Tabula 5EH
dei. ſanctum eſt .i. mūdum ab omni peccato: ſinemacula enim ſunt ante thronū dei Apocal̓. xiiij.Sanctum eſt deo dedicatuꝫ: ibi enim v̓acabiturlaudibus dei: nec aliud erit exercitiū dicit Aug.Sanctum .i. firmum vt nunqͣꝫ auerti poſſit a deonec aliqua infirmitas vel moleſtia corporis. Mirabile in eꝗtate vel iuſticia. Iuſticia vt dicit̉ philoſophus eſt om̄is virtus ẜm hanc acceptionemdicitur Math̓. xxv. Iuſti aūt ibunt in vitam eternam. non enim ad illam aliter peruenirent ſineiuſticia .i. omnis virtus inueniretur in eis: ita ꝙnulla deficiat. Ipſeqꝫ virtutes ibi in eis permanent: ſed ad alium vſum qͣꝫ hic. Auguſtinus ſuꝑp̄s tractans illud mirabile in iuſticia ſic ait: iſtaſunt bona illius domus ⁊ tēpli: nō dixit templūmirabile in colūnis: mirabile in marmoribus:mirabile in tectis auratis: ſed mirabile ī iuſticia.Habes foris oculos vn̄ videas marmora ⁊ auꝝIntus ē oculus: vnde videatur pulchritudo iuſticie: ſi nulla ē pulchritudo iuſticie: cur amaturiuſtus ſenex. Quid affert in corpore qd̓ oculosdelectet. Curua membra: rugatam frontē: caputTabula¶ Titulus primus huiusquarte partis de virtutibus in generaliCapitulum primum de diffinitione virtutū atqꝫearundem diuiſione.Capitulum. ij. de acquiſitione virtutū: ⁊ quomodo ſumatur medium in eis.Ca. iij. Que bona oꝑentur in nobis virtutes.Ca. iiij. de inequalitate receptionis virtutum etqūo ſunt gradus in eis.Ca. v. de ꝯnexione virtutū cōcathenate ad inuicem: ⁊ quēadmodū vna ſine altera haberi n̄ pōtCa. vi. de duratione virtutum.Titulus ſecūdus de prudentia.Capitulum primum qūo dicitur prudentia quemedium prefigit in omni virtute.Ca. ij. de partibus integralibus prudentie .ſ. memoria: intelligentia: ⁊ ꝓuidentia.Capi. iij. de partibus ſubiectiuis prudentie: ⁊ decognitione ſuūipſius.Ca. iiij. de prudentia monaſtica aut particulari ⁊nouē regulis directiuis humanā vitam.Ca. v. de prudentia canonica.Ca. vi. de prudentia regnatiua.Ca. vij. de partibus potētialibusⁱ prudentie ⁊ eiannexis videlicet. Eubolia: ſineſi. ⁊ gnomin.Titulus tertius de fortitudine.Ca. primum fortitudo tripliciter anima firmat:quo ad ſe contra mūdi vanitates: quo ad bonūcōmune contra patrie hoſtilitates: quo ad deuꝫ
nam. Sꝫ forte oculos tuos nō delectat ſenectusdecrepita. aures tuas delectat: quibus vocibusquo cantu. An forte ſonus verborum eius delectat aures tuas: q̄ verba vix plena enūciat lapẜdentibus: tn̄ ſi iuſtus eſt: ſi alienū nō concupiſcitſi qd̓ ſuum ē erogat pauperibus: ſi bene monet⁊ rectum ſapit integrum credit: ſi paratus eſt ꝓfide veritatis: ipſa cōfracta membra impendereQuid in huiuſmodi amamus? quid oculis carnis in eo videmus bonū: nihil. Quedam ē ergopulchritudo iuſticie: quam videmus oculis cordis: qua amamus: quam exardeſcimus: quid inmartyribus erat qd̓ amaretur: niſi quia erat inilla ſeditate laniatoꝝ membroꝝ in tegra pulchritudo iuſticie. Iſta ſunt bona domus dei. His tepara ſaciari: hec ille. Si ergo virtus hic amaturſapiētia appetitur: gaudiū ſeu delectatio querit̉:⁊ ibi videtur deus deoruꝫ omnia iſta pleniſſimeergo illa domus illud templū querenduꝫ: illudſuꝑ omnia amandum: ad illud totis viribus inſudandum ꝑ virtutum viam conſequendum.contra erroris prauītates.Ca. ij. circa que conſiſtit virtus fortitudinis.Ca. iij. de triplici martyrio.Capitulū. iiij. de partibus fortitudinis integralibus ⁊ ſubiectiuis.Ca. v. de partibus fortitudinis que eis annectūtur ⁊ primo de magnanimitate.Ca. vi. de magnificentia ꝗd ſit ⁊ quibus ꝯueniatCa. vij. de virtute patientie.Ca. viij. de ꝑſeuerantia: quid ſit: circa que conſiſtat ⁊ de effectibus eius.Titulus quartus de tēperantia.Capitulum primū quid ſit temperantia: et circaquam materiam verſatur.Capi. ij. de partibus potētialibus temperantie ⁊primo de continentia que tripliciter ſumitur.Ca. iij. de manſuetudine quid ſit ⁊ in quo differta clementia.Capi. iiij. de partibus ſubiectiuis temperantie: q̄ſunt abſtinentia: ſobrietas: ⁊ caſtitas.Ca. v. de ſobrietate.Ca. vi. de caſtitatis materia: cauſa ⁊ gradibus.Ca. vij. virginitas quid ſit: ⁊ per que amittatur.Ca. viij. de virginitatis coronatione: poſſeſſione⁊ dignificatione.Ca. ix. Clementia quid ſit ⁊ in quo ꝯſiſtat.Ca. x. modeſtia quid ſit: ⁊ quibus cōmendatur.Ca. xi. de ſtudioſitate.Ca. xij. de humilitatis quidditate.Titulus quintus de iuſticia.