terea. ſequit̉ faciamus ad imaginē nr̄am. nulla aūt eſtimago vna dei ⁊ angeloꝝ. ¶ Preterea. illd̓ obuiat qd̓ ſeꝗtur. creauit deus hoīem ad imaginē ſuā. et alia eſt lr̄acreauit deus ad imaginē dei: nō gͦ cū dr̄ faciamꝰ. vel noſtrā. ad angl̓os fit ſermo: ſic̄ ꝗdā heretici dicūt. ſꝫ triuꝫꝑſonaꝝ eſt ſermo. ¶ Sꝫ obijcit̉. ſicut hō eſt ad imaginedei. ita alie creature ſunt in veſtigiū trinitatis: tn̄ nō dr̄pluralit̓ in alijs faciamꝰ. nec videt̉ trītas deſignari expreſſe. ¶ Ad qd̓ videt̉ dd̓m. ꝙ vtrobiqꝫ exprimit̉ trinitas. ſꝫ ī ꝯditōne veſtigij obſcure ⁊ implicite trinitas deſignat̉. in ꝯditōe v̓o imaginis exp̄ſſe. Dictū em̄ eſt ſuꝑiꝰdixit deus. in qͦ intelligit̉ pr̄ dicēs: et v̓bū qͦ dixit ⁊ factaſunt: ſpūs aūt ſct̄s intelligit̉ cū dr̄. vidit deꝰ ꝙ eēt bonū.vl̓ ſub alia rōe. ſic̄ cū dictū eſt et fecit deꝰ ſcꝫ in ſcd̓o die.vbi noīe ꝑfectōnis intelligit̉ ſpūſſanctus: hic aūt exp̄ſſepluralitas ꝑſonaꝝ expͥmit̉. cū dr̄ faciamꝰ. ⁊ recte: qꝛ veſtigiū eſt ſimilitudo obſcura. imago v̓o ē ſil̓itudo exp̄ſſa¶ Nlembrū tercium¶Dtercīū qͦ querit̉. cū dr̄. faciamus hoīemad imaginē ⁊ ſil̓itudinē nr̄aꝫ. vtrū imagocreatū aut increatū ſuppōat. Si v̓o increatū ⁊ ſingulariter. cū nihil increatū ſinguarit̓ ⁊ ꝯn̄iter dictū ſit. niſi diuīa eēntia: ſupponit gͦ eēntiā diuinā. gͦ idē ē ac ſi dice̓t̉ ad eēntiā nr̄am: ſꝫ ſi hō factus eēt ad eēntiā dei oppoſitō notaret̉. Nā in eo ꝙ eſſetad eſſentiā. eſſet deus: in eo ꝙ eſſet factus. non eſſet deus: ergo non idem eſt eſſe ad imaginem quod eſſe ad eſſentiā. Neqꝫ ſupponit aliqd̓ creatū. nihil em̄ creatū in hͦgene̓ dignius ē rōnali creatura: gͦ nō ſuppone̓t aliud ꝙͣip̄m hoīem. Tūc gͦ ſenſus eēt. faciamꝰ hoīem ad ſeip̄m.Nec ſic pōt dici ſicut filiꝰ ē imago pr̄is. vt abel ad imainē ade. qꝛ hō: ſicut em̄ rediret vt diceret̉ ꝗſlibet hō deꝰItē cū hō ꝯditus ſit ad imaginē dei eo ꝙ habeat mēoriā. intelligētiā volūtatē: ꝓpter qd̓ nō ē dictū in primodie vbi agit̉ de ꝯditōe angeli. faciamꝰ lucē vl̓ angelū adimaginē nr̄am. ¶ Preterea. vult aug. ꝙ in hͦ ſit ad imaginē dei qꝛ preeſt piſcibꝰ ⁊cͣ. Un̄ dicit. iij. ſuꝑ gen̄. Nō eſtp̄tereundū. qꝛ cū dixiſſet ad imaginē nr̄aꝫ. ſtatim ſubiūxit: ⁊ habeat ptātem piſciū maris ⁊ volatiliū celi. et ceteroꝝ animātiū rōnis exꝑtiū. vt vicꝫ intelligamꝰ in eofactū hoīem ad imaginē dei. qͦ irrōnabilibꝰ aīalibꝰ antecellit. ſꝫ hͦ nō videt̉ veꝝ. Nā intellecto hoīe nō cū rōneiſtius potētie. nihilominus eēt ad imaginē dei. ſicut ip̄oon̄dit in li. de trini. vbi inueſtigat. ꝙ ẜm mētē ⁊ intelligentiā ⁊ volūtatē ē hec imago accipiēda. ¶ Ad primū dicēdū. ꝙ vno mō pōt increatū