Titulus.VI.

nobis ſubueniri optaremꝰ ita eis ſubueniamus:aut ſi facultas defuerit voluntatem tn̄ ſubueniēdi retineamus: de pe. di. ij. ꝓinde.¶. §. V.Quod debemus proximum diligere ſicut xp̄s dilexit nos. Sicut .n. nobis p̄cepit dicens. Io. xv. Hoc ē preceptū meumvt diligatis inuicem ſicut dilexi vos: dilexit aūtxp̄s nos tripliciter: in quo d̓bemus eū imitari .ſ.amore gratuito: amore diſcreto: amore vehemēti ⁊ fructuoſo. ¶ Primo quidē amore gratuito .i.amore nobis gratis dato: ſine meritis p̄cedentibus noſtris. i. Io. iiij. In hoc ē charitas dei: nonquaſi nos dilexerimus eū: ſed qm̄ ipſe prior dilexit nos. Sic debemus ꝓximos diligere. Et nōſicut faciūt quidā qui volūt amare: niſi eos a ꝗbus pͥmo noſcutur amari. Math̓. v. Si diligitistm̄ eos qui vos diligūt: ꝗd amplius facitis: nōne ethnici hoc faciūt. Nec amauit nos xp̄s ꝓpterſuam vtilitatē ſed ꝓpter noſtrā. Non vt a nobisacciꝑet: ſed vt nobis daret. Sen̄. Amicus ꝗ vtilitatis cauſa aſſūptus eſt: tādiu placebit: qͣꝫdiu vtilis erit. Secūdo amauit nos xp̄s amore diſcreto. Amor diſcretus ē: quo ꝑſonas amamus ⁊ vicia ꝑſeꝗmur: nec ſic ꝑſonis ꝯdeſcendit: ꝙ vicijsimplicetur. Bern̄. Chriſtus in carnis aſſumptione ꝯdeſcendit mihi: in culpe vitatione conſuluitmihi. Un̄ de eo dr̄ Iſa. vij. Butirum ⁊ mel comedet: vt ſciat reprobare malū ⁊ eligere bonū. Sic⁊ nos debemus ꝓximos diligere vt nō aſſentiamus eis in malo ſicut fecit ada eue: ad Ro. xiij.Dilectio ꝓximi malū nō oꝑatur. Tullius in li. deamicitiā: Nulla ē excuſatio ſi amicitie cauſa peccaueris. Amicitia mūdi a poſteriori .i. in malo: ligat homines vt vulpeculas Sāſon. Iudi. xv. qꝛfacit eos ꝯcordes in malo ſicut facti ſunt amiciHerodes ⁊ Pilatus ad xp̄m affligendū. ¶ Tertio amauit nos xp̄s amore fructuoſo ⁊ v̓ehementi. Io. xv. Maiorē hac dilectionē nemo habꝫ: vtaīam ſuaꝫ ponat ꝗs ꝓ amicis ſuis. Et ſic nos debemus ꝓximū diligere vt cū expedit etiam mortem ꝓ eo ſuſtineamus. i. Ioā. iij. In hoc cognouimus charitatē dei qm̄ ip̄e aīam ſuam .i. vitam ꝓnobis poſuit: ⁊ nos debemus ꝓ fratribus aīasponere. Et nota ꝙ xp̄s interrogauit ter petruꝫ ſieū diligeret plus ceteris: vt habetur Io. vltimo.Simon ioannis: inquit: diligis me plus his? EtPetrus rn̄dit. Dn̄e ſcis quia amo te: ad innuendū ꝙ debet quis ita vehemēter amare ꝓximū:vt bona tꝑalia: ⁊ obſeꝗa corꝑalia ⁊ exercitia ſpiritualia ꝯſolationis ⁊ neceſſaria: det ꝓ ſalute ꝓximi: ſicut apl̓us paulus: qui pauꝑibus fidelibusꝓcurabat elemoſynas: diſcurrebat ꝑ orbem: nocte laborās manibus ſuis ne alios grauaret. Etanathema eſſe optabat a xp̄o pro fratribus ſuisad Ro. ix. id eſt ſeꝑatus a ꝯſolationibus ꝯtēplatiōis. Uel melius etiā vltra ſubſtantiā ⁊ laboreꝫcorꝑis etiam ip̄am vitam. Un̄ ⁊ in huius ſignum

