Capitulū IIII

in bonū in ſeptē rebus. Primo timent ſtrepitū rotaꝝ. Rota que voluitur ꝯtinue: ex qua reuolutōe id qd̓ eſt ſupra deſcendit ad ima ⁊ econuerſo: ſignificat dignitates: honores: ⁊ ꝓſperitatem tꝑalem: que appellant̉ bona fortune queſunt in magna mutatōe frequēter. Naꝫ de carcere ⁊ cathenis interdū quis egredit̉ ad regnū⁊ alius in regno natus conſumit̉ inopia vt dr̄Eccle. iiij. vnde fortuna pingit̉ in forma rotequa vnus eſt ſupra alius infra: iuxta illud Datrias fortūa vices. Et Boetius de ph̓ica cōlatōe. Hunc ludū continuū ludimus ſummaimis infima ſūmis mutare gaudemus. Strepitus rotaꝝ eſt tumultus ⁊ occupatio dignitatū. Electi igit̉: ⁊ ſi leones fortitudine: tn̄ timētponi: vel ſe reperire in dignitatibꝰ. Tū ꝓpterpericulū incurie. Unde. b. Augu. de preſidēteinquit. Timore corā deo ſb̓ſtratus ſit pedibusveſtris diſciplinā libens habeat: metuēdus imponat. Et qͣꝫuis vtrūqꝫ ſit neceſſariū .ſ. amari ⁊neri prelatum a ſb̓ditis: tamē amari magis abis appetat qͣꝫ timeri: ſemꝑ cogitans deo ſevobis redditurum eſſe rationē. Et quāto ino ſuꝑiori tāto in ꝑiculo maiori verſat̉. h̓ ille.Ecce vnde hꝫ timere. Unde ⁊ ſaul cū eēt merin iſrl̓: ⁊ ſciret ſe eligēdū in regē ex dei reueōe nō cōparuit: ſꝫ ſe ī domo abſcōdit. i. Re. x.imēt etiā ſancti dignitates ⁊ ꝓſꝑitatē hr̄e: neforte deus velit eos h̓ de bonis oꝑbꝰ remunerare. ¶ Secūdo timēt ignē purgatorij ⁊ īfernilicet nō timore ſeruili: vt .ſ. ꝓpter hoc pͥncipaliter caueāt a malis. In multis enī cognoſcut ſeoffendiſſe: vel mortalit̓ vel ſaltē venialit̓. De leus autē culpis dicit. b. greg. Ante diē iudipurgatōis creſcēdus eſt ignis di. xxv. Qua3. De quo apl̓us .i. corin. iij. Si quis ſupediauerit ſuꝑ hoc fūdamētū ſcꝫ fidei viue lignū:fenum: ſtipulā: ip̄e ſaluus erit: ſic quaſi ꝑ igneꝫſcilꝫ trāſiens purgatorij h̓ nō purgās. De morlibus dicit. b. aug. Si quis aliquod hoꝝ in ſeminari cognouerit: ſi ſe hic nō emēdauerit:eterna illa flāma cruciabit. d. e. §. Al̓s. Et qͣꝫuiselecti dei multum doleāt ⁊ penitētiā egerint decōmiſſis: ignorāt tn̄ ſi vnquā dolor contritōnisfuit in eis: propter quod dicit̉ eccleſiaſtici. v. deꝓpiciatu peccatoꝝ noli eſſe fine metu. Et in vitis patruꝫ legit̉: ꝙ interrogatꝰ Machariꝰ qͣreerat ita ſiccus ⁊ macilētus quādo comedebatſicut quādo ieiunabat. Reſpōdit ꝑ exēplū: dicens. Sicut ligna q̄ verſant̉ ⁊ reuerſant̉ in ignepaulatim cōſumunt̉: ita qui mentē ſepe retinetin timore dn̄i: recogitādo ſcꝫ ignē futuꝝ conſumit̉. ¶ Tertiū quod timet leo eſt lazaym aīaferociſſimū: ante quod nulla via eſt tuta: quoſignificat chriſtuꝫ quem etiā iuſtiſſimus timet:qꝛ iudex venturꝰ in ꝑticulari iudicare animā: ⁊demū in vniuerſali iudicio omnes. Ad heb. x.