ſuppone̓. alio mō creatum:ẜm ꝙ ſupponit increatū dic̄ eēntiaꝫ diuinā in rōe mētisintelligētie ⁊ volūtatis: ⁊ tūc imago dr̄. ad cuius imitatōem ſit aliud ⁊ ſumit̉ ꝓ exemplari. Nec ex hͦ ſeꝗt̉ ꝙ hōſit deus. ſꝫ ꝙ habeat memoriā intelligētiā ⁊ volūtatē. inꝗbꝰ imitat̉ eſſentiā increatā. Si v̓o ſupponat creatū. tūceſt ſenſus. ꝯditus ē hō. vt in hac trinitatis rōne viriumīmitet̉ ſummā trinitatē. Sic gͦ ſupponit̉ trinitas creataq̄ ad imaginē ſumme trnitatis eſt ꝯdita. Nec ex hͦ ſeꝗt̉. gͦcreatꝰ eſt ad ſeip̄m: nā ſub hac rōe dicit reſpectū ad ſumā trinitatē in quā tēdit. ¶ Ad ſcd̓m v̓o dicēdū eſt. ꝙ dhoīe dictū ē nō de angelo. licet angelus gerat illā imaginē dei. ꝓut ē ſignaculū ſil̓itudinis dei. Nā ſicut dic̄ grego. nazanze. hō totius creature dn̄s. ad imaginē ſui ꝯditoris effectus. nihil aliud indicat. niſi ꝙ mox ī eo regianatura formata ſit. ſicut em̄ iuxta hūanā ꝯſuetudine. ꝙprincipū imagines fingūt. nō ſolū imp̄ſſioneꝫ forme eiꝰīmitant̉. verūetiā amictu picture regiā exp̄mūt dignitatē. et imago ip̄a iā ꝓ ꝯſuetudīe dicit̉ imꝑator: ſic et hūana ſub̓a. qn̄ ad alioꝝ regnū ꝯdebat̉. ꝓpter regis vniuerſoꝝ ſil̓itudinē. velut imago aīata ꝯponit̉. ꝓ picture velamīe veſtita ē virtute. ꝓ ſceptro beatitudine et īmortalitate ſuſtollit̉. ꝓ regali ſerto iuſticie corona decoratur.Idē vult dama. dicēs. ꝯditurus erat deus hoīem ẜm ꝓpriā imaginē et ſil̓itudinē. velut quēdā regē et principē

terre. ⁊ oīm q̄ ſūt ī ea. In idē videt̉ aug. ꝯſentire ꝯͣ manicheū: et hoc ꝯfirmat̉ ꝑ hoc. ꝙ ſtatim cū dixit ad imnē. ſubiūgit. p̄ſit piſcibꝰ ⁊cͣ. licet gͦ angelus prncipet̉ histerrenis: tn̄ nō ſic ꝯditꝰ eſt. vt tanꝙͣ rex corꝑaliū creaturaꝝ ꝯſtitueret̉. quēadmodū hō. Pōt gͦ dici ad imaginēvno mō. alio v̓o mō nō ad imaginē: de hͦ inferius dicet̉diffuſius in ꝓprio tractatu. Addit etiā greg. ꝙ nō tm̄ hōdignior eſt aīantibꝰ alijſqꝫ terrenaſcētibꝰ ẜm aīaꝫ ſꝫ etiam ẜm corpus. ¶ Ad vltimū v̓o dicendū ē. ꝙ eē ad imaginē pōt vno mō abſtrahi ab illa potētia. inqͣtū ꝯuenicū angelis ẜm trinitatē interiorē. Alio v̓o mō n̄ abſtrahit̉ inqͣtū ẜm potētiā iſtā ſapīaꝫ ⁊ bonitatē det̓mīatur.¶ Nembrum quartuD quartū qͦ querit̉. ꝓpter qd̓ dr̄ ad imagnē dei creauit illū. poſtꝙͣ dictum ē. creauitdeus ad imaginē et ſil̓itudinē ſuaꝫ. ¶ Adqd̓ dd̓m. ꝙ primo dixit pluraliter vt expͥmeret̉ trinitas. ſcd̓o ſingulariter vt exprimeret̉ vnitaseēntie. vt imago rn̄det vnitati eēntie in trinitate ꝑſonarū: ſꝫ vnitas eēntie eſt in duplici ratōe. inꝙͣtuꝫ eſt formaexēplaris. et inqͣtū eſt finis: et ideo exprimēdo exēplarēdixit. creauit deus ad imaginē ſuā: exprimēdo ꝯuerſionem iteꝝ ad ip̄am tanꝙͣ finē. dr̄ ad imaginē dei creauiillū. Et hͦ eſt qd̓ dr̄ in eccleſiaſtico. xvij. ẜm imaginē defecit illū: et iterū ꝯuertit illū in ip̄am. vbi loquit̉ de ꝯditōne primi hominis.