriū ſoliꝰ xp̄i. ꝗ aſſumpſit dotes invia. ſed impaſſibilitas ē dos corꝑis glorificati ergo. ⁊cͣ.Itē hoc idē videt̉ ꝑ hoc. ꝙ nll̓a alia dos .ſ. claritatis.ſubtilitatis ⁊ agilitatis cōueniebat ade. eadeꝫ rōne necdos īpaſſibilitatis. ¶ Itē quod ſubiacet verſiōi ſiue corruptioni ſubiacet ⁊ paſſibilitati. ſed ẜm Dama .j. lib. c..iiij. que creabilia ſunt oīno ſunt vertibilia. quorū enineſſe a verſiōe īcipit hec d̓ſioni ſubiecta ſunt. Sed corpprimi hominis a verſiōe īcepit gͦ ⁊cͣ. ¶ Cōtra. paſſibilitas ⁊ īpaſſibilitas ſunt rerū paſſibiliū ⁊ īpaſſibiliū proprietātes. earū atteſtātes nobilitati maiori ⁊ mīori. ſcilicet impaſſibilitas maiori paſſibilitas minori. Cumigitur multe creature corꝑales oīno ſint impaſſibiles. ſicut celū ⁊ corꝑa ſuꝑceleſtia. quarū omniū illa dequa h̓ ītendimꝰ fuit nobiliſſima. videt̉ ꝙ omnino debuit eſſe īpaſſibilis. ¶ Reſpōſio. ad hoc dicit̉. ꝙ neqꝫ oīno fuit īpaſſibilis neqꝫ ſimpliciter paſſibilis. Un̄ hugo. ſicut immortalē nō dicimꝰ primū hominē fuiſſe ante peccatū vtmori oīno nō poſſet. ſic etiā nequaꝙͣ īpaſſibilē fuiſſe credere debemꝰ. ꝙ nihil oīno pati potuiſſet. qꝛ naturā in ſepaſſibilē habuit. ſed tamē ſi nō peccaſſet. ſicut nec mortuus. ita etiā ſiue ad moleſtiā volūtatis in mente ſiue adcorruptionē ītegritatis in corꝑe. paſſus oīno aliqd̓ nōfuiſſet. ¶ Ad huiꝰ euidētiā notandū. ꝙ potētia cadit ſubdifferētiatiplici. Quedā enim ē potētia obedientie.q̄ ſcilicetcit̉ ī actū potētia prīa. quomō ī cōſtatuit potētia vt ex ea fieret corpꝰ mulieris. ẜm ꝙ dic̄ Augu. ꝙ ī coſta nō erat vt ex illa fieret corpꝰ mulieris. ſedvt fieri poſſet. Eſt ⁊ alia que ē ſolū material̓ vt illa quepaſſiua ē tm̄. nullā habēs īclinationē ſiue appetitum adactꝰ illiꝰ potētie. pōt tn̄ ꝓduci ī actū actiōe creature. mꝰſubiectū ſiue ſuſceptibile diſponēte. qd̓ autiplicite ſupradictū ē. ꝙ potētia que eſt pure materialis nullomō īclinata ad actū. ſolūmō diuīa potētia pōt ī effectuꝫp̄duci. dꝫ ītelligi nulla ſuꝑueniēte forma ſiue diſpoſitioſe media. multiplici tamē interueniēte forma ſiue diſpōſitiōe. pōt oꝑe creature ꝓduci in actū. Et ē alia q̄ ē paſſiilla que hꝫ aliquā īclinationē ſiue appetitum adbilis.t ⁊ alia que ā ꝓpīquius diſpoſita. vt ē illa q̄ nōualicūqꝫ ad actū. ſꝫ hꝫ aliquā diſpoſitiſt ⁊ alia que ē neceſſitatis. vt illa q̄ ē inQuelibet autē iſtarū triū potētiariarū ē potētia diſpoſita. ſꝫ prīa diſpōne remota.a. tercia remota. Quādā autē correſpondenis pōt dici paſſibilis. vt dicat̉ paſſibilis potia tottens pati. vel potētia obediētie. vel materiali vel paſſibili vel diſpoſita vel neceſſaria. ⁊ hoc dico extenſo nominipotētie. ꝓprie enī loquēdo potētia patiēdi eſt potiꝰ detetus potētie ꝙͣ potētia. Et qꝛ ẜm ph̓m. ſi vnū oppoſitorūdicit̉ multipliciter ⁊ reliquū. tot modis dicit̉ īpaſſibile⁊ intēdimus de paſſibilitate ⁊ īpaſſibilitate ẜm ꝙ dicūpoſitione vel priuationē paſſionis īnaturalis ẜm ꝙ dbcit Damāa. ij. li. ꝙ paſſio ē motꝰ p̄ter naturā. ⁊ hec ē palſio cū cōtrarietate recipiētis ⁊ recepti. Eſt enī quedam