Titulus. XV.

placere. Et ideo ſacramēta ſumebat: etſi eis nōegeret vt magis in gratia creſceret per effectuꝫſacramētorū. ¶ Quantū ad ſecundū principale de gratia ſacramētali. Quare ſcilicet nō ſunthec de ea ſcripta ī euāgelio vl̓ actibus apoſtolorum. Ad qd̓ Alber. vbi ſupra aſſignat ſex rationes: ſed tātuꝫ tres ponentur. Primo proptervnitatē noſtrā reprimēdam. Secūdo propterclaritatē patrie appetēdā. Tertio propter ſuꝑfluitatē a ſcriptura remouendā. ¶ Pro primodicitur in lib. ſap̄. Uani ſūt oēs homines. Cuꝫeniꝫ boni agimus aliquid vanitate glorie ducticupimus illud alijs īnoteſci: etiaꝫ ſi minimuꝫ ſitillud: qd̓ Chriſtus prohibuit: dicens. Cuꝫ faciselemoſynā. noli tuba canere āte te Mathei. vi.Uirgo autē Maria cū eſſet excellētiſſimi meriti: ⁊ opera excellentiſſima plurima fecerit: vtipſa ſacramēta ſuſcipiendo: ⁊ multa alia: noluittamē ea exprimere vl̓ narrar̄ facere: vt diſcamoccultare bona opera noſtra quādo nō ē neceſſariuꝫ. Sic ⁊ filius eius qͥ egit vſqꝫ ad ānuꝫ triceſimū vite ſue: q̄ vtiqꝫ friuola nō fuerūt ſed oīamagnifica ⁊ excellētiſſima: nec ip̄e narrauit necab euāgeliſtis exprimi voluit: vnde ⁊. b. Gre. īmoralibus. Depredari deſiderat: qui theſaurūſcilicet bonorū operum publice in nanū portat.Et. b. Ber. Increpat Chriſti natiuitas ſe laudātes ⁊ ſe oſtētare cupiētes. Vnde nocte Chriſtus naſci voluit. ¶ Ubi ſūt qui taꝫ īprudentergeſtiūt oſtētare ſe ipſos? Deniqꝫ tacet Chriſtꝰ⁊ nunciat angelus ⁊ laudat multitudo celeſtisexercitꝰ. ¶ Sileat ergo os tuuꝫ: ⁊ laudet te osalienū. Pro ſecūdi declaratiōe Plotinꝰ ph̓sait. Fugiendū eſt ad patriā: ibiqꝫ patere oīa nōfugitur niſi a mala ⁊ miſeria. Locus ad quē cōfugit̉: vt illud euadat̉: appetit̉. Oēs hoīes naͣſcire deſiderant inquit ph̓s ⁊ magna. Sed nulla hic ꝑfecta ſcīa. Et ꝓpterea voluit dn̄s pluraremanere dubia: ⁊ nō aꝑta in via: ēt circa diuīaſſcripturas ⁊ circa alias facl̓tates: vt mētes noſtras alliciat ad ꝯcupiſcendū ꝑfectā cognitōeꝫreꝝ in patria. Vnde ī figurā Exo. xij. de agnopaſcali dicit̉. Nō remanebit ex eo qͥcqͣꝫ vſqꝫ mane. Quod autē reſiduū fuerit igni cōburetis.Ubi glo. b. Grego. Quod ex agno remāet cōburi mandat̉: qꝛ quod de myſterio incarnatōiseius penetrare vel intelligere nō poſſumus poteſtati ſpūſſancti humiliter reſeruemus: vt nonſuꝑbe quis audeat: vel cōtēnere vel denegare:qd̓ nō intelligit ſed igni cōburat̉ .i. ſpiritulſāctorelinquatur: donec oīa ī futuro quilibet cognoſcat. Et hoc eſt mane. Ne tn̄ interim noſtra deuotio ſine exercitatione torpeſcat: ẜm id quodante ibi dicit̉ ſeruetur. Caput inquit cū pedibꝰ⁊ īteſtinis vorabitis: nec remanebit aliquid deeo vſqꝫ mane. glo. b. Grego. Caput agni vorare: eſt deitatē eiꝰ fide percipere. Pedes vora

