Titulus. XI.

gentiliū ⁊ heretica. Et alijs auctoritatibꝰ de muliere in diuerſis capitulis ꝓuerbioꝝ omiſſis ſolum iſta hic inſeratur que habetur. c. vij. Conſidero vecordem iuuene: qui trāſit per plateas iuxta angulum ꝓpe viam domus illius graditur īobſcuro adueſperaſcente die in noctis tenebris⁊ caligine. Et ecce ml̓ier occurrit illi ornatu meretritio preꝑata ad capiendas aīas garrula ⁊ vaga quietis impatiens: nec valens in domo conſiſtere pedibus ſuis: foris: nunc in plateis: nūc iuxta angulos inſidians: appreheſumqꝫ deoſculatur iuuenē: ⁊ ꝓcaci vultū blanditur: dicens. Uictimas pro ſalute deuoui hodie reddidiſti votamea. Iccirco egreſſa ſum in occurſum tuuꝫ deſiderans te videre ⁊ reperi. Intexui funibus lectum meum: ſtraui tapetibus pictis ex egypto.Aſperſi cubile meum mirra et aloe et cinamomo. Ueni inebriemur vberibus: ⁊ fruamur cupitis amplexibus: donec illuceſcat dies. Nō eſtenim vir in domo ſua. Abijt via longiſſima ſacculuꝫ pecunie ſecū tulit: in die plene lune reuerſurus eſt domū ſuaꝫ. Irreptiuit eū cum multisſermonibus ⁊ blāditijs labioꝝ protraxit. Statīſequitur eam quaſi bos ductus ad victimam: ⁊quaſi agnus laſciuiens ⁊ ignorat ꝙ ſtultus trahatur ad vincula donec tranſfigat ſagitta iecur:velut ſi auis feſtinet ad laqueū et neſcit quia depericulo anime illius agit ⁊c̄. Super his ſic aitexponens Io. do. car. vbi ſupra. Certe ſi de vulgari ſcorto loquitur ſapiētiſſimus Salomō: palam loꝗtur: ⁊ ꝓuerbium nullū dicit. Neqꝫ etiamintelligibilis niſi ad principale ſubiectū ſui tractatus ſcripta referantur vniuerſa. Primo nāqꝫexponit quis patiatur hoc maluꝫ docens a falſadoctrina tenēdum eum qui ſub p̄textu intelligēdi ſacras ſcripturas: aut corrigēdi mores vel alijs ꝓficiēdi: ſcholas īcōceſſas ītrare diſpōit. Tales enim colores tegunt ſtudētes p̄fatas doctrinas: ſe tenebris caligantes ⁊ ceteros. Si efficiētem cām querimus: meretricē hereſim inſidelitatē ſeu religionē habemus ꝓprio ornatu deſcriptam. Si materiā rimamur cuncta ambit: ⁊ pe.ne de omnibus tractat: non ꝯſiſtere in vno lococontenta: vt omnes capiat glorie cupidos ꝗbusillam optatā datis in victimis repromittit. Cauſa formalis nō ſubticetur: ſꝫ expͥmitur illius doctrine ꝓceſſus ſi fas eſt illa appellare doctrinaꝫProcedit .n. dialeticis argumētis aut connexisnarrationibus quaſi quibuſdā funibus intextacoloribus ⁊ curſibus tropicis vani egypti depicta: mira pnīe ⁊ mortificatōnis quorundā illiusfactionis hominū ſtrata. Nec nō aloe infeliciuꝫalioꝝ tragico atqꝫ v̓tutū cinamomo pilo diffinitionis ⁊ diuiſionis ꝯtuſo. In his ſematibus totaſcientia pōt ꝯtineri: que ꝑtim ad materiā: partiꝫad formā debet reduci: cum apud eloquētes comedia tragedia ſatira: ſicut ꝓpria materia: ſic ꝓpria forma currāt. Finalis cauſa ꝓmiſſa que tra

hit ⁊ fallit: ſerpens vt anguis: eſt mentis quedaꝫdulcedo: artiſſimoꝝ amplexuū ꝯciliatrix cū ea.Sed exitus verus eſt infernalis: perditio iecorevulnerato: qd̓ nulla medicoꝝ arte poteſt curari.Unde ꝯcludit idem: tantis expertus in malis etſubdit. Nunc ergo fili audi me ⁊ attende verbaoris mei: ne abſtrahatur in vijs illius mens tua:neqꝫ decipiaris ſemitis eius. Multos enim vulneratos deiecit ⁊ fortiſſimi quiqꝫ interfecti ſuntab ea. Uie inferi domus eius penetrantes in interiora mortis. Item apl̓s ad coll̓. ij. c. ait. Uidete ne ꝗs vos decipiat ꝑ ꝓphetiam ⁊ inanem fallaciam: ẜm traditionē hominum ẜm elementa mūdi ⁊ non ẜm xp̄m: quia in ip̄o habitat omnis plenitudo diuinitatis corꝑaliter. Ubi dicunt glo. ſāctoꝝ doctoꝝ ph̓iam quam deteſtatur Apl̓us terrenam ſcīam: argumentis ⁊ ſubtilitatibus cōponi: dū veriſimilibus cāis ⁊ cōmentis: rebꝰ diuīsadimit fidem: que oīno vitanda eſt. Cum ait ẜmclementa tangit qui prudentius idola exponūt:dicētes. Iuno eſt aer: neptunus mare: ignis vulcanus ⁊ hiꝰ. Et addit p̄fatus vir veneradus eximius predicator. Hic nō agitur aduerſus aliqͥsqui ante baptiſmū ſciuerūt litteras illas: ait quialiqn̄ forte id reꝗͥrente tedij fuga poſt baptiſmūaut materia ad conincēdos hoſtes aliquid legitde gentilibus aut ſuis interſerit dictis. Sed ctra hos voce xp̄ianos ſepe clamaui: ⁊ a clamoceſſare non valeo: qui ſcriptura ſacra neglecta:relictis doctoribus ſanctis: ſe dedicant penitusſtudijs illis ⁊ ſi p̄dicauerīt: ꝑ tragedias: comedias: ethicam: phyſicam: aſtrologiam: ⁊ metaphyſicam: aures audientiū demulcent quaſi ip̄a diuina eloquia nō ſufficiant ad ſalutem: aut ip̄i īfideles fundarint catholicā fidem. Unde nullus aīarum ſequitur fructus: ⁊ merito: qꝛ vt dictum eſtꝑ p̄s. xxxi. verū tn̄. In diluuio aquaꝝ multaꝝ harum .ſ. doctrinaꝝ ad deū docentes vel audiētesnon appropinquabunt.¶ De erroribus contra fidem philoſophorumgentilium. ¶ Capitulum. v.Luralitatem deorum primus inuenit pater mēdacij:cum dixit in paradiſo terreſtri primemulieri. Gene. iij. Eritis ſicut dij ſcientes bonū⁊ malū. Exinde poſt diluuiū tyranni: vt minusidolū patris ſui beli. Demum ph̓i. Nota ad hocfigura notabileꝫ quā exponit ip̄e Io. do. car. vbiſupra ſignant lr̄e ſacre quenda robuſtū venatorem coram dn̄o .ſ. nemroth. nō feris: ſed deū infeſtū ſua inquiſitione ſuꝑba cepiſſe turrim edificare: cuius cacumen ꝑtingeret celū: vt nomē elcelebre haberet̉ in orbe. Erat prius terra labijvnius eorūdemqꝫ ſermonū: qꝛ nō erat niſi vnareligio ⁊ vnica fides: ab vno deo ꝑ vnum patre