Titulus.XV.

partē elegit maria. Sed miꝝ pōt videri aliquibus: qūo in precipua iſta ſolēnitate virginis nōlegat̉ euangeliū aliquod ꝑtinēs ad virginē mariam ſed ad martha ⁊ mariā magdalena. Ad qd̓tamen reſpondet̉: ꝙ quantū ad ſenſū litteralemveꝝ eſt ꝙ non ꝑtinet ad beatā virgineꝫ mariam:ſed quantū ad ſenſū ſpiritualē ⁊ allegoricū: congruentiſſime ꝑtinet totū ad beatā virginē plusqꝫ alteri. Notandū igit̉ ꝙ triplex ē vita ſpūalis.Uita actiua gratia informata. ¶ Uitā naturaUita ꝯtēplatiua deo aſſociata. lē dico que eſtUita fruitiua ī gloria firmata. cōis bonis etmalis ⁊ bene male vti poteſt. Vitaꝫ voluptuoſam non nomino: quia beſtialis ē nō humana ideſt ẜm rationē. Sed de vita rationali virtuoſloquimur. Et prima eſt bona: ſecūda melior: tertia optima inter partes vite ſpiritualis. Eſibi hodie elegit maria. Quauis eniꝫ in vitiua ⁊ contemplatiua ſunt gradus ⁊ in qualibetelegit ſibi partem optimam.mū .ſ. de vitā acQuantū ad Pritiua:. que ẜm. b.Gregoriuꝫ ⁊ Auguſtinū figuratur per Martham tria dicuntur de Martha opera pertinētia ad actiuā: q̄ īueniūt̉ peroptime in. b. maria v̓gine.¶PPrimū eſt ꝙ martha excepit eū in domum ſuā. ¶ Secundū eſt ꝙ ſatagebat circa frequens miniſteriū. ¶ Tertiū ꝙ ſolicita erat ⁊ turbabatur circa plurima. ¶ Primū igit̉ opus ſignificat ꝯceptionē chriſti factā in vtero virgīali. Quod ergo dicitur ī euangelio: qꝛ intrauit ieſus in quoddā caſtellū: ſignificat ingreſſum filijdei in hunc mundū. Dicit̉ aūt mundus caſtelluqꝛ habet cōditiōes caſtelli rebellis. ¶ Primo qꝛfundamentū eius poſitū eſt inſtar caſtri in altomonte ſuꝑbie ⁊ pompe. Et ab ipſa ſuperbia: vtdicit̉ tobie quarto: ſūpſit̓ initiuꝫ omnis ꝑditio.Secūdo eſt munituꝫ lapidibus duris qui frangi non poſſūt. Auaritie: vſure: fraudulentie: ſimonie: qꝛ ita duri ſunt tales defectus vt frangino poſſunt per malleū verbi dei. Quis eſt eimqui velit reſtituere vſuras: rapinas: ⁊ bn̄ficia ſimoniaca relinquere quaſi nullus? Tertio qꝛ hꝫfoſſatū plenū aqͥs īmundis ⁊ fetidis luxurie: cūranis clamantibus ⁊ perſuadentibꝰ in eis ꝑmanere. Quarto quia eſt clauſū non recipiens dilectionē proximi ꝑ inuidiā. Quinto qꝛ habet ꝓviſionē diuerſaꝝ eſcarum per gulā. Sexto qͥahabet arma diuerſorum generū per irā: vt blaſphemiā: contumeliā: maledictionē. Septimo ēquietꝰ ⁊ ſecurus per accidiā. Et qꝛ iſtud caſtruꝫerat̉ mundi inobediēs ⁊ rebellis deo patri. Iōipſe miſit filium ſuū ad ipſum ſb̓iugandū: quaſidiceret deus pater. Mi fili ite in caſtellū qd̓ cōtra vos eſt. Hoc aūt caſtrū intrauit mundi ī dieincarnationis. Et mulier quedā martha nomīeexcepit eū in domum ſuā. Martha autē inter-

