Capituluꝫ.IIII.

Diuturna aūt poteſt dici. Primo qꝛ verſat̉ circaincorruptibilia ⁊ īmobilia .ſ. circa diuina. Secūdo qꝛ non hꝫ ꝯtrarietatē. Actioni enim que ē inꝯſiderando nihil ē ꝯtrariū. Tertio qꝛ eſt ẜm partem anime incorruptibilē actio talis .i. ẜm intellectum. Quarto qꝛ in oꝑibus ꝯtēplatiue non laboratur. Pōt aſſignari ⁊ decima rō: quia .ſ. ꝯtēplatiua ē maioris meriti. Un̄. b. Greg. vi. moral̓. ait.Magna ſunt vite merita actiue: ſed ꝯtemplatīepotiora. Quod ſic declarat. b. Tho. 2ª 2ᵉ. q. clxxxij. arti. ij. Radix merendi ē charitas. Hec aūt cōſiſtit in dilectione dei ⁊ ꝓximi. Diligere aūt deuꝫẜm ſe eſt magis meritoriū qͣꝫ diligere ꝓximum: ⁊ideo qd̓ directius ꝑtinet ad dilectionō dei: ē magis ex ſuo genere meritoriū: qͣꝫ illud quod ꝑtinꝫad dilectionē ꝓximi que eſt ꝓpter deum. Contēplatiua aūt directe ⁊ immediate ꝑtinet ad dilectionem dei. Actiua aūt directe ad ꝓximum ordīatur: qꝛ ſatagit circa frequens miniſteriū: et ideoꝯtemplatiua eſt maioris meriti qͣꝫ actiua. Et hocē qd̓ dicit. b. Gre. in. iij. omel̓. ſuꝑ Ezechi. Contēplatiua maior eſt merito qͣꝫ actiua: qꝛ hec in vſupn̄tis operis laborat: in quo .ſ. neceſſe eſt ꝓximisſubuenire. Illa vero ſapore intimo venturā iaꝫrequiem deguſtat .ſ. in contēplatione dei. ¶ Poteſt tn̄ cōtingere ꝙ aliquis in oꝑibus vite actiueplus meretur qͣꝫ alius in oꝑibus vite contēplatiue. Puta ſi ꝓpter abundantiā diuini amoris vteius volūtas impleatur: ꝓpter ip̄ius gl̓am interdum ſuſtineat a dulcedine diuine ꝯtemplatiōisad tempus ſeꝑari. Item qͣꝫuis ſimpl̓r loquendocōtēplatiua ſit melior actiua: tn̄ ẜm quid .i. in aliquo caſu eſſet: vt melius eligēda actiua .ſ. ꝓpteraliquā neceſſitatē tꝑalem ⁊ multo magis ſpūalēUn̄ ph̓s dicit ꝙ qͣꝫuis philoſophari ſit melius qͣꝫditari: tn̄ neceſſitatē patienti meliꝰ ē ditari .i. ſibiſubueniri. In glo. ij. q. vij. in ſancta dr̄. ꝙ iſte duevite hn̄t ſe ſicut excedētia ⁊ exceſſa. Excedit enīcontēplatiua actiuā: qꝛ ē magis quieta ⁊ ſecuraActiua aūt contēplatiuā: qꝛ ē magis fructuoſa ꝓximis ⁊ ſi minus videat: vt lya que hūit pluresfilios qͣꝫ rachel: vt dr̄ extra de renū. niſi cū pridēEt qͣꝫuis vt dictum eſt ſimpl̓r loquendo ſit melior contēplatiua: tn̄ quia pauci ſunt apti ad eā: iōdixit xp̄s. Si oculus tuus dexter ſcādalięat te. i.contēplatio: puta qꝛ ex ſpeculatione incurrit errores: erue eū .i. dimitte ⁊ ꝓijce abs te. Unuſꝗſqꝫergo in hꝰ ſequatur id in quo magis ꝓficit: ⁊ qd̓cernit deū velle ab eo..§. III.Tertium genus vite .ſ.mixtam: vt ꝑfectiorē eligere videtur. p̄s. lxij. dūait. Labia mea laudabūt te. Laudatur deus lahijs oris admonēdo ⁊ p̄dicando: qd̓ eſt p̄cipuuꝫin vita actiua. Laudatur deus labijs oris ore etcorde in or̄one cogitatiōibus ⁊ affectibꝰ deuotisqd̓ ſpectat ad contēplatiuā. Utranqꝫ pſalmiſtamn̄ eſt dubiū habuiſſe. Actiuā in gubernatione re

