que condita ſunt in ipſo firmamēto. ꝙ differunt ſpecieinter ſe. gͦ multo fortius ſpūalia: cū magis differat different ſpecie. ¶ Iteꝫ ẜm ph̓m. ꝓportio motoꝝ eſt ⁊ mobiliū. ſꝫ ẜm ip̄m ſubſtantie ſeꝑate .ſ. intelligētie angelice ſunt motores diuerſoꝝ orbiū: ſꝫ ꝯſtat ꝙ orbes differunt ſpecie. vt orbis ſolis ⁊ orbis lune: gͦ angeli ꝗ ſunmotores differūt ſpecie. ¶ Iteꝫ aīe ſenſibiles in corꝑibus diuerſoꝝ brutoꝝ. plus vident̉ ꝯueīre inter ſe. ꝗaꝯueniūt in modo ſentiendi ꝙͣ ꝯueniūt angeli quoꝝ differens eſt modus intelligēdi: ſꝫ aīe ſenſibiles in diuerſis ſpēbꝰ brutoꝝ differūt ſpecie. gͦ ⁊ angeli int̓ ſe differunt ſpecie. ¶ Contra. magis ⁊ minꝰ nō diuerſificantſpēm. ſꝫ angeli differūt inter ſe ẜm magis ⁊ minꝰ. in ꝑſpicacitate intelligētie. ⁊ ſimplicitate nature. ⁊ in habilitate volūtatis: gͦ nō differūt ī ſpecie. ¶ Iteꝫ angeli deſingulis ordinibꝰ ꝯueniūt in eiſdeꝫ officijs. Licꝫ .n. ſeraphindicant̉ ab officio incendēdi ꝑ caritatē aut dilectionē: cherubin ab illuīatione: nihilominꝰ oēs ad oīaparati. ⁊ in omībꝰ ꝯueniūt: gͦ ẜm hec officia nō diſtinguūt̉. ¶ Iteꝫ aīe rōnales diſtinguūt̉ inter ſe. ſꝫ differētia illaꝝ n̄ eſt in ſpecie. gͦ nec angeli differūt ſpē. ¶ Itēduo ſunt officia angeloꝝ .ſ. ꝯtemplari ⁊ mīſtrare. ſed invtroqꝫ ꝯueniūt ẜm eundeꝫ modū in ſpecie. vtrobiqꝫ eīeſt ꝯtemplatio ẜm magis ⁊ minꝰ. ⁊ vtrobiqꝫ mīſteriuꝫẜm aliud ⁊ aliud: gͦ angeli n̄ differūt in ſpecie qͦ ad iſtaofficia. Quod aūt dicit̉. vij. dan̄. milia miliū miniſtrabant ei ⁊ decies milies ⁊cͣ. nō ad hoc reſpicit vt quidāſint miniſtrantes ⁊ nō aſſiſtētes: quidā aſſiſtentes ⁊ n̄miniſtrātes. ¶ Ad quod dd̓m. ꝙ angeli differūt interſe ſpecie. ¶ Ad obiectū aūt in cōtrariū dd̓m eſt. ꝙ magis ⁊ minꝰ dicit̉ dupl̓r. Aliqn̄ .n. vni ⁊ eideꝫ rei accidunt. ſicut albedo intenſa pōt eē remiſſa. ⁊ minus calidū pōt eſſe magis calidū: ⁊ hͦ modo accipiendo magis⁊ minꝰ nō diuerſificant ſpeciē. Alio v̓o modo magis ⁊minus diuerſis naturis attribuūt̉. vt magis calidumappropriat̉ nature ignis. ⁊ minus calidū nat̉e aeris:⁊ tūc magis ⁊ minꝰ atteſtant̉ differētie in ſpecie. ſicutdicit ph̓us. ꝙ multū ⁊ paucū aliquando diuerſificantaliqn̄ non diuerſificant. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ diuerſitasin ſpecie nō attendit̉ ẜm illa officia. niſi ſic eſſet. ꝙ illaofficia ita eſſent appropriata quibuſdaꝫ angelis. ꝙ nōꝯuenirent alijs. diuerſitatē angeloꝝ in ſpecie ſequiturdifferentia officioꝝ in ſpecie: ſed cum eiſdeꝫ angel̓ ẜmdiuerſos ſtatus poſſunt illa officia conuenire. non ẜmilla accipitur differentia angeloꝝ in ſpecie. Pretereacum mali angeli in nullo illoꝝ ordinū ſint ⁊ diuerſificentur in ſpecie. non gͦ ẜm illa officia accipit̉ differentia ſpecifica. ¶ Ad illud v̓o quod obijcit̉ de aīabꝰ rationalibꝰ que indifferentes ſunt in ſpecie. dd̓m ꝙ nō eſtſimile in aīabus. Aīe .n. rōnales ordinant̉ ad corpus⁊ corpus ordinat̉ ad aīam tanꝙͣ ꝓprium ꝑfectibile ꝓprie ꝑfectōni. Unde ſicut corꝑa nō diuerſificant̉ ī ſpē.ita ⁊ nec ꝑfectōnes diuerſificant̉ in ſpecie. Angeli v̓odiuerſitateꝫ quam hn̄t. nō ex diuerſitate corpoꝝ vel eſſentiali habitudine ad corꝑa accipiūt. ſꝫ in ſeipſis ꝑ eaad q̄ ordināt̉ diuerſificāt̉: ⁊ ideo hn̄t poſſe determīatūad vnū genꝰ tm̄ vel ſpēm: ſꝫ ſuꝑ oīa corꝑa. ⁊ iō nihil ꝓhibet in eis diuerſitatē ſpecificā accipi. ¶ Ad quartuobiectū dd̓m. ꝙ drn̄tia eēntialis prima. n̄ eſt ꝑ ꝯtēplari ⁊ mīſtrare. ſꝫ eiſdē angelis ſimul ⁊ ſel̓ pn̄t ꝯueīre: ꝓpter quod ncc̄e eſt querere drn̄tiaꝫ angeloꝝ ſpecificaꝫinter ſe. ¶ Huiꝰ rei gr̄a querit̉. Utꝝ ordo naturalit̓ īeſt angelis. Primo .n. ꝯditi ſunt. vt diceret̉. iſti ſunt d̓iſto ordine. illi de illo: nec ſit illoꝝ ordinū ꝑmutatō. Ꝙaūt ordo ꝯueniebat illis in ſua ꝯditōne videt̉ ꝑ hͦ. ꝙ ꝓceſſerūt a ſapīa diuina ꝑ creatōeꝫ. ſꝫ ſapīe dīne atteſtatordo in creaturis. ſicut dicit btūs Greg. gͦ cum angeleſſent ī multitudine ⁊ ordine ꝯditi erāt. Hoc etiā atteſtat̉ augꝰ. in li. xij. de ci. dei dicēs. ꝙ nō eēt oīa. ſi eēntequalia: innuēs ꝑ hͦ ordineꝫ nō tm̄ in generibꝰ creatu-

raꝝ. ſꝫetiaꝫ in ſpeciebꝰ. Et iteꝝ dicit aug. in eodeꝫ libCum deus ſumma eſſentia ſit. ⁊ ideo immutabilis ſit:rebus quas ex nihilo creauit. eſſe dedit: ſꝫ n̄ ſumme eēſicut ipſe eſt: ⁊ alijs dedit eſſe amplius. ⁊ alijs minus:atqꝫ ita naturas eſſentiaꝝ gradibus ordīauit. Ex quoaccipit̉. ꝙ angeli creati in ordine determīato ſunt cōſtituti. Ad ideꝫ facit quod dicit augꝰ. in pluribꝰ locis. vtgen̄. quod in corꝑibꝰ eſt pondꝰ. hͦ eſt in ſpiritibꝰ orſed in corꝑibus videmꝰ ꝙ corꝑa diuerſificant̉ ī ſpecie ẜm diuerſitatē pondeꝝ: hꝫ .n. ignis pondus ſurſuꝫ⁊ terra deorſum. ⁊ terra ⁊ ignis nō habent eandē rōeꝫponderis. ſimilit̓ nec aqua ⁊ terra: ꝑ quod deſignaturꝙ ratio ponderis diuerſi. atteſtat̉ diuerſis ſpeciebus.Cum ergo ordo ſit in ſpiritibꝰ: erit ordo determinatusin prima conditione in angelis. Ꝙ auteꝫ ſic ſit. accipitur ex hͦ. quod dicit Dyo. de ſummo bo. Inter angelosdiſtantia poteſtatū eſt: ⁊ ꝓ graduū dignitate mīſteriaeiſdeꝫ ſunt attributa: alij ꝙ alijs preferunt̉ tam culmine poteſtatis ꝙͣ ſcīa virtutis ſubmīſtrant. Nouē autemeſſe ordines angeloꝝ ſacre ſcripture atteſtant̉ .i. angelos archangelos ⁊cͣ. Quoꝝ ordinuꝫ numeꝝ Ezechielꝓpheta deſcribit. ſub tot nominibꝰ lapidū. cuꝫ de p̄matu apoſtate angeli loqueret̉: quo numero lapidū deſignati ſunt ordines angeloꝝ. quos apoſtata angelꝰ aīlapſum qͣi in ornatu veſtimēti ſui affixos habuit: ad qͦrū ꝯꝑatōꝫ dum ſe clarioreꝫ aſpexit. ꝯfeſtim intumuit ⁊cor ſuū ad ſuꝑbiā eleuauit. Sil̓r dicit btūs Bern. ī li.de ꝯſideratōne ad Eugeniū. vbi gͣdus ⁊ ordines diſtinguit. ex quo accipit̉. ꝙ cū lucifer ſe clariorē ꝯſpiceret īter hos ordines. ⁊ ꝙ opimētū eiꝰ erāt: ꝙ erat ordo ī angelis determīatus ex ꝯditōne naturali: ſꝫ iſte ordo eratſicut accipit̉ in aucͣte ad diuerſa officia. reſtat gͦ ꝙ differētia in ſpecie determīata erat ẜm diuerſitates poteſtatū: ⁊ diuerſitas ptātū ẜm drn̄tiaꝫ officioꝝ: ex poſtrioribꝰ .n. in hmōi oꝑtet nos ad pͥma deucīre. Qd̓ etiāvidet̉ ꝑ ſil̓e in rege terreno. Rex .n. terrenꝰ hꝫ ẜuos nōbiliores ⁊ minꝰ nobiliores. ẜm maiora ⁊ mīora officiaordīatos. ꝗ aūt ſunt ſerui aule celeſtis niſi illi de ꝗbusiij. Reg. x. Beati ſerui tui ꝗ ſtāt corā te tota die. Hi at̄ſunt angeli ꝗ ſunt corā vero Salomone. aſſiſtētes ꝑ cōtēplatōꝫ. Ordo tn̄ nō tm̄ reſpicit naturā ſꝫ gr̄aꝫ. vtrooenī mō hn̄t ordinē boni angeli. mali v̓o etſi n̄ habeaordinē gratie. nihilominꝰ tn̄ hn̄t ordinē nature: vt dicātur maioris ꝑſpicacitatis. ⁊ ita de alijs. Et ſicut ꝯſtituti in aliꝗbꝰ officijs deijciūt̉ ꝓpt̓ ſuā indignitatē ⁊ pct̄mita hi ꝗ mali ſunt angeli deiecti ſunt de celo ⁊ ab honore quē habituri eēt ſi ſtetiſſent. Poſſunt .n. hr̄e ordīeꝫnaturaleꝫ. ſꝫ deiecti ſunt ab illa coordinatōe ſct̄a. ſctoꝝangeloꝝ. Ex p̄miſſis gͦ pōt pate̓ aliqͣ veritas drn̄tie inſpecie. Nec hͦ obſtat. ꝙ ideꝫ angeli hn̄t caritatē ⁊ ſcīam⁊ ꝓprietates conſil̓es. n̄ .n. ꝓpter hͦ diſtinguūt̉. ſꝫ ẜm eaofficia q̄ ꝯueniūt excellentioribꝰ naturis ⁊ minꝰ excellentibꝰ: nō ꝙ n̄ poſſet tradi minꝰ excellens officiuꝫ excellentiori nature. ſꝫ n̄ ꝯgrueret: officia gͦ ī ſua p̄eminētia atteſtāt̉ drn̄tie ſpecifice ī angel̓. ſꝫ n̄ ꝯſtituūt.¶ Articulus ſecūdusRticulo ſecundo queritur. Utrum in vnaſpecie angelica ſit multitudo angelorū: anſingulis ſpeciebus ſingula reſpondeant indiuidua. Ꝙ autem ſingulis ſpeciebus ſingula reſpordeant indiuidua videtur per hoc. ꝙ multiplicatio indiuiduorum in rebus naturalibus eſt propter corruptibilitatē ex parte materie: vt ſi ſpecies non poſſit ſe ſaluare in vno indiuiduo. ſaluet ſe ī alio. vbi d̓o materiaeſt incorruptibilis. non eſt hoc neceſſitas. vt ī ſole ⁊ luna: ergo cum angelus habeat materiā incorruptibileꝫ.aut materia nō indigeat: nō erit in angelis neceſſe eſſemultitudinem indiuiduoꝝ. gͦ vnicuiqꝫ ſpeciei reſpondebit ſuuꝫ indiuiduū:uot ſunt angeli. tot ſunt ſpēs an-