.X.Titulus

manuū ⁊ pedū. Cauerna macerie ē vulnus lateris latius alijs. Maceria dr̄ murus ſiccus .i. cōpoſitus ſine cemēto ex lapidibus. Et ſignificatxp̄m: cuius membra corꝑis fuerūt ſine cemētohūani ſemīs formata. Incitat̉ ergo ꝑ inſpirationē aīa ad ꝯſiderandū vulnera xp̄i. i. paſſionem.Nec .n. apte pōt requieſci in ꝯtēplatōne diuinorū: niſi vt quadā manuductione volet ad ꝯſiderationē hūanitatis xp̄i: vt dū inuiſibiliter deuꝫcognoſcimus: ꝑ hunc inuiſibiliū amorem rapiaI§. IIII.mur: dicitur in p̄fatione.Quantum ad quartūqd̓ eſt ꝑfectio ꝯtemplatiue: hic extat quietatō inAug. in li. ꝯfeſ. Requieſcit aūt in deo aīa nr̄a ꝑfecte per viſionē eius ad quā ſeꝗtur fruitio ſeuſūma delectatio ⁊ ꝗes. Hec aūt viſio dei ⁊ deleetatio hic incipit ꝑ ꝯiemplationē: ⁊ in pr̄ia ꝑficit̉:Un̄ Sap̄. vij. dr̄. Ingrediēs domū meā .ſ. mētisꝯquieſca cū ea .ſ. ſapīa que in ꝯtēplatione ꝑcutur. Et de maria magdalena q̄ ꝯtēplatiuā ſigncat. Lu. v. Maria ſedens ſecus pedes dn̄i audiebat verbū illius. Et Io. xi. dr̄. Maria domi ſedebatꝭ qd̓ ꝑtinet ad quietē. Que ꝗes n̄ tollit motū intellectus ſpeculatis: qꝛ in actu ꝯſiſtit ꝯtemplatio non in hītu: ſed tollit motū occupationuꝫexterioꝝ paſſionū. Uis .n. appetitiua mouet hominē ad aliꝗd inſpiciendū ſenſibiliter vel intelligibiliter: qn̄qꝫ ꝓpter amorē rei in ſe: qn̄qꝫ ꝓpteramorē ip̄ius cognitionis: quā ꝗs ex inſpectioneꝯſeꝗtur. Et ꝓpter hoc ꝯſtituit. b. Greg. ꝯtemplatiua vitā in charitate dei: in qͣꝫtum .ſ. aliꝗs ex dilectione dei inardeſcit ad eius pulchritudinēſpiciendā. Et qꝛ vnuſquiſqꝫ delectat̉: cū adepfuerit id qd̓ amat: iō vita ꝯtemplatiua terminat̉ad delectationē: q̄ ē in affectu: ex qua etiā amorintēditur. Et lꝫ ꝯtemplatio etiā extēdatur ad ſpeculationē veritatis circa creaturas: potiſſima ēſpeculatio ipſius ſūme veritatis ad deguſtandū⁊ ibi ē maxima delectatio ſuꝑ oēs alias que hꝫquietare mentē: ẜm illud p̄s. Delectatiōes in dextera tua .i. ꝯtemplatiua vſqꝫ in finē .i. ad quietādum ⁊ finiendū appetitū: vt in pr̄ia ē. Un̄. b. Au.in. i. de trini. Contēplatio dei ꝓmittit̉ nobis actōnū omnium finis: atqꝫ eterna ꝑfectio gaudioꝝ: q̄in futura vita erit nobis ꝑfecta: qn̄ videbimꝰ eūfacie ad faciē: nunc aūt imꝑfecta: qꝛ imꝑfecte videmus: qm̄ per ſpeculū non ꝑ eſſentiā. Un̄ ꝑeſit in nobis hic quedā inchoatio beatitudīs. U⁊ phūs. x. ethi. ponit vltimā felicitatē hoīs in cōtemplatione optimi intelligibilis. Dicat ergo p̄s.Uolabo ꝑ ꝯſicierationē ⁊ requieſca ꝑ ꝯtemplationē. Un̄. b. Greg. ſuꝑ Ezech. dicit ꝙ ꝯtemplatīavita amabilis valde dulcedo ē. Ubi expōit figuram de Iacob facientis lucta cum angelo in aurora: p̄miſſis prius ante ſe aīalibus et omni ſa-

