„Es ist schon zwanzig Jahre, daß gelehrte Doktoren den Gedankenfaßten, den ihr heute heget: sie wollten mich heilen. Zu jener Zeitwar ich aber weder von der Gicht, noch von dem Steine, noch vondem Gries, noch von der Kolik, noch von Hämorroiden, noch voneinem innern Blutflusse gequält; alle diese Krankheiten stürzten plötzlichwie eine feindliche Horde über mich ein. Wenn mich das viertägigeFieber kaum verlassen hat, fühle ich Krämpfe in den Waden, die miranfänglich einige Ruhe gönnen, dann sich aber in ein Reißen derMuskeln am Fuße und im Knie verwandeln. So bin ich dann denganzen Sommer hindurch einem schrecklichen Nervenleiden ausgesetzt.Die Bewegung eines Pferdes wäre mir unerträglich gewesen, und ichversuchte es mit einer Senfte. Als ich einen Spatziergang auf dasLand machen konnte, wollte ich gehen: ich hatte aber erst eine kurzeStrecke zurückgclegt, als ich genöthigt war, einzuhalten: meine Füßewaren ganz steif geworden. Als ich wieder zu Hause angekommenwar, legte ich mich nieder und empfand ein Zusammenschrumpfen derNerven, welches die Bemühungen der Kunst nur schwächen konnten.Das Uebel ließ nach, als nach entsetzlichem Leibschneiden ein so großerBlasenstein von mir gegangen war, daß er die Pulsadern verletzteund einen Blutfluß veranlaßte, welchem endlich die Sonde Einhaltthat. Seitdem sind mehrere Steine abgegangen und die Schmerzenhaben ein wenig nachgelassen; aber ich darf keine Heilung hoffen, dennich kann weder eine Bewegung zu Fuß, noch zu Pferde machen, undzu all diesen Nebeln kommt noch eine so große Schwäche des Magens,daß die Nahrungsmittel, die er aufnimmt, völlig in ihrem festen Nor-malzustände bleiben. Aber siehe, anstatt daß ich euch danke, beschwereich euch durch all diese Details, die euch nur beunruhigen können."

Im Augenblicke, als er diese Erde verlassen wollte, sah er seinWerk verfallen. Der Konsensus ll'iguriirus, und der Konsensus PS8-lorum genevensium waren nahe daran, sich aufzureiben. Zürch kamin Betreff des Abendmahls auf die Lehre Zwingli's zurück. Bern ver-warf mit Entschiedenheit die Lehre von der Vorherbestimmung. Lyonverjagte mit Hilfe dessen, was die Reformation „das päpstliche Geschmeißund Pfaffenthum" nannte, den Diret aus seinen Mauern. Das

1) 8ellroeclcki, ^moenit. t. II. p. 204, t. V. ;i. 177 — 181.

2) Man vergleiche die „Gespräche von dem Geschmeiß und dem Pfaffenthum,welches durch den mächtigen Arm Gottes aus Lpon vertrieben wurde."1562 — „Lyon und die gerechte Strafe Gottes über das päpstliche Ge-schmeiß."