Queſtio.lxj.

eſt ꝓprie ratio cuſtodie. ẜm ꝙ h̓ accipitur quia cuſtodiavt hic ſepe dictū eſt reſpicit ꝓhibitōem a malo culpe vep̄motionē ad bonū gratie. ſed circa animā ſeꝑataꝫ neurum exercent angeli: anima em̄ exquo ſeꝑata eſt. vnit̉ſuo benefactori. niſi ſit aliquod purgabile. Unde nō eſtibi cuſtodia. niſi ẜm rōnem aliam cuſtodie. vt dicanturgeli qui eam deportant cuſtodire eā ab aliquo penaiocumento qꝛ non ſtatim cum eſt ſeꝑata eſt in loco cōpetenti ſue beatitudini. Unde cōgruit ꝙ angeli qui iamſunt in loco beatitudini ꝯuenienti eā ad locum ſibi ꝯpetenteꝫ deferant: non tn̄ dicimꝰ ꝙ ibi ſit indigentia vl̓ neceſſitas ex ꝑte anime. ſꝫ ſolum quedaꝫ ꝯgruitas. ſicut inſtatu vie dicimꝰ eſſe. ¶ Ad illud qd̓ obijcit ꝙ in angel̓ ſitcuſtodia ꝓ neceſſitate ꝙͣtum ad talem deportionē. ſimiled̓ ponit dyoniſiꝰ de hierarchia angelica et humana: dindū ꝙ non ē ſimile. In hierarchia em̄ angelica om̄esſunt ꝯfirmati et ꝯpleti vn̄ nō indigēt cuſtodia. Und̓ ſic ēordīata cuſtodia agelica. ꝙ qn̄ fuit imꝑfectio ī inferioribꝰ. fuit ī ſuꝑioribꝰ et qn̄ fuit ꝯpletio ī ſuꝑioribꝰ fuit ī inferioribꝰ vnde nunꝙͣ potuit ibi eſſe rō cuſtodie: ſꝫ in hūana hierarchia ꝙͣuis om̄es ſint incōpleti. ꝯpletiōe patrietn̄ prelatus hꝫ ꝯpletionem vie reſpectu ſubditoꝝ. Undeioh̓. x. dicit̉ ꝙ p̄cedere debet oues. et ratione huiꝰ habetrationem cuſtodie.¶ Nlembrum quartumDquartū quoquerit̉ ſuppoſito ꝙ ratō cuſtodie determinetur reſpectu hoīm. Utruꝫdeterminetur reſpectu omniū hominum.Et circa hoc querunt̉ quatuor. ¶ Primoꝟtrum adam in ſtatu ante peccatū indigeret cullodia anlica. ¶ Secundo vtrum xp̄c habuit euſtodiā angelicā¶ Tercio vtrū ꝑuuli qui ſtatim ptꝰ baptiſmum moriuntur habuerint cuſtodiā angelicaꝫ. ¶ Quarto vtrū antixp̄c habit cuſtodiam angelicam.¶ Ayticulus primus.Irca primum ſic. Cuſtodia angelica ē ꝓpterſupplendos defectꝰ. ſed in adam in ſtatu innocentie nullus erat defectus. gͦ non neceſſe habebat cuſtodiri. Media patet ꝑ hoc quod dicitur. ij. li.ſenten. xxv. di. c. Et notari poſſunt ⁊cͣ. Ante peccatū nia bono impediebat: ad malū nil impellebat: non habuitinfirmitate ad malū et habuit adiutoriū ad bonū: tuncſine errore ratio indicare. ⁊ volūtas ſine difficultate bonum appetere poterat. Si hͦ concedatur. ¶ Contra. antect̄m angelus malꝰ temptauit hoīem. et ſi ꝑſtetiſſet. anelus iſte fuiſſet ei in exercitiū. qꝛ homo feciſſet ſuuꝫ bonum ex dyaboli temptatōne. et penā plus meruiſſet ꝙͣ ſinō temptaret̉: gͦ ꝯpetebat vt econtra haberet angelū bonum ad cuſtodia. Iuxta illud