.c. Horrendū ē incidere in manus dei viuētis:ꝓpter quod timēs dauid quē dominus ẜm corſuum elegerat. Orabat: dicens. Non intres iniudiciuꝫ cum ſeruo tuo dn̄e: qꝛ non iuſtificabit̉in ꝯſpectu tuo omnis viuēs. Ego ait. b. hiero.quotiēs diem illum cōſidero: totus cōtremiſcoEt in ſequētia ait eccleſia. Quātus tremor eſtfuturus .ſ. omnibus quādo iudex eſt venturuscuncta ſtricte diſcuſſurꝰ. Et. b. greg. Neſcimꝰquis ī terribili dei iudicio: qͣlis futurus fit. Nāmulta ſunt que de illius iudicio hoīes ignorāt:quia fortaſſe quos vos laudatis: ille rep̄hēdet.quos vos rep̄hēditis: ille laudabit. xi. q. i. Sacerdotibꝰ. ¶ Quartū qd̓ timēt iuſti ē peccatū:⁊ ſignificat̉ ꝑ animal qd̓ intoxicat. Animal irrōnabile eſt: qꝛ ſine rōe fit peccatū. Et vt dr̄ in li.ſap. xvi. ꝑ maliciā occidit homo animaꝫ ſuam.Ueniale autē ad mortale diſponit. Un̄ ⁊ ecc̄i.dr̄. Quaſi a facie colubri fuge peccatū: qꝛ enimtimet homo ne coluber intoxicet eū ⁊ occidat:ideo fugit ante eum. Ita ⁊ iuſtus homo timet⁊ vitat ea vbi pōt eſſe peccatū. Propter quoddicit greg. ꝙ bonarum mētium eſt ibi culpamagnoſcere .i. timere vbi culpa non eſt. diſtin. viAd eius. Et beatꝰ vir qui ſemꝑ eſt pauidꝰ: quivero mētis eſt dure .i. nō timēs ꝑicula pctōruꝫcorruet in malum: inquit ſalomo ꝓuer. xxviij.Ego ait hiero. omnia tuta timeo. Et precipuecum cernūt electi dei viros famoſos in ſanctitate ruere: magis timent ſeip̄is vt Dauid Salomonē Ezechiam Moyſem ⁊ Aaron IudāSaulem Origenē Heracliū imꝑatorē ⁊ huiuſmodi. Horum caſus vt ait. b. greg. in moralibꝰvtilitate non modica electoꝝ ꝓuectibus ſeruitquia illoꝝ lapſum dum cōſpiciunt: de ſuo ſtatucōtremiſcunt. Diſcunt enī in ſuperni adiutorijprotectione cōfiteri: dum pleroſqꝫ conſpiciuntde ſuis viribꝰ cecidiſſe de pe. di. ij. Qui ſeduci.¶ Quīto timet leo inſidias venatoꝝ vt laq̄os⁊ huiuſmodi. Sic iuſti laqueos tentationū: neſub ſpecie boni decipiāt eos. Unde dicit̉ Ecc̄i..ij. Fili accedens ad ſeruitutē de iſta iniuſticia⁊ timore: ⁊ prepara animā tuam ad tentatiōemHiero. contra Iouinianū. Edificemus auruꝫ⁊ argentum ⁊ lapides precioſos .i. opera perfectionis varia: ⁊ tentare non audebit: qͣꝫqͣꝫ ⁊ inhoc certe non ſit ſecura poſſeſſio. Sedet qͥppeleo ideſt diabolus ī inſidijs ⁊ in occultis vt int̓ficiat innocentem dē pe. di. ij. Si eniꝫ. Nec eſtcōtra quod ait p̄s. Dominus illuminatio mea⁊ ſalus meā quem timebo. q. diceret nullū. Dominus ꝓtector ⁊cͣ. Si conſiſtant aduerſuꝫ mecaſtrā ⁊cͣ. Hoc enim intelligit̉ coniunctim: duꝫſcilicet quis illuminatur ⁊ protegitur a gratiadomini. Sed quia liberum arbitriū eſt vertibile ad malum: ⁊ poteſt ſe a deo auertere: ideo aitapl̓us ad Ro. xi. c. Noli altū ſapere: ſed time.