.XII.Capitulū

cōtenere. mulieres: qꝛ ⁊ xp̄s natꝰ ē ex feīa. Contenūt ſeip̄os viri cū effeminati ſunt delitijs ⁊ cōcupiſcētijs inſiſtēdo: nil virile agētes. Cōtēnūtſe feīe qn̄ liniūt facies ſuas ceruſa ⁊ purpuriſſoꝯtēnēdo ꝙ deꝰ tales fecerit: ⁊ cū vtunt̉ ornamētis viroꝝ. Et ſic pꝫ qͣre ad feīaꝫ miſſus. §. III.Tertio declarādū quare ad virginē miſſus ē dei filiꝰ: qꝛ ad mariā virginē dicit euangeliſta vbi inquit beatꝰ Bernh.Uirginē mente: virginē corpore: virginē taleꝫqualē deſcribit apl̓s. Uirgo cogitat qdn̄i ſūt:vt ſit ſancta mente ⁊ corꝑe quō piaceat deo.¶ Ubi notādū ꝙ quelibet virtꝰ pͥncipalit̓ cōſiſtit in mēte ⁊ volūtate. vn̄ cū virginitas ſit virtus ſeu excellētia virtutis caſtitatis: ⁊ ip̄a pͥncialiter cōſiſtit ī mente. Qui igit̉ vel q̄ eſt virgoppore. īmunis .ſ. ab actu venereo: ſꝫ tn̄ mentecorruptꝰ hn̄s .ſ. cogitationē ⁊ deſideriū deliberatū ad ꝑpetrandū actū carnalē quocūqꝫ. quāuis nō exeqͣtur opus tale: tn̄ non ē virgo mente: ſꝫ ſimilis diabolo qͥ cum virginitate hꝫ infernū. vn̄. b. Hiero. ad euſtochiū. Timeamꝰ ⁊ illāꝓphetiam: ne in nobis impleat̉: ⁊ v̓gines bonedeficiēt. Obſerua qͥd dicāt ⁊ virgines bone: qd̓iō dicit: qꝛ ſunt ⁊ virgines male. Qui viderit inquit mulierē ad ꝯcupiſcēdum eā: iā mechatꝰ eſteam in corde ſuo. Perijt gͦ ⁊ mēte virginitas.Iſte ſunt virgines male: virgines carne nō ſpiritu: virgines ſtulte que oleū non hn̄tes excludunt̉ a ſpōſo. xxxij. q. v. Si paulꝰ. Qui aūt virvel mulier eſt virgo corꝑe: nō tn̄ hn̄s ꝓpoſituꝫeam virginitatē ſeruādi: ſed temꝑe ſuo ad ſtatum cōiugalē peruenire licito modo ⁊ actū coniugalem exercere. Talis ei ſi virgo ſit corporenon tamē habet virginitatis virtutē ⁊ excellentiam ⁊ aureolā: que reſeruat̉ habentibus firmūhuiuſmodi ꝓpoſituꝫ. Recuperari tamē poteſttalis virginitas que ſolū mente amiſſa eſt ꝑ penitentiam ⁊ ꝓpoſitū eius. Sed que corꝑe amittitur voluntarie: nūquā recuperari poteſt. vn̄beatus hieronymꝰ in dicto. c. ſi paulus. Audacter dicam: quia cum cetera poſſit deus: hoc nōpoſſit virginē ſuſcitare poſt ruinā. Ualet liberare de pena ſcilicet peccati per penitētiā. Sꝫnon valet coronare corruptā .i. non cōgruit ẜmglo. vel non conſueuit ẜm Hug. cardinalem.Erat igit̉ beatiſſima Maria: ad quam miſſuseſt dei filius ⁊ de ea incarnatꝰ virgo corpore inip̄o cōceptū: virgo mente: virgo ⁊ voto. Namvt dicit b. tho. in tertia parte. q. xxviij. arti. iiij.Cum oꝑa perfectōnis magis ſunt laudabilia ſiex voto celebrātur: ⁊ virginitas in maīre dei p̄cipue debuit pollere. Ideo ꝯueniēs fuit: vt virginitas eiꝰ ex voto eſſet deo ꝯſecrata. Uerū qꝛiꝑe legis oportebat generatōi inſiſtere: tam viros qͣꝫ multeres: quia ẜm carnis origineꝫ cultꝰ:

