Capitulū. IIII.

Sequit̉ gͦ ꝙ xp̄s ⁊ apl̓i non potuerūt haberepſum facti denudatū iure vtendi. Tertio ſciēy cū declaratū ſit ſupra in quarto dubio ꝙbujs q̄ vſu ꝯſumunt̉ nō poſſit ſeꝑari vſuslicitus a iure in re: ⁊ non ſolū in vſu rei: ⁊ claꝝſit ꝙ xp̄s ⁊ apoſtoli aliqͣs res vſu ꝯſumpſerūtvt panē ⁊ vinū quē comedebāt ⁊ bibebat: ſeqͥt̉talibꝰ rebꝰ ius ⁊ dn̄iuꝫ hēbāt nō vſū facti deidatū etiā iure ī re. Quarto ſciēdū ꝙ cū viſūſit ī ſexto dubio: ꝙ hr̄e in cōmuni ī rebꝰ neceſijs ad vitā nō diminuit de ꝑſectōne ꝑſonalcde ꝑfectōne ſtatus religioſoꝝ vel platorūtur ꝙ xp̄s ⁊ apoſtoli qꝛ ſūmā pauꝑtatē velnā perfectionē tenuerūt: ꝙ ꝓpter hoc nonꝓbatur: ꝙ nō habuerīt aliqͣ in cōi. In iſta erqueſtōe aūt q̄rit̉ de xp̄o ſeorſū: aut de xp̄opl̓is ſil̓: aut de apl̓is tm̄: vt poſt aſcēſionemi. Si de xp̄o ſeorſū cū in xp̄o ſint due natuꝑiter ⁊ hūana: dubiū nō eſt ꝙ de naͣdiuina locū nō hꝫ queſtio iſta. Sic enī xp̄s ẜs hꝫ viſſime ⁊ ꝓpiſſime dn̄iuꝫ oīm narū ẜmd. ps. xxiij. Dn̄i ē t̓ra ⁊ plc̓itudo eiꝰ ⁊cͣ. Eteſter. xiij. Dn̄s oīm tu es. ītelligēda eſt gͦ qōe xp̄o ẜm humanā naturā. Secūdo notādūnium hr̄i de aliqͣ re pōt intelligi duplicitert infuſū aut acqͥſitū. ſic̄ dicimꝰ de ſcīa infuacqͥſita circa aliquā ꝯcluſionē: ⁊ iteꝝ doiū pōt acqͥri ī aliqͣ re dupl̓r: qꝛ vel ex factorio ſicut miles acqͥrit ex facto ꝓpͥo .ſ. ſui lais dominiū in ſtipendio: vel ex alieno doc̄ acqͥrit pauꝑ dn̄iuꝫ ī eſemoſyna ſibi liberalit̓ data: his p̄ſuppoſitꝭ pono rn̄dēdo ad qnē ſex ꝯcluſiōes. Prīa ē ꝙ xp̄s ab īſtāti ſue cōceptōis hūit dn̄ium oīum reꝝ. Scd̓a cōcluſioꝙ xp̄s ex facto ꝓprio hūit dn̄iū acqͥſitū aliqͣrūrum. Tertia concluſio ꝙ habuit dn̄ium aliarum rerum ex dono alioꝝ. Quarta conſſio ꝙ apl̓i poſt emiſſionē voti de pauꝑtateabuerūt in ꝓprio dominiū aliqͣrū rerū.us ⁊ apoſtoli habuerunt domīniū aliquꝝ in cōmuni. Sexta concluſioeſt ꝙ apoſtoli poſt aſcenſionē habuerunt do.§. XVII.miniū aliquaꝝ reꝝ in cōi.Prima concluſio probat̉ ſic .ſ. ꝙ xp̄s ab initio ꝯceptōnis habuit dominiū oīm reꝝ habens ius habendi aliquamrem ⁊ vtendi iure ꝓprio ꝓ libito volūtatis ⁊alienandi eam habet dominiū in illa re hoc pꝰex declaratōe tertij dubij ſupra. Sed xp̄us abinitio ſue conceptōis habuit tale ius in oībusrebus creatꝭ. gͦ ⁊cͣ. Probatio minoris pꝫ ꝑ idqd̓ habetur ad hebre. ij. ⁊ ſumitur de p̄s. viij.Minuiſti eū paulominꝰ ab angelis ⁊cͣ. Oīaſubicciſti ſub pedibꝰ eius. In eo .n. addit apoſtolus ꝙ ei ſubiecit omnia nihil dimiſit nō ſubiectū. Quod exponens glo. c. iij. ait. Ecce po

