Queſtio.lxxxviij.

quarta rō. quia enī in cōiunctiōe maris ⁊ femine ſignificatur cōiunctio dei ⁊ anime. ſicut anima que ē ꝑ ſe imbecillis. recipit a deo virtutē ſiue vigorē multiplicandideo prolē ſpiritualē. ſic vt ſignū ſignato reſpōderet. debuit mulier que oꝑe viri multiplicatā ē prolis materialis minus fortis fieri. ⁊ vir magis. minime enī deceret illū quo deus ſignat̉. minoris eſſe virtutis illa qua ſignatur creatura. Un̄ hugo. cōiugiū ſacramentū fuit cuiuſdam ſocietatis ſpiritalis. que ꝑ dilectionē erat inter deū⁊ animā. in qua ſocietate anima ſpōſa ⁊ ſpōſus deꝰ. ⁊ ꝙſpōſus erat ſuperior erat que ſpōſa inferior. Preterea.natura humana duplici qualitate diſtīcta ē vt in viro ꝙdem robuſtior. in femīa v̓o infirmior ⁊ aliena ope agēsapparet. ex hac autē debilitate ex ꝑte corꝑis eſt ſexus femineus imbecillior virili. Nō enī ponit̉. ꝙ deus īfuderitanimas īfirmiores corꝑibus mulierū ꝙͣ virorū. ſed ꝗadiſpōnes ſpiritus exiſtētes in corꝑe cōcomitant̉ diſpoſitiones corꝑis cui vnit̉. corpus autem muliebre ab initiofragilius ⁊ infirmiꝰ erat corꝑe virili. ideo ſpiritus ſiueanima vnita corꝑi muliebri. infirmior ē illa que vniturcorpori virili. Anima enī fortiꝰ ⁊ melius viget in corpore meliori. Ꝙ cū corpus eue fuit infirmius ⁊ imbecilliꝰcorpore ade. nō fuit pena ſpiritui mulieris qui vtiqꝫ plꝰviguiſſet in meliori corpore. ſicut nec fragilitas corporis ade reſpectiua .i. comꝑatione alterius corporis fortioris fuit ſpiritui eius pena. qui ſpiritꝰ plus viguiſſet.ſi vnitus fuiſſet corpori fortiori. ¶ Rationes quibꝰ oſtēditur mulierē fuiſſe infirmiorē ꝙͣtū ad corpꝰ concedimꝰ.¶ Ad illud qd̓ primo obijcit̉ in contrariū. dicenduꝫ ꝙmulier nō dicit̉ ab yſido. eſſe virilis vigoris. qꝛ ꝙͣtuꝫ adnaturalia q̄ corpꝰ reſpiciūt tāte virtutis fuit prima mulier quāte fuerit primꝰ vir. vel quia mulier generaliterviro equiualeat in viribꝰ huiuſmodi. ſed potius intēditdicere illas que vel dono gratuito gratiſdate vel gratūfaciēte ad oꝑa virilia aſſurgūt. hoc nomine quod ē virago quodāmodo ethimoloizādi debere cenſeri. vt patetſi cōſiderentur verba ipſiꝰ. Iſido. hoc modo loquētis.dicit̉ enī. ij. machab. vij. de matre ſeptē filiorū interfectorum ꝓ legibus paternis feminee cogitationi maſculinūanimū inferēs dixit ⁊cͣ. ¶ Ad illud quod dicit Baſiliusꝙ equales virtutes ſunt viri ⁊ mulieris. dicendū. ꝙ hocintelligit̉ ꝙͣtum ad virtutē ſpiritualē. que virtutē merēdi reſpicit quomō dicit̉ Galla. iij. Nō eſt maſculus neqfemii. Omēs enī vos amici eſtis in xp̄o ih̓u .i. differertia in ſexu tali vel tali. nō ponit differentiaꝫ ī fide xp̄i inmerito fidei. Glo. ibi. ꝓpter nihil horū