Titulus .XV.

eius tā ignominioſā. Quāuis enī Pe. ⁊ Io.poſt fuga reuerſi ſint ad eundū poſt magiſtrūcaptuꝫ. Petrus tamē ſequebat̉ euꝫ a lōge neagnoſceretur vt diſcipulus: quinimo ⁊ ipſumcuꝫ iuramēto negauit ſe nō eſſe. Ioannes ⁊ ſivſqꝫ ad crucē ſecutus iuxta crucē ſtabat corpore a lōge tamē mēte: nec ip̄e agnoſcēs diuinitatē. Sola bea. virgo ſtabat fide eleuata ⁊ fixa deeius diuinitate: expectās indubie ſuā tertia diereſurrectiōeꝫ: vt merito dicat̉ maris ſtella a ſtādo ⁊ lumen fidei mundo naufrago retinēdo.In huius ſignū triduano officio dn̄ice paſſionis: cuꝫ. xv. cādelle accēſe firment̉ ante altare:paulatim ⁊ ſucceſſiue oēs extinguunt̉ ſola vnaaccenſa abſcondit̉: que poſt officiū oībus ꝓfertur ad illuminādum. xv. cādele accēſe deſignātxij. apl̓os ⁊ tres Marias Magdalene. Salomē ⁊ Alphei: que p̄ ceteris cū apoſtolis videbant̉ fide illuſtrate ⁊ firmate. Sed in illo triduo oēs extincte ſunt lumīe fidei deitatis chriſti: ſolū in v̓gīe remāſit lumē fidei occultuꝫ: qd̓poſtea oībus patefactuꝫ ē ad omnes ſuo exēplo illuminandū. Et hinc eſt ꝙ nō acceſſit māedn̄ica ſue reſurrectionis ad monumentū cumprefatis Marijs: nō qꝛ minus arderet amoread filiū: ſed qꝛ expectabat eū reſuſcitatū ſe viſuram ante omnes: ideo nō querebat viuentē cuꝫmortuis vt ille. ¶ Quātū ad ſcd̓m ſtabat apeccato nō inclinata: nō iacebat: nō ſedebat: nō curua erat: ſed ſtabat. Iacet qͥs ī peccato per paruā operationē. Sedet ꝑ mentis cōſēſionē. Inclinatur per ſēſualē delectationē. Omnes noscecidimus quaſi ſolū .ſ. a pecfectione virtutumſaltē quo ad cōplacentiā ſenſualē: vbi cōſiſtit veniale. Nā vt ait. b. Aug. Si omnes ſācti ⁊ ſancte interrogati fuiſſēt: dū hic viuerēt. vtrū peccatū haberet: oēs reſponderēt illud Ioānis incanonica. Si dixerimus qꝛ peccatum nō habemus veritas in nobis nō eſt. Excepta hac ſancta virgine: de qua cū de peccatis agitur nullāprorſus de ea volo haberi mentione. Nō ergocecidit nec in veniale de quo Sal̓on. Septiesin die cadit iuſtus: ſed ſemꝑ ſtabat. Ad quod ēthortabatur apoſtolus diſcipulos: dicēs. State ergo ſuccinti lūbos veſtros in veritate .ſ. nedelectatio venialis ſit in vobis pro poſſe. Et tn̄cū beata virgo fuerit īmunis ab oī peccato: voluit deus ip̄am experiri tantā paſſionē in morte filij quantā nullus vnquā martyr ſuſtinuit īſua paſſione: vt dicit. b. Hiero. Hinc diſcas nōturbari non mirari ſi vides ſanctos ⁊ ſanctasmulta aduerſa ſuſtinere in mūdo: ſed intelligeverbū Sal̓onis in ꝓuer. Quē diligit deꝰ corripit: ⁊ flagellat oēm filiū quē recipit. nā vt dicitapl̓us ad Ro. viij. Proprio filio non peꝑcit:ita nec matri eius: cū tn̄ nullū haberēt peccatūEt ſi quis bene ꝯſideret: inueniet ꝙ qui accep-

