Titulus. XV.

mitatē: ſꝫ viſcura eius cōmota ſūt in ip̄o cadētēmanū porrexit. Iuſticia etiā on̄ſa: qm̄ hoīe victo nō aliuꝫ vince fecit natura. Neqꝫ vi eripuithominē ex mortē: ſꝫ quē quōdā per peccatū inſeruitutē redegit mors: hūc bonꝰ ⁊ iuſtꝰ victorēfecit ⁊ ſimilem ſibi reſaluauit. Hec ioh. damaſ.Et iō miſſus eſt gabriel ad mariā: qͥ interp̄taturfortitudo dei: qꝛ annūciādū veniebat eū qͥ ē fortꝭ⁊ potēs ī prelio ad diabolū vincēdū. I5II.Secundo fuit neceſſaria ⁊ ꝯgrua iſta annūciatio facta beate marie amiſſo ad eā ꝓpter eiꝰ ꝯmēdationē. Et hoc ī tribus on̄dit̉. Primo qꝛ virtꝰ virginis manifeſtatur. Scd̓o qꝛ meritū virginis augmētat̉ Tertio qꝛ intus ⁊ extra illuminat̉. ¶ Quātum adprimū manifeſtat̉ in iſta annūciatione virginis p̓tuEt primo virtus hūilitatis ī turbādo ſe ⁊ timēdo: nō quidē ꝑ irā vel deiectionē puſillanimitatis: ſꝫ ꝑ admirationē ex tanta laudatiōe. Sicutenī ſuꝑboꝝ ꝓpriū eſt ex laudibꝰ alioꝝ ſe extollere: ita ecōtra hūilium ē laudes horrere: ⁊ minora de ſe ſentire. Et ſic in eis virtꝰ laudata creſcit: vt dicit Seneca. ¶ Scd̓o virtꝰ prudentie⁊ diſcretionis manifeſtat̉ ex eo ꝙ denūciatis ſibi querit: nō dubitās: ſꝫ modū pie querēs: inqͥtIoh̓. in canonica. Nolite ōi ſpiritui crede̓ .ſ. loquēti intꝰ vel extra: ſꝫ ꝓbate .i. exaīate ſpūs vtꝝex deo ſint. Nā ipſe ſathanas ait apl̓s trāſfigurat ſe in angelū lucis: Tertio manifeſtat̉ virtꝰfidei in ꝯſentiendo. Beata ait Helizabeth quecredidiſti qm̄ perficiētur in te que dicta ſunt tibi a dn̄o. Et. b. tho. ī. iij. ꝑte. q. iij. dicit ꝙ ꝯgruūfuit beate virgini nūciari: ꝙ eſſꝫ chriſtū ꝯceptura vt ꝯſeruaretur ꝯgruus ordo ꝯiūctōnis filijdei ad virginē: vt .ſ. prius mens eius de ip̄o inſtrueret̉ qͣꝫ carne eū ꝯciperet. vnde. b. Aug. dic̄ꝙ beatior fuit maria in ꝯcipiendo fidem chriſtiqꝫ ꝯcipiēdo carnē chriſti. Tū etiā vt volūtariaſui obſequij munera offerret ad que ꝓmptaꝫ ſereddidit; Tum vt tactū eſt ſupra: cum ꝯtraheretur qd̓dam matrimoniū ſpūale inter dei filiū⁊ humanā naturā per annūciatōem: expectabatur cōſenſus virginis loco totiꝰ hūane nature.¶ Secūdo meritū virginis in hac nunciatōneaugmentat̉: ⁊ hoc in credēdo nūcio. cū .n. aliqͥdnunciat̉ credēdū: quāto illud eſt magis arduuꝫ⁊ lōge ab humana oꝑatōe vel ab vſu nature: tāto magis quis meret̉ aſſentiēdo ad credēdum.Et quia maxime arduū ⁊ inuſitatū erat v̓ginēꝯcipere: ⁊ deū hoīem fieri: ideo aſſentiens huicrei ſibi nūciate: augebat̉ ⁊ meritū. Secūdo augmētatū eſt meritū in aſſentiēdo nūciato. Cuꝫait. Fiat mihi ẜm verbū tuū. Stabat tota celeſtis curia expectans reſpōſum ſuum: auidiſſime cupiebat aſſenſum ſuum: angelꝰ gabriel orator ꝓ cunctis beatis ſpiritibꝰ ſitiebat amoris ar

