Que ſtō. lxix. de ꝑte rationali cognitiua ⁊ motiua habet quinqꝫ membra.Primo q̄rit̉ de diuiſiōe viriū ꝯgnitiuaꝝ ratōnaliū vtrūaccipiat̉ ẜm vnū modum indifferentē.Scd̓o de ꝯꝑatōne diuiſionis quā facit ph̓us reſpectu illius quā facit damaſcenꝰ.Tercio q̄rit̉ de ordīe diuiſionū. Et hꝫ tres articulos¶ Primꝰ que ſit p̄ma diuiſio ad quā alie ſequātur ⁊ qͣſiſuꝑ ipſam fundant̉.¶ Scd̓us de ſecūda diuiſiōe quā facit ph̓s ꝑ intellectuꝫin triplici drn̄tia. q̄ ſit ncc̄itas pone̓ intellectū mat̓ialē.¶ Terciꝰ q̄ ſit ncc̄itas pone̓ intellectū agētē ⁊ poſſibilē.Quarto q̄rit̉ de intellectu poſſibili. Et habet tres articulos.¶ Primꝰ an ſit intellectꝰ poſſibilis.¶ Scd̓us quō ſit in aīa. vel ẜm ꝙ eſt actus corporis. anẜm ꝙ eſt hoc aliquid.¶ Terciꝰ vtꝝ ſit poſſibilis potētia eēntiali vl̓ accidētaliQuinto querit̉ de diuiſionibꝰ auguſ. ⁊ damaſ. Et habꝫtres articulos.¶ Primꝰ vtꝝ ingeniū. ratio. memoria. ⁊ intelligētia ſintvna ⁊ eadem vis. aut differentes.¶ Scd̓us de differentia inter opinionem. mentem. ⁊ intellectum.¶ Terciꝰ de differentia inter intelligentiā. excogitationem. intentionem ⁊ freneſim.Queſtio. lxx. de ſenſu interiori anime ⁊ angeli habet ſex membra.Primo querit̉ an hmōi ſenſus dicat̉ ſpūalis. eſſentialit̓tm̄ vel accidentaliter.Secūdo ſi ſit vnus ſolus vel plures.Tercio vtrum ſenſus hmōi ſit ſeꝑabilis a copore vel inſeꝑabilis.Quarto vtꝝ ſolū hoīes an̄ etiā āgeli habeāt hmōi ſenſꝰQuinto de quibꝰ eſt hmōi ſenſus .ſ. reſpectu ſenſibiliuꝫvel intelligibilium tm̄.Sexto vtꝝ ſenſus interior impediat̉ ꝑ exterioreꝫ.Queſtio. lxxj. de ꝯſideratine viriū motiuaꝝ ratōnaliū habet duo membra.Primo q̄rit̉ ſi vna ſola ſit potētia motiua aut plures.Scd̓o ſi aliquo mō plures. penes quid ſummat̉ eorumdiſtinctio. cum multiplex ſit diuiſio.Queſtio. lxxij. de libero arbitrio ẜm ſui ſubſtātiā vnicū mēbrū habens quo querit̉Si libeꝝ arbitriū ſit aliquid in rerum natura.Queſtio. lxxiij. quid ſit liberum arbitrium tria habet membra.Primo q̄rit̉ ꝗd ſit ẜm rem. Et hꝫ tres articulos.¶ Primꝰ ꝗd ſit gene̓ vtꝝ potētia vel habitꝰ.¶ Scd̓us ſi ſit potētia vtꝝ vna vel plures.¶ Terciꝰ ſi ſit vna potentia vtꝝ ſit ratō vel volūtas. velpotentia ſeꝑata a ratōne ⁊ volūtate.Secūdo queritur quid ſit liberum arbitrium diffinitōne. Et habet quatuor articulos.¶ Primꝰ de diffinitōne li. ar. ẜm Anſel̓.¶ Scd̓us de diffinitōne eiuſdem ẜm Augu.¶ Terciꝰ de diffinitōne ip̄ius ẜm Bern̄.¶ Quartꝰ qͣlit̓ diſtinguāt̉ he diffinitōnes inter ſe.Tercio mēbro querit̉. quid ſit li. ar. ẜm nomen. Et habet quinqꝫ articulos.Primꝰ vtꝝ li. ar. dicat̉ libeꝝ eo ꝙ eſt boni vel mali indifferenter. vel cuiꝰ illoꝝ magis.¶ Scd̓us vtꝝ nomē libertatis habeat ex ꝑte ratōis. vl̓ex ꝑte volūtatis. vel ex ꝑte vtriuſqꝫ¶ Terciꝰ ex qͣ libertate. nat̉e. gr̄e vel gl̓ie nomē ſorciat̉.