re eſt veſtigia humanitatis eius amando imitari. Vorare īteſtina eſt verboꝝ Chriſti occulta⁊ myſtica mandata auide querere ⁊ intelligereIn quo verbo vorationis pigritia noſtra rep̄henditur: qui verba eius atqꝫ myſteria: nec pernos requirimus ⁊ dicta ab alijs inuiti audimꝰ.Et ſubditur. Non remanebit ex eo quicqͣꝫ vſemane: qꝛ eius dicta magna ſunt excutienda ſolicitudine: vt anteqͣꝫ veniat dies refectionis ī nocte preſentis vite: oīa mandata eius ſolicite penetremus. ¶ Tertia ratio quare hec non ſunſcripta ē vt remoueat̉ ſuperfluitas a ſcripturaBern̄. Si vnū foliū de arbore: ne vnus de paſſeribus cadit ſuper terrā ſine patre celeſti. id ēeius ordinatōe: nec ego de ore euangeliſte ſuꝑfluū defluere v̓bū pn̄to p̄ſerti de ſacra hiſtoriaDicit aūt ph̓s: ꝙ qui vnū dicit quod multa cōtinet plura dicit: vnde dicto ⁊ pro cōſtanti habito: ꝙ virgo maria fuit plēa gratia: gratie ſacramentales q̄ cōiter fuerunt apud alios ſanctos:explicite hoc dicere de ea ſuperfluū videbaturcū nulla gratia pure creature apta vacua fue̓it.Unde ſicut. b. Augu. de. b. maria ponit vnamregulam .ſ. ꝙ cum de peccatis agit̉: videlicet actualibus nullam prorſus vult de ea haberi queſtionem: ſed firme teneri: ꝙ nulluꝫ cōmiſit. Itadicit Alber. vbi ſupra in bono tanqͣꝫ pro regula⁊ principio per ſe noto de ipſa ſupponat̉: ꝙ qͥcquid boni aliqua creatura pura fecerit vel receperit de hoc expers non eſſe beataꝫ mariā nonliceat dubitare: vt a nullo ſuꝑetur illuſtriū: vt dicit Io. Dama .i. ſāctoꝝ. His igit̉ de cauſis hocnō expreſſe ſcribitur: ¶ Quantū ad tertiuꝫQuid beata maria receperit ex ſacramētis:dendum eſt: ꝙ baptiſmum receperit: credit̉: nad purgatiōeꝫ pcc̄ati: quod nullū habebat ſicutnec etiam filius eius: ſed in exempluꝫ equidemchriſtus ex ipſo baptiſmo nihil gratie in ſe accepit: ſed vim regeneratiuam aquis ꝯtulit: beata autē maria non contulit aquis virtuteꝫ ſꝫ exipſo baptiſmo ſuſcepit virtute: videlicet characteris impreſſionē: virtutū exercitationē: meritoꝝ accumulationē: vnde nō baptiſmo Ioan. qͥad iſta non valebat: ſed baptiſmo chriſti baptizata eſt: ſicut etiā. b. Augꝰ. expreſſe hoc dicit deapoſtolis: de conſe. di. iiij. Quando. Licet noninueniat̉ in euangelio. ¶ Sacramentū cōfirmationis accepit ẜm Alber. vbi sͣ ad ampliorē meritoꝝ augmentationē: ⁊ perfectiorē virtutū exercitationē ⁊ declarationē ad alterius characteris impreſſionē: vt per characterē baptiſmaleꝫcollocetur in numero chriſticolaꝝ diſtincta a iudeis ⁊ gentilibus non cōſignatis per characterē ꝯfirmationis ponat̉: īmo pͥmiceria ſit ī nuero militantium pro chriſto. Et ſi non fuit ibi vnctio ſenſibilis non defuit vnctio inuiſibilis.Nam cum beatꝰ Tho. dicat in. iiij. ꝙ apoſtoſi