aliꝗs dignior eſtin fide xp̄i. ⁊ ꝙ hec ſit ītetio Baſilij. patet ex verbis queſequunt̉ verba ꝓpoſita. dicit enī ſic. habet enī mulier fieri ad imaginē dei ſicut ⁊ vir. ſunt enī equales eorū virtutes. equales pugne. equales retributiōes. nec dicat mulier infirma ſum. infirmitas enī carnis eſt. potētia v̓o īanima eſt. ¶ Ad illud quod ſequit̉ dicendū. ꝙ ⁊ ſi mulieri incūbebat portare prolē ⁊ nutrire. ⁊ huiuſmōi que īſtatu culpe nō ſine onere ⁊ labore fieri poſſunt. tamen inſtatu illo nihil inferre oneris vel laboris. Sicut enī habetur ab Aug. ſuꝑ Gen̄. ix. ad litt. ſi ꝑſletiſſent primi ꝑentes in ſtatu illo. eſſent nuptie honorabiles ⁊ thorusīmaculatus ſine ardore libidinis ſine labore pariēdi. ſicnec onere nec labore ꝓles portaret̉ ⁊ educaret̉. ¶ Ad illud quod ſequit̉. dicendū ſine p̄iudicio. ꝙ corpora hūana ſiue primorū parentū ſiue aliorū nō habebāt de ſe vitutem reſiſtēdi cuilibet actioni ſiue agēti violento. ſed ꝙin ſtatu innocentie nulli ceſſiſſent actioni. hoc fuiſſet exvirtute ſuperiori .ſ. prime potētie cōſeruante ⁊ ꝓtegēte.Dū enī homo innocēter vixit omnino deo ſubiectꝰ. ⁊ innullo ab eius declinās volūtate. omnibus homine inferioribus dominabat̉. Iuxta illud diuini decreti Gen̄..jͣ. pſit piſcibꝰ maris ⁊ volatilibꝰ celi ⁊ beſtijs terre vniuerſe ⁊c̄. Un̄ de omnibꝰ quaſi de ſibi ſubditis facere potuit quod volebat. Un̄ Aug. xiiij. de ciui. dei. In ꝑadiſo

ſi nō omnia poterat ante peccatū. quicꝗd tamē nō poterat nō volebat. ⁊ iō poterat omnia q̄ volebat. ſed vt dicit Beda. poſtꝙͣ conditori ſubditꝰ eſſe noluit. iure dominiū ꝑdidit. vnde creature habēt poteſtateꝫ moleſtarehomine. Unde ſubiungit Aug. Nunc v̓o vanitati ſimilis factus eſt. ipſo nāqꝫ inuito ⁊ animꝰ plurimū turbat̉.⁊ caro dolet ⁊ veteraſcit ⁊ morit̉. ⁊ quicqd̓ aliud patimurę ¶ Ad illud quod ſequit̉ dicendū. ꝙ nō ſequit̉ ſumma ſanitas erat in carne vtriuſqꝫ primorū parentuꝫ. ergo erāt equalis virtutis vel fortitudīs corporalis. fortitudo enim ī corpore humano cauſat̉ ex duobꝰ .ſ. magnitudine extremitatū ſiue mēbrorū cōuenienter diſpoſitorum. ⁊ multitudīe ſpirituū. Unde licet ratione equalitatis cōplexionis cōuenirēt in equalitate ſpirituū mēbrorum magnitudīs ꝓportionaliter reſpōdentiū. poteranttamē differre in magnitudīe membrorū ⁊ multitudineſpirituū. Preterea. dictū ꝑ ſuperhabundantiā duplicit̓intelligendū dicit̉. Uel quia omnibꝰ ſuꝑponit̉. ⁊ ſic vniſoli cōuenit. vel quia valde approximat termino a quo īponit̉. ẜm ꝙ albiſſimū dicit̉ valde albū. ⁊ ſic intelligit̉ꝙ ſummā ſanitatē corporalē habebant primi ꝑntes. qd̓autē ſic pluribus cōuenit. nō neceſſario cōuenit mō īdifferenti. ꝓpter quod licet ſūma ſanitas erat in corꝑibꝰ illorū. ꝓpter hoc nō ſequit̉ ꝙ erāt eiuſdē fortitudīs.