Liberſimiliter vero humor albugineus qui alio nomine dicitur euagaydos eſt a parte anteriori quietiam dupliciter iuuat criſtallinum. nam prohibet eius leſionem et in ſua humiditate temperat criſtallini ſiccitatem cum albugineus ſit humor in oculis magis humidus ⁊ criſtallidos ſitmagis ſiccus. ſpiſſitudine ſua etiam aliquātulūſpiritum viſibilem aggregat ⁊ confortat. Iſtetres partes oculi licet vocentur humores nontamen ẜm veritatem ſunt humores quia n̄ ſuntliquidi ⁊ fluxibiles vt humores ſed maiorem lōge habent in ſe humoris denſitatem ſunt etiamcorpora vegetata ⁊ habentia virtutes innatasquod alicui humorum non conuenit. dicunturtamen humores propter maiorem molliciem ⁊perſpicuitatem quam habent ſupra cetera mēbra corporis ⁊ magis ſunt obedientia qͣꝫ alia organa ſenſibilia actioni animalis ſpūs ⁊ virtuti.Hi tres humores ne pariter commiſceant̉ tunicis interioribus et exterioribus abinuicem ſeparantur. ordinantur igitur iſte ſeptem tunicein hunc modum. nam iuxta criſtallinum humorem a parte interiori immediate eſt tunica quedicitur rhetina que a venis ⁊ arterijs pie matrꝭeſt orta ⁊ contexta in modum rethis portans ſecū cibū ad vitreum humorem ⁊ cū ſuis neruisſenſū ad criſtallinū tranſmittit. poſt rethinā vero immediate ſequitur tunica ſecundina ab ip̄apia matre generata que rethinam nutrit ⁊ defēdit ne rumpatur caſu aliquo aut ledatur. tercioſequitur tunica que dicitur ſclirotica id eſt valde dura a dura matre cerebri procedens a duritia oſſis omnia alia defendens. ⁊ eſt quaſi ligamentum oculoruꝫ. a parte vero anteriori immediate iuxta criſtallinū humorem eſt tela araneaſic propter ſui ſubtilitateꝫ dicta vt eſſet ſpirituiperuia ex ſubtilioribus partibus rethine tunicegenerata. hec autem tunica poſita eſt inter criſtallinum ⁊ albugineum humorem prohibenseos commiſceri. Hec tunica ſcilicet aranea coniuncta cum interiori rhetina primum facit orbem. Nam he due tunice intra ſe claudunt humorem criſtallinum. poſt hanc ſequitur tunicavuea ſic dicta. eo ꝙ vue nigr̄e aſſimilatur in cōlore ⁊ hoc ſano nature conſilio. nā oīa predictain compoſitione oculi erant alba ⁊ clara ⁊ ſpiritus viſibilis diſgregatiua et ideo neceſſaria fuittunica vuea vt ſua nigredine lumen ī oculo aggregaret. Naꝫ nigredo eſt congregatiua viſus.Hec etiam tunica ad modum ſpongie ē quodammodo poroſa ⁊ villoſa. neruorum ẜm Conſtan. continens fila. vt criſtallinum humorem aſuperflua humiditate depuraret ⁊ ſpiritum cir.V.cūſtantibus alijs miniſtraret. Hec tunica vueaa parte anteriori cum tunica ſecundina in parte interiori coniungitur que coniūcta faciunt ſecundū orbem. claudentes albugineum humorem quem illic collocauit natura vt ſpirituꝫ clarefaceret ⁊ criſtallino humori. humiditatis naturam miniſtraret. Poſt hanc immediate ſeꝗtur tunica que ab effectu dicitur cornea. qꝛ cornu lucido eſt ſimilima vnde et peruia eſt. Et ſpiritus viſibilis ratione ſue tranſparentie et ratione aliquantule denſitatis ſue eſt aggregationisviſus aliquantuluꝫ comparatiua. Ratione em̄ſue fortitudinis ⁊ coadherētie a nocumētis exterioribus eſt interiorum minus fortium defenſiua. Et hec tunica que dicitur cornea. eſt interiori ſcꝫ ſclirotice ꝯiūcta et aliū facit orbē. Nā hedue tunice ſcꝫ exterior cornea ⁊ interior ſclirotica vitreuꝫ humorem orbiculariter in ſe claudūtvltimo autem in ſuperficie oculi exterius ponit̉coniunctiua que a craneo deſcendens non totūtegit oculum. Sed conſiſtit in angulis oculoꝝ.eos ſcꝫ ligans ⁊ retinens vt in debita maneantfixione.De diſpoſitione oculorum. Capitulum. vj.Doculum autēſic diſpoſitum ⁊ perfecte organizatum. defertur ſpiritus viſibilis perhunc modū. A prora enim id eſt. ab anteriori ꝑte cerebri. exeunt duo nerui concaui qui dicunt̉obtici. qui in ſubſtantia criſtallini humoris ſe īfigunt hi duo nerui concaui tranſuerſaliter permodum crucis infiguntur in oculis ⁊ termīo ſiue puncto contactus coniunguntur ⁊ hoc ingenioſe fecit natura vt alte̓o clauſo ⁊ impedito ſpiritus vitalis ad alteꝝ ſe tranſferat ⁊ ibi perfectius ſuam compleat actiōem. vnde tunc pupillavidendi actu confortatur propter virtutis viſiue coadunationeꝫ vt patet in ſagittarijs qͥ vnooculo clauſo. directius iaculāt et ſagittant. Itēideo etiam pariter connectunt ſpiritus vitalesvt ſcilicet ex mutua ſuſtentatōne efficiantur fortiores. Item ideo etiam conueniunt in termino contactus. ne vnum duo videatur. quod etiam fieret. ſi vterqꝫ oculus proprium ydolū diuiſum videret. Unda oportet ꝙ virtus viſiuacontinuetur ad vnum organum in qͦ fit vna ꝟtus fontalis deriuata in pupillis ſicut dicit auctor ꝑſpectiue vt pꝫ illis ī qͣ digitos oculis ſuꝑponūt. in qͥbꝰ vna d̓preſſa pupilla r̄liqͣ eleuata-