Capitulum.VII.

ſunt id adijciūt: qd̓ xp̄i diuinitas. ignoret q̄ ſuntſcripta futura de die ⁊ hora nouiſſima. ¶ Tritōice v̓o vocati: eo ꝙ ſicut tres ꝑſonas in trinitateita quoqꝫ tres aſſerunt deos eē ꝯtra illd̓ qd̓ ſcriptū ē. Audi iſrl̓ dn̄s deus tuus vnus ē. .§. I.Funt et alie hereſes ſine auctore ⁊ ſine noībus: ex ꝗbus alij putant trinum eſſe deū. Alie xp̄i diuinitatē paſſibileꝫ eſſedicūt. Alie xp̄i de pr̄e natiuitati in tꝑe initiū tꝑisdant. Alie liberationē hoīm apud inferos factā:xp̄i deſcenſionē non credūt. Alie aīam imaginēdei negāt. Alie aīas ꝯuerti in demones ⁊ in qͣcūqꝫ animalia exiſtimant. Alie de mūdi ſtatū diſſētiunt. alie īnumerabiles mūdos opinantur. alieaquā deo coeternā faciūt. alie nudis pedibꝰ ambulant. alie cū hominibus non manducant. Heſūt hereſes aduerſus catholicā fidem exorte abapl̓is ⁊ ſanctis pr̄ibus vel cōcilijs dānate. q̄ duꝫin ſe multis erroribus diuiſe inuicē ſibi diſſentiunt cōi tn̄ nomine aduerſus eccl̓am dei conſpirant: ſed ⁊ quicūqꝫ aliter ſanctā ſcripturā intelligit: qͣꝫ ſenſus ſpūs ſancti flagitat a quo ſcripta eſtlicet de eccleſia nō receſſerit: tn̄ hereticus appellari poteſt. Has omnes hereſes archidiaconusnroſario ſuꝑ dicto. c. quidam. reprobat breuiter ꝑ canōes in diuerſis capitulis anotatos. Sꝫ⁊. b. Tho. in lib. ꝯtra gentiles plures ex dictis heeſibus efficaciſſimis ratiōibus ꝯfutat in diueris libris ⁊ capitulis. Dicit aūt. b. Aug. Ideo ditina ꝓuidētia multos diuerſi erroris hereticoseſſe permittit vt cū interrogāt nos ea que neſcimus ſic diſcutiamus pigritiā ⁊ diuinas ſcriptuas capiamus. Propterea apl̓s ait. xi. vt probati manifeſti fiant. Hi aūt a deo ꝓbati ſunt qui bn̄oſſunt docere. Hec ille. q. e. c. vl. Item de cōſepi. ij. Ego berengarius. Reprobat̉ ibi error ip̄iꝰperengarij qui aſſerebat in ſacr̄o altaris nō eſſerealiter ⁊ veraciter corpus ⁊ ſanguinē xp̄i: ſꝫ tm̄vt in ſigno. ſicut dr̄ Petra erat xp̄s non re: ſed ſinificatione ⁊ figura: Quem erroreꝫ vt hereſimabiurauit ⁊ anathematicauit corā Nicolao papa in ſynodo. xcviij. ep̄orum rome ⁊ confeſſus ētenere qd̓ ꝯfitetur eccleſia veꝝ .ſ. xp̄i corpus eſſein altari poſt conſecratōnē .ſ. ſub illis ſpeciebusmis ⁊ vini.decretalibus re hastur hi errores ſeu hereſes: pͥmo abbatis ioachī:extra de ſū. tri. ⁊ fi. ca. dānamus. Hic ioachim fecit libellum ꝯtra petrum lombardū ꝓ eo qd̓ dic̄in primo ſen. Quedā ſūma res eſt pater filius ⁊ſpūs ſanctus: ⁊ illa n̄ eſt generās nec genita necp̄cedens: appellans ex dictis verbis ip̄m petrūhereticū ⁊ inſanū: eo ꝙ nō eſt tā trinitatē qͣꝫ quaternitatem aſtruebat in deo: videlicet tres perſonas: ⁊ illam cōem eſſentiā quaſi quartā manifeſte ꝓteſtans ꝙ nulla res eſt que ſit pater filius ⁊