dei ꝓpagabat̉: antequā ex illo populo chriſtusnaſceret: ideo mater dei nō credat̉ antequā deſpōſaret̉ Ioſeph abſolute vouiſſe virginitateꝫlicet eam in deſiderio habuerit: ſuper hoc tamēvoluntatē ſuā diuino cōmiſit arbitrio. Poſteav̓o accepto ſpōſo Ioſeph ẜm more illiꝰ tꝑis: ſil̓cum eo votuꝫ virginitatis emiſit. Uouit ergopͥus ſub conditōe ⁊ nō abſolute .ſ. ſi deo placerꝫPoſtquā aūt hoc innotuit deo reuelāte ei eſſeacceptū: tūc abſolute vouit ⁊ antequā ab āgeloannūciaret̉. Miſſus eſt ergo dei filiª ad v̓ginēvt ex virgine cōciperet̉ chriſtus ẜm illud Iſai.vij. Ecce virgo cōcipiet ⁊ pariet filiū .ſ. permanens virgo: ⁊ vocabitur nomen eius emanuel:quod interpretat̉ nobiſcū deus .i. deus humanatus. Contrariū ſentire ⁊ dicere eſt hereticū:ſcꝫ ꝙ eſſet ꝯceptꝰ ex viro ⁊ muliere Maria:¶ Hoc autem conueniēs fuit .ſ. xp̄m cōcipi exVirgine propter quatuor rationes ẜm beatumTho. in tertia parte. q. xxviij.Primo ex patris dignitate.Secundo ex filij proprietate.Tertio ex aſſumpta humanitate.Quarto ex incarnationis finalitate:¶ Quātū ad primū fuit ꝯueniēs xp̄m ex v̓ginecōcipi ꝓpter prīs mittētis dignitatē ꝯẜuandā.Cum enī xp̄s ſit verꝰ ⁊ naturalis filiꝰ dei prīs:nō fuit ꝯueniēs vt aliū prēm haberet̉ qͣꝫ deū: nedei dignitas trāſferet̉ ad aliū. Nam ſi cōceptꝰfuiſſet ex Maria ⁊ Ioſeph: vt blaſphemnāt̉ ꝑfidi iudei: vel ex alio: ille etiā ex quo ꝯceptꝰ futſſꝫeſſet pater eius. Et ſic homo diceret̉ pater filijdei: ſicut ⁊ deꝰ pater: quod nō videt̉ decēs. ¶ Secūdo fuit hoc cōuenies .ſ. de virgine cōcipi quacōuenit ꝓprietati ip̄iꝰ filij qui eſt verbū dei: v̓būaūt abſqꝫ omni corruptōe cordis cōcipit̉: quinimmo cordis corruptio ꝑfecti verbi corruptionem nō patit̉ pͣs. xliiij. Eructauit cor meū verbum bonuꝫ. Quia igit̉ caro ſic fuit aſſumpta averbo dei: vt eſſet caro verbi dei: cōueniēs fuitꝙ etiā ip̄a caro ſine corruptōe matris ꝯciperet̉Et ſic verbū caro factū eſt de virginē Mariaait b. Berna. ¶ Tertio fuit cōueniēs dignitati humanitatis chriſti: in qua locū peccatū habere nō debuit: per quā pctm̄ mūdi tollebatur:ẜm illud Io. i. Ecce agnꝰ dei .ſ. innocēs: qui tollit peccata mūdi: nō potuit aūt eſſe: ꝙ in naturaiam corrupta ex cōcubitu maris ⁊ femine naſceretur quis ſine infectōe originalis peccati. Un̄b. Aug. dicit. Solꝰ ibi nuptialis cōcubitus nōfuit .ſ. in matrimonio Marie ⁊ Ioſeph: qui incarne peccati fieri nō potuit ſine vlla cōcupiſcētia carnis: que accidit ex pctō: ſine qua eſſe voluit: qui futurꝰ erat ſine pctō. ¶ Quarto ꝓpterfine incarnatōis: qui finis ad hoc fuit: vt hoīesrenaſcerēt̉ in filios dēi: nō volūtate carnis: neqꝫex volūtate viri: ſed ex deo nati ſum .i. dei v̓tute