¶ Nembrum ſextumEquit̉ de corꝑis dignitate. Queritur ergo.vtrum tāte fuit dignitatis ſiue nobilitatisquāte corpꝰ virile. vel maioris vel mīoris.Ꝙ tāte videt̉. Baſiliꝰ dic̄ mulier ⁊ vir ſūteiuſdē dignitatis. Si rn̄det̉ ꝙ hoc ē ẜm animā. Tūc qponit̉. qꝛ hoc nō pōt eſſe niſi corꝑa eorū ſint eiuſdē digtatis. qꝛ dignitates ſpirituū exiſtentiū in corꝑibus cōcomitant̉ diſpōnes corporū quibꝰ vniunt̉. Un̄ ẜm diſpoſitiones corporū ſunt diſpōnes aīarū ꝑficiētiū ip̄a corꝑagͦ ẜm ꝙ corꝑa digniora ſūt ⁊ nobiliorū diſpōnum ⁊ aīeſimplicit̓. gͦ ſi corꝑa ſūt bn̄ diſpoſita ſiue bonarū diſpōnū. ⁊ aīe eorū ꝑfectiue erūt. ſimilit̓ ſi corꝑa meliorū diſpōnū ⁊ etiā optimarū ⁊ aīe ſimilit̓. gͦ ⁊cͣ. ¶ Item nobilitas materie diſtīguit̉ ẜm nobilitatē forme. nō enī cuilibꝫmaterie cōuenit quelibet forma. ſꝫ nobilis nobili. ⁊ nobilior nobiliori. gͦ cū equalis nobilitatis ſit forma ſiue ꝑfectio corꝑis mulieris prime ⁊ ꝑfectio corꝑis hoīs primi. gͦ ⁊cͣ. Nō enī ponit̉. ꝙ aīe virorū ſint nobilioris conditionis ⁊ melioris. mulierū ignobilioris ⁊ deterioris.Ꝙ autē corpꝰ prīe mulieris maioris fuerit dignitatisvidet̉ ſic. Nobilitas rei de qua fit aliꝗd ſiue materia. atteſtat̉ nobilitati eiuſdē. Un̄ quāto nobilior ē materia d̓qua fit aliꝗd ſiue dignior. tāto illd̓ nobiliꝰ ē qd̓ fit ex illa. vt qn̄ fit aliꝗd ex auro nobiliꝰ ē illd̓ vel conſimile illoqd̓ fieret ex argēto. ⁊ maxīe vbi nullꝰ eſt defectꝰ ex ꝑſonaefficiētis. Similit̓ vr̄ de corꝑe hūano. ꝙ illd̓ digniꝰ ē ⁊nobiliꝰ qd̓ fit ex nobiliori materia. exqͦ gͦ corpus mulieris primo factū erat de materia nobiliori ⁊ digniori ꝙͣrpꝰ viri. qꝛ de oſſe ⁊ carne viri Gen̄. ij. hoc autē os exoſſibus meis. ⁊ caro de carne mea ē. corpꝰ autē viri de limo terre Gen̄. ij. gͦ. ⁊cͣ. ¶ Itē locꝰ cōditiōis rerū primaatteſtat̉ earū nobilitati. creature enī nobiliſſime .ſ. ſpiritus angelici cōditi erāt ī loco nobiliſſimo .ſ. celo empirreo. minꝰ nobiles ⁊ minꝰ digni ī loco minꝰ nobili. ſꝫ corpus mulieris cōditū fuit in loco nobiliori. qꝛ in ꝑadiſocorpꝰ viri in loco minꝰ nobili. qꝛ in agro damaſceno. gͦ⁊cͣ. Cōtra. videt̉ ꝙ corpꝰ ade nobilius erat ⁊ digniuscorꝑe eue. ſic illud qd̓ ē ꝓpter aliud. minꝰ ē dignum illoꝓpter qd̓ ē. ẜm id ph̓i vnūqd̓qꝫ ꝓpter qd̓ ⁊ illd̓ magis. ſꝫſexus femineꝰ ſiue corpus femineū fuit ꝓpter virilem. jͣ.Corin. xj. Non ē creatꝰ vir ꝓpter mulierē. ſꝫ mulier ꝓpter virū. Glo. n̄ ē creatꝰ adā ī auxiliū eue. ſꝫ eua ī adiutoriū viri. vt oſtēdat̉ mulier ſubiecta viro. Itē ī .vj. muſice Aug. Omne agens preſtantius ē patiente. Et ph̓s