dei es ex hͦ melior. qꝛ cū intellectu ⁊ cum qͣdā vita es vtſcias cuiꝰ geras imaginē. nūmus aūt neſcit ſe hr̄e imaginē imꝑatoris. Sil̓r ponit exemplū de filio ⁊ ſpeculo.In filio homīs eſt imago hoīs. ⁊ eſt hͦ qd̓ pr̄. In ſpeculo aūt imago n̄ eſt hͦ quod ipſe. In filio ē imago ẜm eqͣlitatē ſub̓e. In ſpeculo aūt ꝙͣlonge eſt a ſub̓a: ⁊ iō ꝓpriedicit̉ eē in hoīe ad imagine. ꝓpter nature diuerſitateꝫ.De hͦ ꝙ de hoīe dicit̉ ad imaginē noſtrā. ſupͣ dictū eſt.vtꝝ ſupponat ꝓ creato vel increato. ⁊ vtꝝ ꝓ ꝑſona velꝓ eēntia. Magr̄ aūt in ſentētijs de hͦ tāgit. vn̄ ſatis ꝙͣtum ad pn̄s tranſeūduꝫ ē. ¶ Sꝫ vtꝝ hō poſſit dici adimagine filij. querit̉. Dicit .n. aug. ſuꝑ gen. que ē imago dei ad cuiꝰ ſimilitudīeꝫ factus ē ho. niſi ſaluator nr̄eſt pͥmogenitus omīs nature. ¶ Item. ij. corint̉. iij.Trafformamur in eandē imaginē tāꝙͣ ad deuꝫ ſpū. EtRo. viij. quos p̄deſtinauit cōformes fieri imagini filiſui. Conformitas aūt qd̓ aliud eſt ꝙͣ ẜm ratōꝫ imagisgͦ hō dicit̉ ad imaginē filij. Sed ſi hͦ. qualit̓ diceret̉ etad imaginē noſtrā. cū ibi imago deſignet̉ coīs triū ꝑſonaꝝ. ¶ Ad qd̓ rn̄dendū. ꝙ vtrūqꝫ pōt ꝯueniēt̉ dici. ⁊ ꝙhō eſt ad filij imaginē ꝗ ē imago pr̄is. qꝛ ꝑ ip̄m tā ꝙͣ mediatorē ordinat̉ ad patrē ꝑ grāꝫ in pn̄ti. ⁊ ꝑ gl̓iaꝫ ordinabit̉ in futuro: dicit̉ aūt ad imaginē trinitatis ꝓpt̓ ratōeꝫ ſupͣdictā. qꝛ ſicut vnitas eēntie dīne eſt in tribꝰ ꝑſonis. quaꝝ vna ꝓcedit ab altera: ita vnitas ē eſſentiaaīe in tribꝰ viribꝰ. qͦꝝ viriū vna depēdet ꝑ intellectumab alia. ⁊ actus mediante actu elicit̉.¶ Articulus quartusD quartū articulū quo querit̉. q̄ ſit drn̄tiaint̓ eē ad imaginē ⁊ ſil̓itudinē. vel facere adimaginē ⁊ ſil̓itudinē. Uidet̉ .n. ꝑ aug. ī li.lxxxiij. q. ꝙ vbi ē imago. ibi ē ſil̓itudo. ſꝫ n̄ ecōuerſo. Inbꝰ .n. oīs ſil̓itudo ē. neutꝝ tn̄ alteriꝰ imago. Et. ij.corint̉. iiij. Illuīatō euāgelij glorie xp̄i ꝗ ē imago. Glo.vbi imago. cōtinuo ⁊ ſil̓itudo. gͦ ſil̓itudo ē generale adimagine. ¶ Contra. in glo. ſuꝑ gen̄. imago ꝙͣtū ad naturalia. ſilitudo ꝙͣtū ad gͣtuita. ¶ Iteꝫ aug. in li. d̓ aīaſpū. Imago in ꝯgnitōne. ſil̓itudo in dilectōe. ¶ IteꝫHugo. imago qꝛ oīa in ipſa aīa ſunt ẜm ſapīaꝫ: ſil̓itudo. qꝛ vna ⁊ ſimplex eē dicit̉ ẜm eēntiā. ¶ Ad qd̓ dd̓m.