pretatur dn̄a ſeu prouocans. Hec eſt .n. bea. maria que ꝑ ſuam maximā humilitatē prouocadei filiū venire in domū vteri virginalis. Exſa dn̄a aptiſſime dicit̉: que ſuꝑ oēs alias dn̄ataeſt ſue ſenſualitati ⁊ corpori. Nec aliqua creara alia digna fuit reciꝑe deū in vteri ſui dominiſi beata maria. Unde cāit eccleſia. Dodici pectoris: templū repente fit dei: intacſciens viꝝ: verbo concepit filiū. Nunqͣꝫ fuit factum tā excellens opus actiue ſicut fecit virgo īipſa conceptōe filij ſui de corpore ſuo. ¶ Scd̓opus actiue qd̓ euangeliuꝫ notat de marthaqꝛ martha ſatagebat circa frequens miniſterHoc opus fecit. b. maria in chriſti ꝯuerſatio⁊ primo in eiꝰ natiuitate. Nō credatis ꝙ ibi fuerit obſtetrices. Dicit enim. be. hiero. Nulla ibiobſtetrix: nullius muliercule ſedulitas interceſſit: ipſa beata virgo de terra eū leuauit: ip̄a nudū natum pānis inuoluit: ipſa fameſcentē lacibauit ⁊ potauit: ipſa veſtiebat ⁊ denudabatfirmū etate brachijs ſuis portabat. O qͣꝫ freq̄nter vt filium ſuū oſculabat̉: vt deū amplexandovenerabatur. Ipſa enim fecit tunicā inconſutilē: ipſa vſqꝫ ad paſſionē ſequebat̉ eū cū alijs mīſtrans ei vt pia mater. Ecce quomodo martha.i. dn̄a mundi maria ſatagebat circa freq̄ns miniſterium. Unde in hodierna epl̓a habetur eccleſiaſtici. xxiiij. dicit. In habitatione ſācta corāipſo miniſtraui. Clerici vel religioſi qui ſeruātceremonias ⁊ ordinatōes ſue religionis ⁊ eciſiarum: ⁊ bene officiū dicunt in eccleſia in bonota: ⁊ bene predicant ſi hoc faciant vt honoriſcent̉ ab hōibus non miniſtrant corā deo: qꝛ nōvt placeant deo hoc faciunt: ſꝫ coraꝫ mūdo. Laici qui faciunt ieiunia ⁊ elemoſynas vel capeſeccleſias: ⁊ hoſpitalia vt laudent̉ ab homininon miniſtrāt corā deo: ſed corā hōibus: ⁊ idereceperunt mercedem ſuam de operibus viactiue ſue. ¶ Tertiū opus quod dicit̉ de martha eſt: qꝛ martha martha ſollicita es ait dn̄s: ⁊turbaris erga plurima. Hoc fecit beata virgodn̄a noſtra in paſſione filij: tunc enim turbata ēẜm ſenſitiuam: ⁊ ſollicita eſt circa plurima. Nācum ioannes euangeliſta venit ad nuncianduꝫei ꝙ filius erat captus: non remanſit pene inſpiritus pre dolore. Et ad ſe reuerſa ſollicitatur qūo poſſet ipſum videre ante mortē. Cunqpergens de bethania in hie ruſalē mane: obuiaret filio qui ducebatur ad pilatū: cernens facieꝫſuam ſputis illitam: alapis tume factam: ligatispoſt tergum manibus: more latronis duci: vixvalens formare ſermonē lachrymis plena dicebat. Heu fili: ego expectabam vos iſto manprandium: ſed video ꝙ oportet nos ſimul pdere in menſa doloris. Quando vero ductus ēad caluarie locum baiulans ſibi cruceꝫ: dicebatvt pene imaginari poteſt: ⁊ ſi euangello ſcripta