.III.Titulus

habet ⁊cͣ. i. maius ſignuꝫ charitatis. ¶ Secundūqd̓ eſt de rōne martyrij eſt pena non qͦcunqꝫ ſedmortis. Un̄ maximus dicit in ẜmone d̓ martyre:ꝙ vincit ꝓ fide moriendo: quicꝗd vinceret̉ ſinefide viuēdo. Pro cuius declaratiōe dicit. b. tho2ª 2. q. cxxiiij. ꝙ martyr dr̄ quaſi teſtis fidei xp̄iane: ꝑ qua nobis viſibilia ꝓ iniuſibilibus ꝯtemnenda ꝓponūtur: vt dr̄ ad Hebre. xi. Un̄ ad martyriū ꝑtinet vt hō teſtificetur fidē on̄dens oꝑe ſecūcta pn̄tia ꝯtēnere: vt ad futura ⁊ īuiſibilia bona ꝑueniat. Quādiū aūt hoī remanet vita corꝑalis nondū oꝑe on̄dit ſe cuncta tꝑalia deſpicere.Nam ꝯſueuerūt hoīes ⁊ ꝯſanguineos et omniabona poſſeſſa ꝯtēnere: ⁊ etiā dolores corꝑis pati: vt vitā ꝯſeruent. Un̄ ⁊ ſathan ꝯtra Iob. i. dixitPellem ꝓ pelle ⁊ cūcta que hꝫ homo dabit proaīa ſua .i. vita. Et ideo ad ꝑfectionē martyrij reꝗͥritur mortē ſuſtinere ꝑꝑ xp̄m. Un̄ nec martyriuꝫa tolerantia carceris: vel exilij velꝝ: vel alicuius cruciatus: ſicut ſuſtinuit Ioan. euā. flagella: oleū feruens: ⁊ exiliūniſi forte ẜm quid: qꝛ ex his qn̄qꝫ ſequitur mors⁊ non ſi ſubito. Un̄ eccleſia celebrat martyriunmarcelli pape in ſtabulo quieſcentis: qꝛ illā mortem incurrit ex flagellis ⁊ alijs afflictionibꝰ pͥusſibi illatis. Tertiū qd̓ requiritur eſt ca. vn̄ Aug.martyrem n̄ facit pena .ſ. tm̄: ſed cauſa. Cauſa autiſta eſt veritas fidei. Sed ſciendum ẜm Tho. vbiſupra: ꝙ ad fidei veritatē ꝑtinet nō ſolum credulitas ipſa cordis: ſed etiā exterior ꝓteſtatio: quefit non ſolū ꝑ verba quibus ꝯfitetur quis fideꝫ:ſed etiam ꝑ facta quibus aliquis fidē ſe habereon̄dit ẜm illud Iaco. ij. Ego on̄dam tibi ex oꝑibꝰfidem mea. Et iō omniū virtutū oꝑa ẜm ꝙ referūtur in deuꝫ ſunt quedam ꝓteſtationes fidei: ꝑqua innoteſcit ꝙ deus hiꝰ oꝑa a nobis requirit:⁊ nos ꝓ eis remunerat. Et ẜm hoc pn̄t eſſe cauſa martyrij oꝑa etiam aliaꝝ virtutū. Et ſic ꝗcunqꝫ patitur mortē violentā ꝓ quocunqꝫ bono oꝑefaciendo: vel ꝓ quocunqꝫ peccato vitando ꝓpterxp̄m: qꝛ totum hoc ꝑtinet ad fidei ꝓteſtationem:martyr exiſtit. Un̄ ⁊ beati Ioā. hap. martyriū celebrat̉ ꝗ ſuſtinuit mortē: n̄ ꝓ neganda fide: ſed ꝓrep̄henſione adulterij.Martyrium ſumendolarge ꝓ morte violenta pōt dici ꝙ eſt qͣdruplexmartyriū: ẜm quadruplicē eius cauſam ⁊ fūdamentū. ¶ Primū eſt ex cōmiſſa iniquitate: vidolicet in his qui occidūtur ꝓ ſceleribus cōmiſſisUn̄ pe. i. c. iiij. dicitur. Nemo vr̄m patiatur quaſi homicida. Tales ſi patiēter ferunt mortē ꝯtritide cōmiſſis: non rōne pene tm̄ vel verecūdie: ſꝫreſpectu dei offenſe: ⁊ ſi nō ꝑcipiant coronā martyrij: tn̄ ſaluatur. Si aūt tm̄ dolent ꝓpter ſuppliciū impatiētes vel īcōtriti ad inferna deſcēdūt.Un̄ ex latronibus crucifixis cū xp̄o: ꝗ a dextriserat: qꝛ ꝯtritus valde intrauit paradiſuꝫ. Qui a