ꝙ ſil̓itudo accipit̉ coīter ꝓ ꝯueniētia ſiue ẜm ſub̓aꝫ. ſiue ẜm rē alteriꝰ generis: ⁊ hͦ mō pōt eē generale imagini ⁊ ſil̓itudini ꝓprie ſumpti. Uel pōt accipi ſil̓itudo cōuenientia ẜm qualitatē. ⁊ hͦ mō lꝫ diſtinguat̉ ab imagine. nihilominꝰ pōt vnū eē ꝯcomitās aliud general̓r ⁊ necōuerſo: cū gͦ dicit̉. ꝙ vbi ē imago. ibi ē ſil̓itudo: hͦ pōteē duabꝰ rōnibꝰ. vel qꝛ ſil̓itudo ſit generale. vel ſil̓itudoinſeꝑabilit̓ ꝯcomitat̉ imaginē. ⁊ necōuerſo. Si ſecūdomo accipiat̉. n̄ opponit̉ diſtinctōni ẜm ratōꝫ. ⁊ ita accipit aug. Cū dicit̉ aūt ꝙ ſil̓itudo accipit̉ qͦ ad gratuitaimmo qͦ ad nat̉alia. diſtīctio accipit̉ n̄ tm̄ rōe ſꝫetiā re.Poteſt aūt queri.§. j.adhuc de illa drn̄tia quā poīt aug. ꝙ imago attendit̉ īpotētia cognoſcēdi. ſil̓itudo in potētia diligēdi: ⁊ alibidicit̉. imago in ꝯgnitōne. ſil̓itudo in dilectōe: ꝓpt̓ quidmagis imago ad ꝯgnitōꝫ referat̉ ꝙͣ ſil̓itudo. cū cognitōdicat̉ aſſil̓atio cognoſcētis ad ꝯgnitū. ¶ Ad qd̓ dd̓m.ꝙ cognitio pōt dici coīter. ⁊ ſic dr̄ ꝯgnitio aſſil̓atio cognoſcētis ad ꝯgnitū. Uel pōt dici ꝓprie. cū ī qualitateꝯueīt. ſicut diligēs cū diligēte in dilectōe ꝯueīt. ⁊ hͦ fac̄coīs volūtas. Et hec dr̄ ſil̓itudo in dilectōe. cū diligēsipſa vi dilectōnis in quandā ſil̓itudinē dilecti tranſformat̉. Un̄ Hugo in li. de arra ſponſe. Scio aīa ꝙ ꝗcqd̓diligis. ipſa vi dilectōis ī eius ſil̓itudinē trāſformaris.Pret̓ea. in ꝯgnitone eſt quedā diſcretio ꝯgnoſcibil̓ ꝓpt̓uā eſt quēdā ꝯfiguratio. Pret̓ea. potētia cognoſcēdiinꝙͣtum hmōi. ſiue cognitio p̄cedit potētiā diligendi īꝙͣtuꝫ huiꝰ ⁊ dilectōeꝫ. cū gͦ imago plus adhereat nat̉e

ꝙͣ ſimilitudo. ⁊ ſit prior naturalit̓ ꝙͣ ſimilitudo ſuꝑinducta imagini. recte penes potētiaꝫ ꝯgnoſcēdi detenatur imago. ſil̓itudo penes potentiaꝫ diligendi. ſic̄ recorꝑali prior ē imago ꝙͣ color ꝗ ſuꝑinducit̉.Peinde queritur .§. ij.de multis differentijs que ponūt̉ inter imaginē ⁊ ſimilitudinē. ꝗa ſicut dicit Caſſiod̓. imago attendit̉ ẜm immortalitatē. ſimilitudo ẜm ſimplicitateꝫ: ⁊ ita videt̉ ſimilitudo eſſe prior ꝙͣ imago. Simplicitas .n. videt̉ eſſeprior immortalitate. ¶ Rnſio. Similitudo accipit̉ generalit̓ vt etiā ẜm immortalitatē dicat̉ ſil̓itudo. vn̄ ẜmque attendit̉ imago. ẜm illa attendit̉ ſimilitudo: ⁊ ẜmaliqͣ attēdit̉ ſil̓itudo ẜm q̄ nō attēdit̉ imago. vtpote ẜmſimplicitatē: tn̄ aīa dicit̉ ad imaginē ꝓpter vitā eternitatis. in qua imitat̉ deū: ẜm aūt ſimplicitatē n̄ dr̄. qꝛ hͦpōt eſſe ꝯmune rebꝰ corꝑalibꝰ. q̄ n̄ dicūt̉ eē ad imaginēdei. ¶ Similiter intelligendū eſt qd̓ dicit Hugo. imago ꝑtinet ad figurā. ſil̓itudo ad naturā: natura .n. prioreſt figura. Unde attendendū eſt ꝙ loquit̉ de ſil̓itudineꝓut ſimilitudo eſt ꝯuenientia quaſi in forma. vt cū dꝫꝙ filius eſt ſimilis patri. in hͦ ꝙ eſt eiuſdē ſpēi. ſꝫ ſic nōattendit̉ ſil̓itudo ꝓut ſequit̉ imaginē. inqͣtū dicimꝰhomo eſt cōditus ad imaginē ⁊ ſil̓itudine dei. ⁊ nō d̓r̄ad ſil̓itudinē ⁊ imaginē. ¶ Similit̓ vident̉ eſſe pluresdifferentie quas ponit ipſe. vt cū dr̄ imago qꝛ rōnalisſil̓itudo qꝛ ſpiritualis. Similiter cū dicit̉ ꝙ imago ſitqꝛ oīa in ipſa ſunt ẜm ſapientiā. ſimilitudo qꝛ ſimplexẜm eſſentiā. Unde generaliter attendēdū eſt ꝙ duobꝰmodis attendūt̉ differētie. vel vt ſil̓itudo ſuꝑintelligaimagini. ⁊ ſic ꝓprie accipit̉: vel ẜm ꝙ ſil̓itudo extendit̉vt qͦ ad priora imagine vel ꝯcomitātiā accipiat̉.¶ Articulus quintusD quintū quo querit̉. ẜm quid ꝯueniat aīevel homī. vtꝝ dicat̉ ꝯuenire ẜm corpꝰ. quiaſicut aug. dicit: hꝫ ptāteꝫ qua pōt. veritatēqua dei ſunt. bonitatē quā in ip̄m tendit. In hͦ etiā videt̉ quod dicit aug. ꝙ in exteriori hoīe quedā trinitasinuenit̉: etſi nō ita expreſſa vt in interiori hoīe. vn̄ dicitin interiori hoīe ꝗ corrumpit̉. queramꝰ qūo poſſumusquandā trinitatis effigieꝫ. et ſin exp̄ſſiore. tn̄ ad dinoſcendū facilioreꝫ. Ex qͦ colligit̉. ꝙ homo ẜm corpꝰ dicit̉ad imaginē. ¶ Pret̓ea. videt̉ ꝑ hoc quod dicit̉ in gen̄.ad imaginē ſua creauit illū: maſculū ⁊ feminā creauitillos: ſꝫ hec diſtinctio nō eſt niſi ẜm corpꝰ. gͦ ⁊cͣ. ¶ Iteꝫaug. in li. lxxxiij. q. qꝛ tale eſt vt ad ꝯtemplandū celumſit aptius. magis in hoc ad imagineꝫ ⁊ ſimilitudinemdei ꝙͣ cetera corꝑa aīalium facta iure videri pōt. ¶ Itēẜm ſenſibileꝫ videt̉ eſſe quedā trinitatis imitatio. ſicuton̄dit aug. ī li. de trini. Eſt .n. ſpēs memoralis ſiue memoria. ⁊ ꝯuerſio ſuꝑ ipſam reꝫ ꝑ noticiā. ⁊ dilecto queſurgit ex his: gͦ cuꝫ in his ſil̓itudo trinitatis oſtendat.erit in ſenſibili ꝑte ꝯditus ad imaginē. ¶ Contra. Beda in glo. ad imaginē dicit̉ eē ẜm illaꝫ ꝑteꝫ quā irrationalibus antecellit. ¶ Iteꝫ Caſſiod̓. quo poſſꝫ imagoaut ſil̓itudo dei eē. ſi aīe hoīm mortis termīo includērent̉. ¶ Iteꝫ ideꝫ. nec recte dicit̉ imago dei. niſi illd̓ qd̓inheret ꝯtemplande incōmutabili veritati. ¶ Iteꝫ auguſti. Illa ꝑs imago dicit̉ eē. ẜm quaꝫ ꝑticeps eiꝰ eſſepoteſt: ꝑticipatio aūt hec eſt ẜm cognitōeꝫ ⁊ dilectōeꝫ:cum gͦ ẜm ſenſibilem vel corꝑalem non habeat hꝰ molꝑticipationem. non dicet̉ imago dei ¶ Rn̄ſio ſumptaꝓprie ratione imaginis. non dicet̉ homo ad īmagindei. nec ẜm corpus nec ẜm partem ſenſibilem. ſed ẜmpartem intelligibilem vel rationalem. vnde lꝫ inueniatur quedam ſimilitudo trinitatis. non tamen diceturimago: imago enim eſt expreſſa ſimilitudo. ſicut poſſibile eſt in creatura.