gni. Contēplatiuā in editione ⁊ decantatiōe pſalmoꝝ. Hanc vitā mixtam xp̄s vt ꝑfectiſſimā tenuit: ⁊ in ſe on̄dit. Nā lꝫ cōtinue ꝯtēplaret̉ aīa eius⁊ frueret̉ verbo cui erat vnita limpidius qͣꝫ ꝗcūqꝫ ſāctus in patria: tn̄ quia hoc hoībus erat ignotu: aliqn̄ ibat in deſertū locū aptū contēplatōniUel aſcendit in mōtē ſolus orare. Et aliqn̄ erat̉ꝑnoctans in or̄one: vt referūt euangeliſte. Aliqn̄diſcurrebat p̄dicando: ſanādo infirmos: corrigēdo homines: paſcēdo famelicos: vinū ꝓcurādoin nuptijs egētibus: conſolādo afflictos: vt martham: mariam ⁊ alios. Hanc mixtam tenueruntapl̓i ꝑfectiſſimi ſancti p̄dicando ⁊ orando. Unde⁊ ait petrus: ad ſedandū murmur: exortuꝫ in eccleſia primitiua. Nō eſt equū nos dimittere verbū dei: ⁊ mīſtrare mēſis. Eligite vobis ⁊c̄. Nosvero or̄oni ⁊ predicationi vacabimus. Act. ij. Etqꝛ p̄lati precipue pontifices ⁊ p̄dicatores tenentlocū apoſtoloꝝ debent ꝓ poſſe imitari in vita mixta implentes illud p̄s. Memoriam abundātieſuauitatis tue eructabunt. Ex plenitudine eniminteriori diuine ſuauitatis qua deguſtant in or̄one: lectione: ⁊ contēplatione: debent poſtea populis dei myſteria ⁊ monita ꝓpinare. Hec mixta figurantur in Lazaro reſuſcitato: qui poſtea fuitep̄s ſanctus frater marthe ⁊ marie. Dicitur autēIob .i. Diligebat ieſus marthā deſignātē actiuāmariam contemplatiuā ⁊ Lazarum tenentē mixtam. Itrūqꝫ complexi ſunt eximij illi ꝓphete p̄dicatores veteris te ſtamēti Iſaias ⁊ hieremias.Et lꝫ Hieremias cū mitteret a dn̄o ad p̄dicādū:vnde ad actiuā ſe difficilē redderet: excuſans ſe⁊ dicens. A a a dn̄e deus: ecce neſcio loqui. Hiere .i. timens quietē ⁊ ſuauitatē contemplationisamittere. Et Iſaias ad p̄dicationē ſe offerret: dicēs. Ecce ego: mitte me. Iſa. vi. Lucra ſalutis ꝓximoꝝ appetens acquirere. Xn̄ nec Hieremiasomnino recuſauit accuſationē ſibi a dn̄o impoſitam p̄dicationis: nec Iſaias priꝰ ſe obtulit qͣꝫ purgatum ſe vidit carbone ignis. Si .n. p̄dicaret ꝗsſine igne charitatis: factus eſſet velut es ſonansaut cimbalū tinniens. i. Corin. xiij. ſe conſumensꝑ mortale: ⁊ alijs ꝓficiens. Tangit hoc Greg. viiq. i. In ſcripturis hinc ⁊ Innocētius tertius cuidam volēti renūciare ep̄atum: vt vacaret quietiꝯtemplationis ait¶ Contemplatiuus eſſe vales ⁊actiuus legiſlatoris exemplo .ſ. moyſi ꝗ nūc aſcēdebat in montē: vt ibi gl̓am dn̄i cū maiori libertate cerneret: nūc deſcēdebat in caſtra: vt cū vtilitate neceſſitatibus ꝓximi ꝓuideret: exͣ de renū.niſi cū pridem. ¶ Et cū queritur quē xp̄s magisdilexerit petrū vel Ioannē euangeliſtam: vtriqꝫmagna p̄uilegia pre ceteris apl̓is conceſſit. Ioani matrem ſuā: petro eccleſiam cōmēdauit. Reſpondeo: ꝙ xp̄s magis dilexit petrū ad actiuam:cui regenda cōmiſit eccleſiam. Ioannem magisad ꝯtemplatiuā: cui non ſolū matrē ꝯtēplatiuā:ſed ⁊ ip̄am ſummam ſpeculatōnem deitatis ſue