tior fuit deo ⁊ fāctior ille magis afflictus eſt inmūdo: n̄ qͥdē ad purgationē peccatorū que habebāt: cū nullū habuerit virgo beata: ſꝫ ad maius meritū ⁊ premiū cōſequēdū. Sta ergo ſuꝑpedes tuos dicit dn̄s Ezechiel̓ .i. Super affectꝰ ne cadas. ¶ Quātū ad tertiū ſtabat. b. Maria firma volūtati dei ꝯformans ſe. Ad qd̓ hortat̉ apl̓s fideles ad Phil̓. i ij. dicēs. Sic ſtatein dn̄o chariſſimi .ſ. cōformando vos dei voluntati. Sciebat. b. virgo ꝙ dei volūtas erat filiuꝫſuū pati: ⁊ propter hoc ī mundū venerat ⁊ ſcripture que ſibi ſatis note erāt hoc p̄nunciabāt:que falſi nō poterāt. Et eū in oībus requiē quereret: vt de ip̄a canitur: que nō aliter vere queritur ⁊ poſſidetur niſi cōformādo ſe diuine voluntati ſecūdū rationē. Ideo ſtabat nō murmūrabat: ꝙ filiꝰ īnocentiſſimus paterētur: nō blaſphemabat iudeos ꝙ ab eis quibꝰ tot fecerat beneficia tā crudeliter tractaretur. Nō vindictāa deo petebat ꝙ illi a terra viui abſorberenturvt merebāter: nō capillos vel vultū ſcindebat:qꝛ vidua ⁊ ſine filio ꝯſolatore remanebat: Sedſtabat verecūda: modeſta lachrymis plena doloribꝰ īmerſa. Anẜ. O dn̄a quos fōtes lachrymarū dicā erupiſſe de pudiciſſimis oculis tuiſ:cū attenderes vnicū tuū innocentē corā te flagellari: ligari: mactari: ⁊ carnē de carne tua abip̄ijs crudeliter diſecari. Et tamē ita diuine voluntati ꝯformis fuiſti vt ſaluti humani generisauidiſſima eſſes: vt dicere audeā: ꝙ ſi nullꝰ fuiſſet repertus qui filiū crucifigeret: ad hoc vt ſequeretur ſalus hominū: ⁊ adimpleretur voluntas dei ſecūdū rationē: ſi oportuiſſet ip̄a poſuiſſet in cruce. Neqꝫ enī credendum eſt minorisfuiſſe perfectiōis ⁊ obediētie ad deuꝫ qͣꝫ Abrahā qui propriū filiū obtulit deo in ſacrificiū manibus proprijs occidendū ⁊ cōburendū. Stabat ergo fixa in dei voluntate.In ſecūda parte notatur penalitatis eminētia īeffabilis: qꝛ iuxta crucē: vbi aduertēdū qꝛ aliquis ſtetit ī cruce. Stataliquis iuxta cruce. Aliqͥs lōge a cruce. In cruce fuit ſolus xp̄s. i. ī maxīo cruciatu totꝰ. Cruxn. dicit̉ a cruciatū: ⁊ magnū cruciatū ſuſtinet qͥviꝫ ſuſtinet. iij. q. i. Nulli dubiū. Dicit āt p̄s. ī ꝑſona xp̄i. viꝫ faciebat qͥ que rebāt aīaꝫ meā. i. vitā tollere. in oībꝰ .n. illis locis ī quibꝰ eſtimatuꝫē vitā hoīs cōſiſtere: fecerūt maximā vim. Nācuꝫ aliqͥ dicāt vitā reperiri ī capite: alij in cordevel eꝑate: alij ī ſāguine: ī oībꝰ illis locis fecerūtmaximā viꝫ. In capite ꝑ coronā ſpineā. Ide ꝑ apertionē lateris. In epate vel ſāꝑ flagella ī dorſo ⁊ clauos in manibus ⁊ in pebus vnde totus ſanguis exiret. In cruce ergototus in vi cruciatus ⁊ ſolus vn̄ ip̄e ait Iſa liijTorcular .ſ. crucis calcaui ſolus: ⁊ de gentibus