teſtas xp̄i oſtendit̉ vt .n. a dn̄i opere nihil excipit̉ ita nec a xp̄i poteſtate. Attende ꝙ nonſimpl̓r ait ſuper omnia opera ſed addidit manuū tuaꝝ .ſ. ſuper digniora etiā opera .i. angelos ⁊ homines que ꝑ excellentia dicunt̉ oꝑamanuū dn̄i. Et non ſolū conſtitutus ſuꝑ oꝑavt dignior ſed etiā omnia ſubieciſti ſub pedibus eius .i. poteſtati eius ⁊ dominio. poſſet .n.eſſe ſuperior ⁊ non dn̄ari omnibus. Sed dicitSubieciſti omnia nihil dimiſit non ſubiectuꝫdominio eius. Ex qua auctoritate habet̉ ꝙ loquitur de xp̄o ẜm naturaꝫ humanā ẜm quamminoratus eſt paulominus ab angelis. Et loquitur de ſubiectōe non ſolū minus digna addigniorem ſed de ſubiectiōe que eſt ſubditi adhabentē dominiū ſuper ipſuꝫ. Probat̉ idemper glo. ſuper illud habens ſcriptū in veſtime̓to ſuo ⁊ in femore. Rex regū ⁊ dn̄s dn̄antiuꝫ.Apo. xix. vbi glo. interlinearis. In veſtimento .i. in hūauitate. In femore vt demonſtraretſe de vera ꝓgenie patrum prioꝝ proceſſiſſe.Rex regum .i. ſanctoꝝ qui ſe ⁊ alios virtutibus regunt. ⁊ dn̄s dominantiū .i. eoꝝ qui dominiū exercent ſuper ſubditos. Tertio ꝓbat̉idem per illud qd̓ habet̉ Math. vlti. qd̓ dixitxp̄us reſuſcitatus apparēs diſcipulis. Dataeſt mihi oīs ptās in celo ⁊ in terra. Ubi glo.de coeterna patris diuinitate .ſ. ⁊ de aſſumptadicit humanitate: in qua minor angelis. Et ēglo. rabani. Idem remigius. Et hoc ſciendūꝙ anteqͣꝫ dn̄s furrexiſſꝫ nouerat angeli ſe ſubditos homini xp̄o. Volens ergo xp̄us etiamhomībus notū fieri ꝙ data eſſꝫ ſibi omnis poteſtas in celo ⁊ ī terra: miſit p̄dicatores in mūdum vniuerſum qui hoc cunctis predicarent.Ad idem etiā. b. Augu. p̄s. ix. Donauit deusxp̄o ſcd̓m hominē ẜm carnem reſurgēti: vt innomine ieſu omne genu flectat̉ celeſtiū terreſtriū ⁊ infernoꝝ .i. imperio eiꝰ omnes fateant̉ſubijci angeli homīes ⁊ demones. ⁊ ſb̓dit. Eoꝙ erat filius dauid factus eſt dn̄s dauid. Nonobſtat ꝙ xp̄us poſt reſurrectōem dixit ſibi datam poteſtateꝫ hanc. Non .n. tunc primo ſibifuit data ſed a principio ꝯceptōnis vt dictumeſt. Sed in reſurrectōe fuit data manifeſtatiotalis iam facte collatōis poteſtatis. Unde exponunt doctores cōmuniter. b. Augu. ⁊ magr̄ſeutentiaꝝ in. iij. Data eſt mihi .i. manifeſtataeſſe iam data. Dicit̉ .n. aliqn̄ aliquid fieri quando innoteſcit factū. Secūdo idem probat ſic.Illud quod fuit cōicatū viatori nec repugnatfini incarnatōis nec importat imperfectōnem.ſed magis dignitatē ⁊ perfectōem debuit cōicari xp̄o ẜm humanā naturam qd̓ non repugnat fini incarnatōis: pro tanto dr̄ quia licet immortalitatis qua potuit non mori ſuerit cōicatū ade nec dicat imperfectioneꝫ ſed perfectio-