in tertia interrogatiōe Petrus ꝯtriſtatus eſt: qꝛnaturaliter quilibꝫ triſtatur de morte. Et ſic ꝑſeueranter diligit̉ ꝓximus: qꝛ vſqꝫ ad mortē: ſicutfecit xp̄s qui in finē dilexit eos Ioan. xiij.¶ De pͥncipali actu charitatis. ꝗ eſt dilectio. c. viItimo videnduꝫeſt de actibus charitatis. Et primo d̓actu eius pͥncipali qui ē dilectio. Circa quod ſciendū ẜm. b. Tho. 2ª 2ᵉ. q. xxij. ꝙ cumcharitas vt dictū eſt ſit quedā amicitia: ⁊ amicitia ẜm ph̓m in .viij. ethi. magis cōfiſtat in amareqͣꝫ in amari: ideo etiā charitati magis ꝯuēit amare qͣꝫ amari. Huius rō eſt: qꝛ amare ꝯuenit charitati in qͣꝫtum eſt charitas. Nam cū charitas ſitquedā amicitia ẜm ſuam eſſentiā: habet inclinationem ad ꝓprium actū. Amari aūt non ē actuscharitatis ip̄ius qui amat: ſed actus eius ē amare. Amari aūt competit ei ẜm cōem rōnem boniꝓut .ſ. ad eius bonū alius ad actū charitatis mouetur. Un̄ manifeſtum eſt ꝙ charitati magis cōuēit amare qͣꝫ amari. Huius etiā duplex ē ſignūPrimum quia amici magis laudātur ex hoc ꝙamant qͣꝫ ex hͦ ꝙ amatur: ꝗuimmo ſi ametur ⁊ n̄amant vituꝑantur. Secūdo quia matres q̄ maxime amāt plus querūt amare qͣꝫ amari ſilios.Quāuis aūt homines cōiter magis velint amari qͣꝫ amare: hoc ꝓpterea eſt: vt dicit ph̓us in. viij.ethi. qꝛ homines volūt amari in qͣꝫtum volūt honorari. Sicut honor exhibet̉ al̓icui: vt quoddaꝫteſtimoniū boni in eo ꝗ honoratur: ita hoc ꝙ aliquis amatur on̄ditur in ip̄o eſſe aliquod bonū:quia ſolū bonum amabile ē. Sic igitur querūthoīes amari ſicut honorari ꝓpter aliud .ſ. ad manifeſtationē boni in amato exiſtētes. Amare aūtquerunt charitatē habentes ẜm ſe quafi ip̄m ſitbonū charitatis: ſicut ⁊ ꝗlibet virtutis actus eſtbonū v̓tutis illius. Un̄ magis ꝑtinet ad charitatē velle amare qͣꝫ amari: qꝛ magis ē qd̓ eſt ẜm ſeqͣꝫ qd̓ eſt ꝓpter aliud.Quod deus diligēduseſt ꝓpter ſeip̄m: hoc ſic ꝓbatur. Solo deo fruendum eſt. Frui aūt eſt amare ⁊ inherere rei ꝓpterſe ẜm. b. Aug. vt ponitur in primo ſenten. di. i. ergo diligendus eſt deus ꝓpter ſeipſum: ⁊ ipſe ſolus hoc modo. Pro cuius declaratione dicit. b.Tho. 2ª. 2ᵉ. q. xxvi. ꝙ ly propter importat habitudinem alicuius cauſe. Eſt autem quadruplexgenus cauſe: ſcilicet finalis: formalis: efficiens: ⁊materialis. Ad quā etiam reducitur materialisdiſpoſitio: que nō eſt cauſa ſimpliciter: ſed ſcd̓mquid. Et ſecūdum hec quatuor genera cauſaruꝫdicitur aliquid diligi ſecūdum quidem genuscauſe finalis: ſicut diligimus medicinaꝫ ꝓpter ſanitatem. Scd̓m genꝰ cauſe formalis ſic diligimꝰ