TitulusCTII.

ita ⁊ actus pietatis q̄ eſt donum nō ſolū deo: ſꝫ⁊ omnibꝰ qui ꝑtinent ad deū ſibi cōiunctis pergratiā vel ꝑ p̄ſidentiā ⁊ hiꝰ. Apl̓s. i. ad thi. vi.Sectare iuſticiā: pietatē: fidem: charitatē: pacientiā ⁊cͣ. ¶ Tertiꝰ actus pietatis q̄ eſt donumeſt ſcripture ſacre intellecte non contradice̓: cūſint verba dei. Quē enī aliqͥs veneratur ⁊ colit: eius etiaꝫ verba in reuerētia hꝫ ⁊ non impugnat: niſi falſa reperirētur. Nā vt ait ph̓s. Duobus amicis exiſtentibꝰ platōne ⁊ veritate ſanctum ē prehonorare veritatē. Et qꝛ in verb̓ ſcripture ſacre nō poteſt eē falſitas: iō ſemꝑ ⁊ ſi nōintelligat̉: venerāda ſunt. Hunc actū eſſe pietatis ponit Auguſtinꝰ in libro de doctrina xp̄iana. i. ad Thi. iij. Manifeſte magnū ē pietatiſſacramētum quod manifeſtum eſt in carne iuſtificatū ⁊cͣ. ¶ Quartus actus eius ē conſtitutis ī miſeria ſb̓uenire. Et ratio eſt: qꝛ ẜm beatūGrego .i. moral̓. idē eſt qd̓ miſericordia .ſ. ī actuexteriori qͥ ē ſb̓uenire miſerie proximi: differūttamē in motiuo miſerendi: vt ſupra dictum eſt.Miſericordia autem miſerie ſb̓uenit. Et ẜm hͦbeatus Gregoriꝰ ibi dicit: ꝙ pietas inſiſtit oꝑeribꝰ miſericordie. Et ẜm hoc etiam dicit beatꝰHiero. vel Aug. ẜm alios. Non memini me vidiſſe aut legiſſe mala morte periſſe qui exercuitopera pietatis: quia .ſ. ſi peccator talis ē: operailla pietatis ꝓcurant ſibi compūctionem ⁊ reuerſionem ad deum. ¶ Quintus actꝰ eſt ſineoffenſione in medio nationis praue ⁊ peruerſeꝯuerſari: ⁊ int̓ eos cōuiuere: vt dicit beatꝰ Auguſtinus in libro de doctrina chriſtiana. Un̄ etPetrꝰ in ſecūda cano. c. ij. ait de Loth. Aſpectu qͥdē ⁊ auditu iuſtus erat: habitans int̓ illosqui de die in diem animaꝫ eius iniquis oꝑbuscruciabāt. Nouit aūt deus pios de tentationeeripere. Omnes hi actus vnam ⁊ eādē regulā⁊ menſura habent ſcilicet diuinā reuerētiā: quomodo deus eſt dignus: vl̓ honorē quo deus eſtdignus. Et ideo actus pietatis que eſt in via ēvnus qui eſt p̄cipuus ⁊ principalis: ad quē alijomnes reducūtur vt ad cām ſuam: vt dicit beatus Thomas vbi ſupra. Unde ⁊ apoſtolus .i.ad Thi. ij. Mandat oratōes ⁊ obſecratōes fieri in eccleſia pro his qui ſunt in ſublimitate cōſtituti: vt trāquillā vitam ⁊ quietam agamus īomni ptetate ſcilicet reuerentia diuini cultus.Et di. xli. c. per ſimoniā. dicitur. Pietatē in priuatis d̓omibus non concludētes; omnē locumin nomine dei edificatū honoramus. Et cōgregationē in eccleſia factā ad vtilitatē communērecipimus: ⁊ bona opera que ſupra vires īfratres pauperes exercētur ẜm eccleſiaſticas traditiones beatificamus. Item beatus Auguſtinus ſuper pſalteriū. Si aliquādo humana infirmitate pedes noſtri in aliquod peccatū mouentur: inſurgūt lingue iniquiſſime inimicorū

cum fuiſſet miſerēdum: irrident imꝑij: vnde pn̄dolent. v. q. v. §. ſed aliud.De permanentia pietatis ⁊ efficientia ſeu vtilitate. Sciendum ẜmbeatū Thomā ſuper. iij. diſti. xxxiiij. art. v. iactus pietatis remanebit in pattia quātumſuam menſuram ⁊ regulam ad quā pietas ardit ſcilicet adhere̓ ip̄i deo. Et etiam quātumeos quibus beneficia preſtare paratus eratlicet quātum ad effectum: vt ſcilicet beniuotiam eis ſeruet: ⁊ de omnibus eorum bonis habeat gaudium ⁊ leticiā: vnde in eis non erit cōmunicatio ad ſupplēdam negligentiaꝫ: ſicutapud nos: ⁊ per conſequēs iſte actus pietaqui eſt in via ſubuenire ſcꝫ conſtitutis in mria: non erit in patria: quia nulla ibi negligenulla miſeria: quia omnes ſuam ſufficientiaꝫ adeo accipient. Erit tamen in eis cōmunicatioad augendaꝫ leticiamẜm modum illius patrieẜm quem ſuperiores aliquid influunt in inferioribus: vt dicit Dionyſius. Unde poſt diē iudicij ⁊ ante precipuus actus pietatis qui ē donum in patria: eſt reuereri deum affectu filiali:qui precipue tunc erit ẜm illud Sapientie. v.Ecte quomodo computati ſunt inter filios deErit etiā mutua honoratio ſanctorū ad inuicēNunc autem ante diem iudicij miſerent̉ ſanctietiā eos qui in ſtatu huius miſerie viuunt. hecbeatus Thomas vbi ſupra. ¶ De vtilitate etefficiētia pietatis nota quod ait apoſtolus .i. adThimo. iiij. Exerce teip̄m ad pietatē. Nā corporalis exercitatio ſcilicet ieiuniorū ⁊ abſtinentię ⁊ huiuſmodi: ad modicuꝫ quidem vtilis eſt.Pietas autem ad omnia valet: promiſſionemvite que nunc eſt habens et future. Scribensapoſtolus ad Titum ep̄um oſtendit ꝙ ep̄us etquilibet miſericordie viſceribus totus debꝫ affluere: quod ſignificat illa abundans inunctiocapitis eorum in ꝯſecratōe ip̄oꝝ. Hinc ē ꝙ detūbis quorūdā ſcoꝝ que in miſericordia ⁊ pietate fuerūt p̄cipui: oleū manat: vt. b. Nico. b. Cathe. ⁊. b. Malpurgis. Et in huius figuram inveſtibus ſummi ſacerdotis vendebāt malagranata intexta: que cū refrigerēt innuebāt ꝙ miſericordia preſidentiū debet ſubditos refrigerare. Ualere aūt dicit̉ pietas ad omnia. Ad tēporalia quidē ẜm illud prouerbio. xxviij. Edat pauperi non indigebit: quīimmo nō ſolſufficientiā ſꝫ abūdantiā habebit ꝓuerbio. xiiij.In omni opere bono erit abūdātia: ſicut legit̉de ſancto Ioāne patriarcha alexādrino pͥmo ad pauꝑes: qui quāto plus dabat pautāto plꝰ ei deꝰ mittebat ꝑ diuerſas perſonas addiſtribuendū. Ualet ad ſpūalia ꝓmerēda.b. Ambro. Omīs ſumma xp̄iane religimiſericordia ⁊ pietate ꝯſiſtit: quā aliqͥs ſequ