ſiniſtris ꝓpter impatientiā ⁊ incōtritionem infernū. Et ad tale martyriū ꝑtinet mors: que ſuſtinctur ꝓ partialitatibus guelſa ⁊ gubellina: ⁊ hiꝰ. d̓quibus Cyprianus. Inexpiabilis ē culpa diſcordie: nec paſſione purgatur: di. xc. neqꝫ. ¶ Secūdū eſt ex intēſa cupiditate .ſ. in illis ꝗ occidūtur ībellis iniuſtis que ex auaricia fiūt: vt Oreb: cebcebee ⁊ ſalmana cū centū. xx. milibus. Qui dixerūt hereditate poſſideamus ſāctuariū dei: in p̄s.lxxxij: ⁊ in li. Iudicū: ⁊ qui hodiē ī bellis: niſi obſeruatis debitis circūſtatijs iuſte bellarēt: vt iudas machabeus cū fr̄ibus. i. Macha. v. ⁊ ſe. Uelꝓ recuꝑanda terra ſācta. xxiij. q. viij. ſcire. Et adhoc etiā ꝑtinet mors qua incurrūt mūdani violēta a latrōibus vel alijs ꝑꝑ tꝑalia iniuſte acꝗrēda. Et ēt auſteritas qua ſuſtinēt hypocryte vt boni reputetur: ⁊ mulieres ꝑꝑ apparere. .i. q. i. videqͣꝫtum. Tertiū ex īmēſa cecitate .ſ. in infidelibusde hoꝝ numero erāt ꝓphete baal: qui corā helyaincidebāt carnes ſuas lāceolis in honorē baal:vt. iij. regū. xviij. Sic ⁊ auſteritates iudeorū ⁊ paganoꝝ ⁊ monachoꝝ grecoꝝ incredibiles: ꝑtinentad hoc martyriū duces ad infernū: ⁊ mors quāſuſtinēt heretici ꝓ ſuis erroribus. Ad hoc etiamꝑtinet triſtitia inordinata: quā aliꝗ ſibi aſſumūtde tribulationibus vel morte ſuoꝝ: vel de defectibus ſuis: ꝯſcīam ſcrupuloſā nolētes deponere ad ꝯſilium alioꝝ. Uel etiā ex deſperatione ſibimortē inferētes. Quartū eſt ex infuſa charitate:ad hebre. xi. In occiſione gladij mortui ſunt: vtIſaias: Hieremias ⁊ alij etiā innumeri in nouoteſtamēto hoc ducit ad celum. aug. de Cyprianomartyre. Ab inferiori accipit ſnīam: a ſuꝑiori corona. xi. q. iij. ⁊ ſi ad tp̄s. Framea eſt aīa martyrisſplēdida charitate: acuta veritate: vibrata d̓i virtute. Permaxime martyria ſanctoꝝ eccl̓am edificant: ⁊ ad omnē bonū inducūt. Un̄ aug. vt mūdus h̓ vincatur cū amatoribus: erroribus: ⁊ terroribus ſuis: ſāctoꝝ martyria docuerūt. Sumēdo martyriū ꝓ magno labore ſine morte: ſicut dicit Bern̄. triplex eſſe ſine ſanguine. Parcitas invbertate: que fuit in dauid. Liberalitas in pauꝑtate: vt in Thobia. Caſtitas in iuuentute: vt in Ioſeph in egypto. Item greg. Martyres ſine ferroeſſe poſſumus: ſi patiētiam in animo ſeruemus.¶ De partibus fortitudinis integralibus ⁊ ſubiectiuis. c. iiij.E partibus fortitudinis nota ẜm Lho. 2ª 2ᵉ. q. cxxviij1oar. i. ꝙ cū aliter virtutis poſſint eē triplices ꝑtes .ſ. ſubiectiue: integrales ⁊ potētiales.Fortitudini aūt ẜm ꝙ eſt ſpālis virtus non pn̄taſſignari ꝑtes ſubiectiue: eo ꝙ non diuiditur inmultas virtutes ſpecie differētes: qꝛ ē circa materiam v̓alde ſpālem. Aſſignantur aūt ei partes