¶ Nembꝝ quintūIDꝗntū vbi agit̉ de diſtinctōe ſexus. nammaſculū et feminā creauit illos. primritur cū hic loqͣt̉ de hoīe ẜm rōeꝫ ẜm quāꝯditus eſt ad imaginē dei. ⁊ hͦ ē ẜm eminētiorē ꝑtē aīe: ẜm aūt illā nō dr̄ maſculus vel feīa. qͣre dediſtinctōe ſexus h̓ agit. ¶ Preterea. nōdū erat formathō de limo terre. nōdū erat formata eua de latere viri.Ad qd̓ facta ē gͦ diſtinctō illa. ꝓpter qd̓ gͦ h̓ de maſculo ⁊femīa facit mētōem. ¶ Ad qd̓ dicendū ē. ꝙ licet ẜm alt̓rā ⁊ alterā rōeꝫ accipiat̉ eē ad imaginē ⁊ ſexū diſtinguinihilominus hec facta ē mentō de diſtinctōe ſexus. vt oſtēdat̉ ꝙ ꝯditō imagīs nō ſit ꝓpria maſculi. ſꝫ vtriuſqꝫlicꝫ dicat apo. Uir ē imago dei. mulier eſt gloria viri: ſꝫip̄e accipit hͨ imaginē ꝓpter hoc ꝙ hō fuit qͦddāmō principiū oīm hoīm. etiā euā fuit formata de late̓ eius. ⁊ itaquādā imaginē tenet dei. q eſt principiū oīs creature. ſicut in glo. hēt̉ ibi. Nō ſic at̄ fuit de muliere. et iō nō dicebat̉ imago. ¶ Ad aliud v̓o dicēdū ē. ꝙ licꝫ nōdū eſſetexp̄ſſa formatō viri ⁊ mulieris ẜm corpus: nihilominusqͣndā anticipatōꝫ dictū eſt de corꝑe mulieris: ſꝫ de corore viri fuit facta mētō in oꝑbꝰ ſexte diei. lꝫ poſtea exprime̓t̉: nō em̄ ſpūs rōnalis ſiue aīa ꝯdita fuit ſine corpore. ſꝫ creādo infundebat̉: ſꝫ vt on̄dēt̉ de qͦ factū ē corpꝰq̄dā deinceps facta eſt exp̄ſſio. ¶ Et bn̄dixit illis dicescreſcite et multiplicamī ⁊cͣ. Querit̉ de ꝯiūctōe viri ⁊ femīe. vtrū fuit an̄ pct̄m: ⁊ arguit̉ ſic. Concubitꝰ ſic̄ dicitaug. nō eſt niſi mortaliuꝫ corꝑum: ſi em̄ īmortalia eſſentcorꝑa. nō eēt deciſio. ſic̄ nec deciſio a ſole ⁊ luna ⁊ hmocorꝑibꝰ: q̄ eī corꝑa recipiūt diminutōem. recipiūt ꝑques corruptōeꝫ: ſꝫ an̄ pct̄m hēbāt corꝑa īmortaliafuit nccͣria ꝯiūctō maris ⁊ feīe. ¶ Pretea. ſufficiēt ſaluaret̉ ſpēs in illis duobꝰ indiuiduis. gͦ cū generatō ſit adꝯſeruatōem ſpēꝝ. n̄ erat generatō nccria. et ita nec ꝯiunctio. ¶ Itē hō hꝫ qͦdammō ꝯn̄em naturam cū aīalibꝰ evna ꝑte. cū angelis ex alia ꝑte: ſꝫ ẜm illd̓ ꝯmū qd̓ hꝫ ciaīalibꝰ. ē generatō ſiue ꝯiunctō ad generādū. ẜm aūt ſilud qd̓ ꝯn̄e ē cū angelis. nō ē generatō ſꝫ multiplicatōaliū modū. ad ꝯpletōem numeri electoꝝ. Si gͦ hō ī ſitu innocentie eſſet ꝯfirmatus ſicut angelus. nō eſſet inillo ſtatu generatō. ſed alia multiplicatō. ¶ Item hic arguūt̉ ex hoc. ꝙ nō erat coitus maris et femine. niſi poſꝙ peccauerūt. ex qͦ apparet tūc introduci prīo neceſſitatē