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Calvin hatte, wie Luther, vor seinem Tode selbst vorausgesehen,welches Loos die Lehre treffen werde, die er den Menschen verkündethatte.

„Die Zukunft seht mich in Schrecken," sagte er, „ich getraue mirnicht, an sie zu denken; denn wenn der Herr nicht vom Himmel herab-steigt, wird die Barbarei uns verschlingen. Ach, möchte es Gott dochgefallen, daß unsere Söhne in mir keinen Propheten sehen!"*)

Er war ein Prophet. Der Herr, welcher nicht vom Himmel herabsteigen wollte, hatte die Lehre Calvin's dem Streite seiner Nachfolgerim Predigtamte überlassen, und da wurde denn diese Lehre, welche sichzur Bewährung ihrer Wahrheit hätte als unveränderlich erweisen sollen,erbärmlich zugerichtet. Wenn ihr im Haag den Leichnam gesehen habt,welchen Rembrandt malte, könnt ihr euch eine Vorstellung von derOperation machen, welcher die calvinische Lehre außerhalb Genf unter-worfen wurde. Die Operateurs wählten sich verschiedene Namen aus,nach denen sie ein System in seiner ganzen Wesenheit oder seinenTheilen angriffen: es gab Particularisten und Universalisten. Das

Secirmeffer wurde nicht nur an das Fleisch der Todten gelegt;in Federform geschnitten, goß es über den Namen der göttlichen Gnade,deren Natur man erforschen wollte, Tinte und Schmach aus, so daßdie Zweihundert eines Tages verordneten, man solle mit all diesenDisputen, welche die Ruhe der Bürgerschaft störten und die Katholi-ken zum Lachen brächten, ein Ende machen. Dieses Lachen war an-steckend.

Die Lehre Calvin's kam in die Niederlande, wurde daselbst einerPrüfung unterworfen und als unzulänglich, thöricht und gefährlicherkannt. Jede Stadt hatte in Holland ihren von Gott gesandtenApostel, einen Paulus oder einen Johannes den Täufer. Bon allenSchriften Calvin's wurde nur eine einzige als ein Werk des Herrn be-trachtet, die Abhhandlung „cko punieiickis kasretioiswelche von allenSecten übersetzt wurde, um sich derselben gegen Andersdenkende zubedienen. 2) Bogermann, Professor in Francker, commentirte das Pam-phlet und fügte einen neuen Text hinzu, um zu beweisen, die weltlicheGewalt habe das Recht, den Lästerer im Namen Gottes zu tödten.

1) prsetstio cateedismi ecclesisv llenevensis. p. 11.

2) Wir verweisen Diejenigen unserer Leser, welche die Veränderungen der Refor-mation kennen lernen wollen, auf das Werk des Doctor Hönninghaus: »dasResultat meiner Wanderungen durch das Gebiet der protestantischen Literatur."Es ist diese Schrift eine der vortrefflichsten, welche zu unserer Zeit erschienensind; leider ist sie in Frankreich beinahe ungekannt.