eccͣi. xxxiij. Contra bonūmalum. et ꝯtra vitaꝫ mors: et ſic intuere in om̄ibꝰ oꝑbꝰaltiſſimi. vnū ꝯtra vnū ⁊ duo ꝯtra duo. ¶ Item in nobisſic ē in ſtatu nature corrupte. ꝙ cōtra id qd̓ interiꝰ inclinat ad malū ſcꝫ fomitē. eſt ſemꝑ intrinſecū inclinās ecōtra ad bonuꝫ ſcꝫ ſindereſis: ſic videt̉ exterius ꝯtra illudquod ſemꝑ inclinat ad malū vel trahit ſcꝫ dyaboluꝫ. eſtretrahens a malo ⁊ trahens ad bonū ſcꝫ angelꝰ bonusSꝫ in pͥmo ſtatu ꝙͣuis nō eſſet inclinās ad malū interiꝰerat tn̄ inclinās ad malū exterius. vt pꝫ ex euentu. ergoiuxta nunc dictam ſententiam que habetur Eccͣi. .xxxiij.indigebat adam quodam exterius inclinante vel promouente ad bonum. ¶ Item .xviij. math̓. ſuper illud angelieorum. glo. Magna dignitas animarū vt vnaqueqꝫ abortu natiuitatis ſue habeat angelum deputatum: ita atſe habebat creatio ad primū hominē. ſicut nunc natiuitas ad poſterius. Cuꝫ ergo non minꝰ eſſet digna animaprimi hominis ꝙͣ poſterioꝝ. ſed potius dignior: conſtatꝙ non defuit ei hec cuſtodia ab inſtanti creatiōis. ¶ Itēangelus datur ad cuſtodiā ꝓpter retractōeꝫ a malo. ſedꝗͣuis anima ade poſſet ſtare. tn̄ habuit poſſibilitatē ca-

dendi: ergo quo ad hoc ſcꝫ ne caderet. indiguit cuſtodiaangelica. ꝙͣuis nō tantū ſicut nos. ¶ Preterea. huit poſſibilitatē ꝓficiendi in bono. nō dico pt̄atem. qꝛ nō ꝑ ſe ſꝫadiutorio gr̄e ꝓficeret. ꝙͣuis ꝑ ſe cadere poſſet ¶ Solutio. dicimus ꝙ primi ꝑentes in primo ſtatu indiguerūtcuſtodia angelica. ⁊ huiꝰ ē ratio: qꝛ licet in primis parētibus fuerit. tūc rectitudo nature. nō tn̄ rectitudo illa fuit inflexibilis. īmo aīa pͥmo creata ē vertibilis ad vtrūlibet ſcꝫ bonum et malum nec ſi vertat̉ in vnū ſtatim confirmatur. īmo adhuc pōt regredi: licet autē angelus ſil̓rvertibilis fuerit in vtrūlibet de natura ſua. tn̄ vbi vertit̉in eo ſtat et confirmatur ſine regreſſu. et ꝓpter hoc ī bonis qui ſteterunt. ē natura ſtans per gratiam: ⁊ propterhmōi ſtabilitatem habet poteſtatem reuocandi naturālapſam. reuocabilem tn̄ ẜm animā ſicut nunc eſt: vel etiam confirmandi ipſam naturam labilem ne labatur. neſcilicet ad libertatem ſequatur lapſus: ⁊ hoc modo fuitratio cuſtodie ex ꝑte angeli. reſpectu hominis ſcꝫ in primo ſtatu. ¶ Ad illud qd̓ contra obijcit ꝙ homo nullumdefectū habuit tūc: dicimus ꝙ etſi nullum habuit defectum. habuit tn̄ defectibilitatem et ꝓpter hoc ne ad defectibilitatem ſequeret̉ defectus vel actus deficiendi. indguit cuſtodia: cū autē anima venerit ad ſtatū in quo nōerit nec defectus nec defectibilitas. ſcꝫ ad ſtatuꝫ glorie: n̄indigebit. ſicut ſupͣ ꝓximo explanatum ē. ¶ Alia armenta que ꝓbant ꝓpoſitum. poſſumꝰ ꝯcedere. tn̄ ſuntquedam explananda: dicimꝰ em̄ ꝙ iſte malꝰ angelus quipͥmo temptauit hoīem non ꝓprie fuit ad exercitiū ſed addeceptōem ẜm intentōneꝫ ſuā. Sicut em̄ dicit augꝰ. ſuꝑgen̄. Exercitiū ꝓprie eſt vt ꝓbetur aliqͣ virtus .i. probataon̄datur. ꝓbatio aūt hmoi nō eſt ꝓprie niſi vbi ē difficultas. ẜm ꝙ ars nō eſt niſi ꝯtra difficile. In pͥmo autē ſtatu nō erat difficultas. licet em̄ corpus eſſet mortale ⁊ corruptibile. nō tamē erat mortuū vel corruptū ẜm ꝙ dicit̉vij. Ro. Corpus quidē ꝓpter peccatū mortuū eſt. Un̄ licet anima ex ꝯparatōne ad corpus minꝰ expedita eēt adbonum. nō tamen ꝓprie difficultatem habuit. īmo difficultas ē pena peccati. ⁊ ideo nō fuit ibi ꝓprie exercitiumſed ptꝰ peccatū quia reuocabilis ē natura aīe datur adexercitiū. ꝙͣuis em̄ dyabolus intendat deciꝑe ꝑ temptationes. tn̄ deus nō intendit vt ille decipiat. ſꝫ vt hoc exercitetur. Un̄ malum opus dyaboli ordinat in bonum. ſicut etiā fomēs ẜm ſe ordinat in malū: ſed deus hoc ordinat ad bonū. qm̄ per eū hoc exercitat̉: exercitari aūt ē demalo facere ꝓfectū ſuum. Eſt gͦ is ordo. qm̄ dabatur prius angelꝰ homī ad cuſtodiā tm̄. ſcꝫ in primo ſtatu: ſecundo datur bonꝰ ad cuſtodiā. malus ad exercitiū. ſcꝫ in ſtatu nature lapſe. In tercio ſtatu ſolorie. nec ſic nec ſicdabitur¶ Articulus ſecundus¶ D ſecūdū quo querit̉. Utrum xp̄c habuit cuſtodiam angelicaꝫ. Uidetur ꝙ ſic. pͣs. Angelis ſuis mādauit de te ⁊cͣ. Et accipit̉ hoc idēluc̄. iiij. et dicit glo. hͦ intelligit̉ de mēbris. ꝙ ſi de xp̄o īteligit̉. aduertere debuit dyabolꝰ qd̓ ſeꝗtur. ſuꝑ aſpidē ⁊cͣUnd̓o. relinquē videt̉ ꝙ hͦ poſſit intelligi d̓ xp̄o. gͦ habuit angeloꝝ cuſtodiā. ¶ Itē videt̉ ꝑ ſepe dictaꝫ aucͣtemhiero. Mgna ē dignitas aīaꝝ. vt vnaqueqꝫ ab ortu natiuitatis ſue hēat angelū ſibi delegatū. gͦ aīa xp̄i. cū nonna ſit ſꝫ magis. ¶ Iteꝫ xp̄c ex ꝑte corꝑis mortal̓minꝰ d̓erat ⁊ paſſibil̓. Un̄ ī hnīoratꝰ ē ab angel̓ vt dr̄ ī pͣs. ⁊ reperit̉ ad beb̓il̓r et ſi xp̄c in vna ꝑte aīe frueret̉. tn̄ẜm aliā triſtabat̉ vt dr̄ math̓. xxvj. Triſtis eſt aīa mea⁊cͣ. Und̓ ẜm illam ꝑtem ꝯpaſſibilis erat. ⁊ qͦ ad illā ſil̓rmīor erat. ẜm ꝙ hmōi: gͦ angelus habuit poteſtatem cuſtodiendi eū. hoc etiā ꝯcordat illud. xxij. luc̄. Aſtitit angelus dn̄i ꝯfortans eū cōfortans em̄ vt hmōi preponiturꝯfortatio. ¶ Item ſuꝑ illud. xxij. luc̄. dicit beda. In teſtimonium vtriuſqꝫ naturengelꝰ eū ꝯfortaſſe. et angelꝰiſtraſſeeſcribitur. qm̄ qui fuit deus ante ſecula.ei mi