¶ Quartꝰ qͣre duobꝰ noībꝰ cēſeat̉. cū ſit vna potētia.¶ Quintꝰ cū ph̓i aliquo mō ꝑuenerūt ad noticiā li. ar.ẜm rem. quare nō etiam ẜm nomen.Queſtio. lxxiiij. in quibusſit liberum arbi. habet octo membra.Primo q̄rit̉ vtꝝ li. ar. ꝯmūe ſit creature ⁊ creatori.Scd̓o an ꝯueniat creature ratōnali ⁊ irratōnali. lTercio vtꝝ ꝯueniat omni rationali creature. ſcꝫ homini ⁊ angelo bono ⁊ malo.Quarto vtꝝ homī ꝯmū ſit ꝙͣtum ad ſtatum innocētie.⁊ ꝙͣtum ad ſtatum culpe ⁊ gr̄e.Quinto vtꝝ li. ar. ꝯmūe ſit xp̄o homī ⁊ alijs homībꝰ.Sexto vtꝝ eque ſit in omnibꝰ quibꝰ ꝯuenit.Septimo vtꝝ in creaturā ratōnalē poſſit cade̓ coactō.Octauo vtruꝫ li. arbi. poſſit āmitti. vel minui in illis inquibus eſt.Queſtio. lxxv. de li. arb. incomꝑatōne ad actum habet quinqꝫ membra.Primo querit̉ de differentia eius inꝙͣtum eſt cauſa abalijs cauſis actuum.Scd̓o vtrum ſit cauſa ꝯtingentium actuum tm̄. an etiaꝫneceſſariorum.Tercio quoꝝ ſit vtꝝ ſcꝫ libeꝝ ſit reſpectu interioꝝ ⁊ exteriorum actuū. an interioꝝ tm̄.Quarto quoꝝ actuū ꝓprie ⁊ principaliter dicat̉.Quinto ꝯcludit̉ tractatꝰ de li. ar. illa q̄ſtione vtꝝ ſit potentia ẜm quā attendit̉ meritū vel demeritū.Queſtō. lxxvj. de ſindere ſihabet quatuor membra.Primo querit̉ vtꝝ ſit potentia vel habitusScd̓o ſi ſit ratō vel volūtas vel differēs potētia ab his.Tercio vtꝝ ẜm eam ꝯtingat peccare.Quarto vtꝝ ꝯtingat eam extingui vel non.Queſtio. lxxvij. de ꝯſcientia habet ſex membra.Primo queritur an ſit potentia vel habitus.Secundo ſi ſit habitus vtrum naturalis vel acquiſitꝰ.Tercio ſi ſit habitus naturalis vtrum ſit cognitiuꝰ velmotiuus.Quarto vtrum ſemꝑ ſit in actu.Quinto vtrum ſit idem qd̓ lex naturalis.Sexto vtrum ſit idem qd̓ ſindereſis.Queſtio. lxxviij. de cauſaefficiente corporis adam habet tria membra.Primo querit̉ ſi corpꝰ humanū .ſ. ade in ſtatu innocentie fuit a deo.Scd̓o ſi potuit eſſe a creatura ſpūali ſcꝫ ab angelo. Ethabet duos articulos.¶ Primus ſi a bono angelo.¶ Scd̓us ſi a malo.Tercio ſi a creatura cōporali cuiuſmodi eſt natura aliqua inferior creata.Queſtio. lxxix. de cauſa formali ip̄ius corꝑis habet tria membra.Primo querit̉ vtrum corpꝰ primi homīs exiuit ineſſe ꝑcreationem vel aliter.Scd̓o vtrum maioris potentie fuit creare de nihilo ip̄mvel de limo.Tercio vtrum iſte modus educendi corpus de limo. ꝑtinet ad ꝑfectionem vniuerſi.Queſtō. lxxx. de cauſa materiali corporis primi hominis habet duo membraPrimo queritur quo ad cōpoſitōnem illius ex elemen-