Capitulū. XXXV.

ip̄i ſacrificiū facit. Secunda: ꝙ filiꝰ qͥ ſe portat ⁊de ſe facit ſacrificiū ei qͥ ē ip̄e. Tertia ꝙ ſpūs ſāctus īuiſibiliter ardet nō ſolū ligna huius ſacrificij ſMariā. Ioſeph. Symeonē: ⁊ Annā mniſtrās: ſꝫ ēt ignē vnde ip̄e ē ignis qui ip̄emet ē.qꝛ ſpūs ſāctꝰ ducit verbū ad tēplū a qͦ ip̄e eternaliter ꝓcedit. Quarta. ꝙ portatrix magis fertur a chriſto d̓lato qͣꝫ portat ip̄a. Iſtarum ⁊ aliarū explicationē meditationū ob breuitatē omitto: ꝓ nūc ſufficit: ꝙ quinqꝫ nomina debēt ducere ad tale ſacrificiū: ⁊ ſi aliqͥs horū deficit: mutatio ſtatus ſit tibi ſuſpecta. Pater igit̉ deꝰ dirigat te in viā ſuā ꝑ ſpem conſtantē: ⁊ nō ꝑmittatibi occurrere cogitatiōes retrahentes a bonoꝓpoſito .ſ. nō volēdi ꝑſeuerare ex debilitate: vl̓ex paupertate: aut ex ſolitudīe: vel tēptatione.aut alijs motiuis retrahentibus mentē a benefaciēdo. Verbū filius te dirigat ꝑ ſua ſācta cōſilia: qͥ lucernā accēdit: lumē .ſ. ad reuelationemgentiū. ne poſſis errare: ita ꝙ ſi incitaris ad apprehendendū aliū ſtatū in quo non es: reſpicein doctrinā uerbi ſi hoc tibi conſulit ⁊ potes facere: aliter nō. Spūs ſanctꝰ te dirigat purificādo: qꝛ te non mouebit prius: qͣꝫ tibi inſpiceretnoticia cū dolore tuoꝝ defectuū: ⁊ prius te purgabit qͣꝫ moueas paſſū tuorū affectuū. Et ſi ꝑpendis cū peccatꝭ tuis aſcēdere ī altū ſtatū: ẜmapparentiā exteriorē: noperis te duci ab antioſerpēte ad inficiēdū locū qͦ pergis. Oportet ētvt te dirigat ⁊ ferat pura v̓go Maria .i. puraintentio ⁊ nō maculata aut mixta. Scis ꝙ vaspuꝝ dr̄: quādo non ē ibi aliqͥd niſi illud ſine qͦ eſſe nō pōt .i. vas vacuū quolibet liquore vel re ſolida libeꝝ amuſceoline: ſiccitate ſine rubigine.⁊ oī alia īmūdicia: quāuis plenū eſſet aere: quianatura vacuū nō ſuſtinet. Ita dico ꝙ mens pura ē directa a Maria: quādo nullus reſpectꝰte ducit: nec tui hec alterius niſi tantuꝫ gloriadei. Et ne decipiaris a te ip̄o in iſtis motibꝰ ſeureſpectibus addit̉ Ioſeph ad deferēdū tale ſacrificiū qui interp̄tat̉ augmētū: vt ex hoc intelligas: qꝛ quāuis tibi videretur portari a qͣttuorpͥmis deferentibus: debes cōſiderare ꝙ ſtatusquo vadis ſi aſſumere intēdis: ē ſuperior ⁊ perfectior illo vn̄ recedis: qꝛ quilibet pōt regularit̓debito modo aſcēdere ⁊ augeri: ſꝫ non deſcendere vel minui. Totuꝫ cogita exēplo v̓gis glorioſe que cū admonita eēt ab angelo de mutardo ſtatu ſuo egredi .ſ. tēpli ſolitudinē: et veniread hūanā cōuerſationē vſqꝫ ad habitandū cuꝫhūano ſpōſo. cogitabat ⁊ cogitādo paueſcebatin verbis angeli q̄ interrogado qūo fiet iſtud..i. cū v̓ginitatē ꝓpoſuerit ẜuare qd̓ on̄dit cumait qm̄ virū nō cognoſco. qͥqͥdeꝫ maior gradusē ⁊ ꝑfectior qͣꝫ filios generare ẜm curſū naturalē. Sꝫ tūc certificata ab ip̄o angeio. ꝙ ad talemſtatū dirigebat pater eternus obūbrādo v̓buꝫ