milia ſua. In qua lucta licet preualēs contra angelū: tn̄ ꝑcuſſus ab angelo in femore claudus remanſit: bn̄dictionē tn̄ accepit ⁊ noīs mutationēſ. iſrl̓ nūcupatus. Dixitqꝫ: vidi dn̄m facie ad facie⁊cͣ. Iacob ꝗ interp̄tat̉ ſupplātator .ſ. vicioꝝ ſignificat ꝯtemplatiua: quem oꝫ vicia ſupplantaſſe eaīalia .i. paſſiones p̄mittere .i. ſedaſſe ⁊ occupatuꝫfamulū dimittere: ⁊ tunc ſolꝰ in mente inchoātelumīe gr̄e luctatur in ꝯtemplatione: qꝛ ſicut illeꝗ luctatur .ſ. ad brachia ludēdo cū alio: aliqn̄ p̄ualet ꝯtra aliū quaſi inclinatū verſus terra.qn̄ quaſi ſuccūbit inclinatus ab alio. Ita inplatione cū intelligēdo ⁊ ſentiēdo de incircūſcripto lumine aliquid deguſtat: quaſi tunc ſuperat.Et ex defectu intellectus nr̄i ⁊ ex grauitate corporis qd̓ ad ima detrahit: dū non valet ſe figerein ip̄a ſpeculatiōe qͣi ſuccūbit. Iſta aūt pugna inꝯtēplatiōe n̄ ē ex ꝯtrarietate v̓itatis quā ꝯtēplamur: ſed ex cōditiōe corporis corruptibilcūdū illd̓ Sap̄. ix. Corpus qd̓ corrupituruat aīam: ⁊ depͥmit: terrena inhītatio ſenſūn̄ta cogitantē. Sed ſicut in re pro qͦ quis pugcum adeptus fuerit ceteris paribus mactatur. Sic ꝑtingēdo ad cōtēplatiōeꝫ. v̓iqua hn̄da laborabat: magis amat et delectaet grauitatē corꝑis impediētis odit: vt dicaapl̓o Ro. vij. Infelix ego homo ꝗs mede corꝑe mortis huius. Et hoc ſignifieualēs Iacob arefecit femur: qꝛ .ſ. voluptatē qͥnis interemit. Guſtato .n. ſpū: ait. b. Bern. doīs caro. Claudus āt efficitur: qꝛ debilitatore ſeculi neceſſe eſt vt cōualeſcat ꝗs ad amodei. Pes meus ē amor meus ait. b. Aug. Dexpes eſt dei: alter ſeculi amor. Sed deguſteuitate dei in cōtēplatiōe qͣi figitur in amoet aliū pedē .ſ. amorē ſeculi ſeu ꝓximi trahit pillū oīa ad deū ordinās. Bn̄dictiōeꝫ accepit ſicie future gl̓e. Iſrl̓ vocatur: qd̓ interp̄tatdeū .ſ. in cōtēplatiōe. Qd̓ aūt dicit: vidi dead faciē: non eſt intelligēdū ꝙ viderit ꝑ eēnuſed clariori mō qͣꝫ mō cōi: qꝛ ex quātacūqꝫ cōtēplatiōe ſublimi: hic videri nō pōt deus in eēntiaſua ẜm. b. Greg. ſuper Ezechi. ⁊. b. Tho. niſi eſſetoīno alieriatus a ſēſibus etiā interioribus vt fataſia ⁊ huiꝰ: Et rōem hēs 2ª 2ᵉ. q. clxxx. arti. vij.¶ De raptu ſiue exceſſu mētis: ⁊ deraptū pauli. ¶ Capitulū ſextu.Eraptū qui perd tinet ad cōtēplatiōe ⁊e ſermo de piſlo apl̓o de cuius raptu in ſua cōuerſatiōe pōt apte intelligi illd̓ p̄s. lxij. Ibi bēiaminadoleſcētulus in mentis exceſſū. Pro cuius diclaratione ſciendū ꝙ Iacob habuit. xij. ſiruben: ſymeon: leui: iuda: dan: ⁊ neptalim:aſer: iſachar: ⁊ zabulon: Ioſeph: ⁊ beniamin. Hi