enthalten, aus denen wir einige Auszüge machen wollen. Der Ver-fasser, Nikolaus de Montand, bestätigt an mehreren Stellen seinesBuches, dass er nur ein bescheidener Handwerker sei, welcher sich damitbegnüge, den von Meister Calvin geschliffenen Diamant zu fassen.

a) Die geistlichen Güter.

Honorat. Es handelt sich darum, dem Krongute die Herzog-tümer, Grafschaften, Baronieen, Güter und Herrschaften des Cleruseinzuverleiben, so daß die Prälaten und andere Besitzer von Benefizienabtreten, oder daß man sie, was noch besser ist, „von nun an ent-setze."

Tubalcain. Du hast es getroffen, Honorat, und es wundertmich nicht, daß du den Krieg verlassen hast, um zu dem delikatestenund schmackhaftesten Bissen zu kommen, den cs in unserm ganzen Frank-reich gibt. ...

Honorat. Reden wir von den Reliquien. Haltet ihr dafür,daß man gutes Geld aus dem Silberwerk machen könnte, das manvon den Reliquien gewinnen wird?

Tubalcain. Warum nicht? Eben so gut, als man es ausandern Reliquien machte, welche zu eben diesem Zwecke verwendetwurden: aber man muß thätig sein und keine Zeit verlieren, dieStücke gut zusammenzubringen, da sie uns sonst entwischen könnten.

Honorat. Wenn sich einige unrechtmäßige Besitzer und Hehlersolcher Reliquien finden sollten, welche hartnäckig darauf beharren wür-den, daß sie keine Rcliquienkästchen verborgen oder zurückbehalten haben,möchte cs wohl rathsam sein, daß man den Angebern, welche dieselbenentdecken würden, gewisse Summen verspräche: dadurch wird man dasNest und die Brut leicht entdecken ... Jeder Domherr, vom nieder-sten bis zum höchsten, hat einige Steine, die er abgesondert in seinemKabinete aufbewahrt, außer den Reliquien ihrer Kirchen, und dem

1) Wir sind durch die Conserenzarbeiten der Diözese von Lyon (1840), redigirtvon einem in der Geschichte der protestantischen Irrlehren sehr bewandertenGeistlichen, mit dem heut zu Tage sehr selten gewordenen Buche des Nikolausde Montand bekannt geworden, und haben ein Ercmplar desselben auf derBibliotheke des Arsenals gefunden. Der Titel lautet: L>; ^liroir äes h'i-nn-cois, compris en trois Iivr68; psr Meolnus cie lllontanck. 1381, in 12.Wer eine Geschichte des Protestantismus in Frankreich schreiben wollte, demmüßten wir das Schreiben der „Kriegscommissäre Scipion und Milo an Gre-gor, den Bischof von Rom" als höchst interessant bezeichnen. Der Verfasserdes Versuches „über die zeitliche Gewalt des Papstes," Herr Daunou, hat sichaugenscheinlich bei der Abfassung seines Werkes dieses Documcntes bedient.