dore ad vltimū verbū ſuū. Clamabāt pr̄es oēsin limbo illud Iſa. Aperiat̉ terra ergerminetſaluatorē: aꝑiat̉ terra v̓ginalis in ore ſuo ꝑ conſenſum cordis: corꝑis ꝑ vocale verbuꝫ dicensFiat mihi ẜm verbū tuū: ⁊ immediate germīabit ſaluatorē xp̄m. Quo v̓bo ꝓlato reuerſus ēangelꝰ miſſus eſt ad dn̄m ſuū: totā ciuitatē letificas nūcio ſuo. ¶ Tertio augmētatū eſt meritū ī ſe deo totalit̓ humiliādo: dicēs. Ecce ancilla dn̄i: nō ait mater vel filia vl̓ ſpōſa dei: ſꝫ ācillaAncilla totū qd̓ lucrat̉ dn̄o vt ſuuꝫ tribuit. Sibona eſt ſeruit in cūctis: ac reueret̉ dn̄m ſuū: ſic.b. maria. ¶ Quantū ad tertiū .ſ. ꝙ intꝰ ⁊ extrailluminat̉ in iſta nūciatōe. Fuit .n. illuminata inritate ſe illis on̄dit ad nūciādū xp̄m natū: ml̓tomagiſ credēdū eſt apꝑuiſſe cū magno ſplēdorev̓gini q̄ ꝯceptura erat: nō luce q̄ ocl̓os offederꝫvt offendit̉ aſpiciēs in ſperā ſol̓: ſꝫ luce reficiēteviſū ⁊ oēs ſenſus. Illūinata eſt in potētijs medijs .ſ. imaginatiuis ⁊ cogitatiuis circa qͣs ml̓tū oꝑat̉ miniſteriū angeloꝝ in pur gādo fantaſmata: ⁊ ſuggerēdo bonaſ imaginatōes. Quasaūt cogitatōes ſanctiſſimas: qͣꝫ altiſſimas: qͣꝫ feruidas erga diuina hrēt: ip̄a ſola nouit: nob̓ aūtincognita ſunt. Quātū aūt ad vltimas potētias .ſ. intellectū ⁊ volūtatē ꝑ inſpiratiōem deusoꝑabat̉ qui ſolꝰ in volūtate oꝑat̉ ⁊ aīe illabitur.vn̄ dicit Alb. Deꝰ eſt in hac miſſiōe negocij īuētor: ꝑ ſeip̄m ſalutatōis dictator: intelligētie īſpirator: ⁊ mētis ad ꝯſenſum ꝓuocator: modi executōis expoſitor. Unde angelꝰ requiſitꝰ de modo: trāſmiſit eā ad ſpm̄ ſcm̄: dicēs. Spūs ſactꝰſuperueniet in te: qui ſcꝫ modum docebit ⁊ ſeruabit. Unde nihil in hoc ab angelo illuminati.§. III.onis accepit: ſed a deo.ſaria iſtaTertio fuit nec C miſſio enunciacio ſic facta ad noſtre vtilitatis conſecutionem. Et hoc tripliciter.Primo ad fidei ꝯfirmatōem. ¶ Quātū ad priScd̓o ad deuotōis accēſionē. mū fides ꝯfirTertio ad actuū informatōeꝫ. mat̉ in nobisex hoc: ꝙ origo exordiū ⁊ ꝓceſſus nr̄e redēptionis ſeriati ⁊ ordinate deſcribit̉: ⁊ ſacri euāgelij teſtimonio ꝯprobat̉. Fides .n. ex auditu: aitapl̓s ad Ro. x. Auditꝰ aūt ꝑ v̓bū xp̄i p̄dicatu⁊ in ſcpͥtis euāgelioꝝ redactū: ⁊ ꝑ miracula ml̓ta approbatū. Cū aliqͥs audit ordinate aliquaꝫhiſtoriā enarrari ⁊ deſcribi ꝓuinciā ⁊ ciuitateꝫvbi res geſta eſt: ⁊ quo tempore: ⁊ quibꝰ perſonis: ⁊ quibꝰ locutiōibꝰ ⁊ reſpōſiōibꝰ: ⁊ exemplisnotis: nō ſolum confirmatur ad credendū illa:ſed quaſi cogitur ꝓbabiliter q̄ mōſtrari alit̓ nōpn̄t: ⁊ cū referūtur a perſonis grauibꝰ ⁊ iuſtisCum iſta narrata ſint ab euangeliſtis: diſcuſſa