ſpūs ſanctus: qͣꝫuis ꝯcedat ꝙ pater ⁊ filius ⁊ ſpiritus ſanctus ſit vna eſſentia: vna iubſtātia. vnanatura. Unitatem hiꝰ nec veram ⁊ ꝓpriā: ſꝫ quaſi collectiuā ⁊ ſimilitudinariā eē fatetur: quēadmodū dicūtur multi hoīes vnus ppl̓us: ⁊ multifideles vna eccl̓a. Et infra. Nos aūt inquit Innocentius tertius ſacro approbante ꝯcilio credimꝰ ⁊ ꝯfitemur vna cū petro .ſ. p̄fato ꝙ vna quedam ſūma res eſt incōprehenſibilis quidē ⁊ ineffabilis pater ⁊ filius ⁊ ſpūs ſāctus: tres ſimulperſone: ac ſigillatim quelibꝫ earundē: ⁊ ideo indeo ſolūmodo trinitas eſt: nō quaternitas: quiaquelibet triū ꝑſonaꝝ eſt illa res .ſ. ſubſtātia eſſentia ſeu natura diuina que ſola eſt vniuerſoꝝ principiū: p̄terqͣꝫ aliud inueniri non poteſt: ⁊ illa resnec generans nec genita nec ꝓcedens: ſed eſt pater qui generat: filius qui gignit: ſpūs ſanctus ꝙꝓcedit vt diſtinctiones ſint in ꝑſonis vnitas innatura. Nec ē hec vnitas in diuinis ſicut in humanis vt dicebat ioachim. Nā cū xp̄s ait d̓ fidelibus vt ſint vnū ſicut ⁊ nos vnū ſumus. Prīaeſt vnitas charitatis in gr̄a hec eſt fideliū. Secūda que eſt in ꝑſonis diuinis eſt vnitas idētitatisin natura: quēadmoduꝫ et alibi ipſa veritas ait.Eſtote vos ꝑfecti ſicut ⁊ pater veſter celeſtis perfectus eſt .i. eſtote ꝑfecti ꝑfectione gr̄e: ſicut patereſt perfectus ꝑfectione nature. Ut heretica ergodanatur ſentētia ioachim n̄ tn̄ ipſe hereticus iudicat̉: quia oīa ſcripta ſua ſuppoſuit iudicō eccleſie corrigenda. Reprobatur etiā doctrina impijamalrici vt heretica ⁊ inſana. Extra de ſum. tri. ⁊fi. c. dānamus. Hiꝰ errores ibi n̄ ponūtur: ſꝫ repperi ī aliquo libello fuiſſe tales: videlicet ꝙ ideein mente diuina creant ⁊ creātur. Secundus. ꝙdr̄ deus finis oīm ꝓ eo ꝙ omnia ſunt reuerſuraad ip̄m in vnum indiuiduū īmutabile ⁊ firmuꝫ.Tertius ꝙ deus n̄ videtur in ſe: ſꝫ in creaturisſicut lumē niſi in aere. Quartus ꝙ ſi adā nō peccaſſet: n̄ fuiſſet diſtinctio ſexus: ſed fuiſſet multiplicatio hominū ſicut angeloꝝ. Quintus ꝙ cōſtitutus in charitate: nullū peccatū cōmittit. Itemextra de here. deſcribūtur quedā ſecte hereticorū ⁊ reprobātur. Dicit .n. ibi Greg. ix. Excōicamꝰ⁊ anathematizamus vniuerſos hereticos: gaceros: patarenos: pauꝑes de lugduno: paſſaginosioſeppinos: arualdiſtas: ſperoniſtas ⁊ alios quibuſcunqꝫ noībus cenſeatur facies quidē hn̄tesdiuerſas: caudas tn̄ ad inuiceꝫ colligatas: qꝛ devanitate ꝓcedunt in id ip̄m: Pauꝑes de lugduno habebāt plures. Et inter ceteros: ꝙ in nullocaſu licet iurare etiā dicendo veritate: item ꝙ n̄licet etiam iudici occidere maleſactorē. Item ꝙnon pōt bonus ſaluari tenēdo fidem romane eccleſie. Item ꝙ malus ſacerdos n̄ poteſt ꝯſecrareItem ꝙ eccleſia defecit tꝑe ſilueſtri. Et pluresalij errores. Et in. c. abolendā dicit lutius tertiꝰUniuerſos qui de ſacr̄o corꝑis ⁊ ſanguinis xp̄i:vel d̓ baptiſmo vel peccatoꝝ confeſſione aut de