incarnādo ſpūſſanctūs fecūdando. Ioſeph īv̓ginitate ea cōſeruādo: aſſentit virgo ſeipſa of.9. VI.ferēdo ⁊ dixit ecce ancilla dn̄i ⁊cͣ.Reſpondeo ad tertiainquiſitionē .ſ. ꝙ oblatus in ſacrificiū ⁊ delatusē deꝰ ⁊ hō ieſus chriſtus. Ubi declarat̉ qualisdebeat eē qͥ ſe ip̄m vult deo offerre in ſacrificiūvt .ſ. efficiat̉ xp̄s ⁊ xp̄s factus de te deo qui iaꝫes datus deo: ei qͥ erat natꝰ deus ⁊ hodie defertur deo qui erat deus. Quis nō obſtupeſcat intantꝭ mirabilibꝰ ⁊ in̄ fiunt hec ꝓpt̓ doctrinā noſtrā. Igit̉ oblatꝰ deo efficiaris hūilis xp̄s: pauper cū xp̄o patiēs vt xp̄s: īdutꝰ charitate xp̄i:orna te cū charitate xp̄i forma te cū benignitate xp̄i. Et ſic ꝯſequēter ꝑ ſimilitudinē factꝰ xp̄seris debitū ſacrificiū deo oblatuꝫ. Tale ſacrificium de ſe fecit Maria ⁊ inter creaturas nunqͣꝫ apparuit tanta hūilitas ſicut in ea q̄ ſe anciſlā vocat mater a d̓o electa. Et ita cogita de alijſv̓tutibus ſuis quas ob breuitateꝫ dimitto. Cogita ſimilitudinē carnis: cōitatē veſtiū: ciboꝝ etcōuerſationis et pro certo teneas ꝙ vbicunqꝫxp̄s erat ſiue magnus ſiue paruus ibi erat ſuadilecta mater. Nā extra ſuā preſentiaꝫ viuerenō valebat. Si v̓go pura eratī nuptijs. hoc iōquia chriſtus ibi erat. Si verecundiſſima v̓go⁊ ꝯrēplatiōis magiſtra cū magno tumultū perrexit ad crucē: hoc iō qꝛ xp̄s illuc ꝓfectꝰ ē: multo magꝭ ſemꝑ ambulauit: vbi orabat: vbi docebat: vbi predicabat: vbi miracula faciebat ieſusEt ita tota tranſformaia in chriſtū odoriferum.§. VIIſacrificium de ſe deo obtulit.Quantū ad quartā inquiſitionē docet̉ in quo loco tale ſacrificiū face̓re debes de te vel filijs tuis .ſ. qꝛ ad tēplū hieruſalē .i. ad domū viſionis pacis. ſic enī īterpretatur hieruſalē. O cū quanto dolore intuēda eſtiſta īfelix ciuitas vocata felix. In qua ē amplūtēplū herculis ſuperbi: ad quod accedis ad ſacrificandū qͥlibet cū ambitiōe ſtatus ⁊ appetitumagiſtratuū: nō hec merendo: ſꝫ ꝯͣriū. Hic ē tēplū bellicoſi martis: ⁊ qͥlibet in cōmuni ab extravel particulari ab intra de ſe ei offert ſacrificiūcōtinuatū ꝑ ānos plurimos. Tēplo inhoneſtiiouis raptoris nō ſacrificat niſi qͥ nō valet. Tēplū veneris oēs venerāt̉: ⁊ ad tēplū ſemiremismulte gentes currūt. Tēplū guloſi bachi nunqͣꝫ repetet̉ vacuuꝫ. Tēplo auari mide a maiorivſqꝫ ad minorē. a ſacerdote vſqꝫ ad leuitā: om̄sſacrificiū offerūt. Tēplū vero xp̄i vacuū reꝑitur: ⁊ nō īuenit̉ qͥ velit ſe in eo p̄ſētare vel filiosſuos tanquā iā in preteritū ibi ſe p̄ſentauit conuertit illud in tēplū vanorū ac fallaciū deoruꝫ.O munde īmunde nutritor oīum vitiorū: ſectator oīs generis maloꝝ: ⁊ ſolū ocū exiliū traN