befinden sich in diesem Falle." Und dann fügt er hinzu: „Papist oderMuhamedaner ist beinahe Eins."

D. Gossin Zenell fragte: „Es trifft sich oft, dasz ich mit Katho-liken esse, wo man das Leneäieite und Lratius betet; was soll ich dathun?"

Calvin antwortet: „Ihr müßt den Hut auf dem Kopfe behalten;denn ihn abnehmen, ist eine päpstische Handlung."

Er schrieb die lateinische Sprache mit staunenswerther Leichtigkeit.Sein Gedanke, der durch Lectüre, Beobachtung, Betrachtung und Stu-dien genährt war, ergoß sich ohne Schwierigkeit. Er arbeitete beinaheimmer nach seiner innern Eingebung; dann war sein Wort schnellerals seine Feder. Er brachte keinen Tag hin, um die Antwort gegenSadolet auszuarbeiten. Ueberhaupt bindet er sich, wie wir schonbemerkt haben, nicht an den Ausdruck; die Form ist bei ihm fast nieglänzend. Er wendet sich an den Verstand und geht nie zum Herzen.Sein Zorn funkelt selten; es ist ein brutaler Zorn, wie man ihn ineiner Schule ausläßt; er kann nicht mit dem Zorne eines Hutten ver-glichen werden, welcher glüht wie Kohlen.

Bisweilen geschah es, daß sein Geist vergebens befragt wurde,und unfruchtbar blieb; daß sein Gedanke, trotz allen Anstrengungen,im Leeren fischte; daß sich selbst seine Rede ungelenkig oder widerspenstigzeigte: wie es sehr häufig im Schriftstellerleben vorkommt. Calvin,der Meister über sich selbst war, quälte sich nicht damit ab, daß er einenGedanken verfolgte, von dem er versichert war, daß er ihn doch nochfinden werde. Er wartete bisweilen ganze Wochen, und wenn er danneines Morgens aufstand, boten sich Gedanke und Ausdruck von selbstdar. Während er an der Abhandlung cke Seanclulis arbeitete, ) empfander eine solche Widerspenstigkeit des Stples, welche mehrere Wochenanhielt; worüber er aber nicht verlegen war. Der Brief an die Galaterwurde sein Heilmittel, der heilige Paulus half ihm. Luther hätte sichan seiner Stelle dem Teufel standhaft widersetzt, der an dieser Unfrucht-barkeit des Geistes hätte schuldig sein müßen, und Satan wäre dann

4) Homini ekristiano kss esse nsM se uxori ellsun^ere quao sch s 6kri-sto sliena. In eo sntein sciinus oinnes pgpistss. — Laelw 8orino7 illus lleeeinb, 1549.

2) tzuoll all mensae denellietionein precesquo privslus spectat, quisquisreteeto capits, ess aullit, non obseure lleelsral illis se sukseribere.— V. Lossin 2eneIIo, Eenevao, prillie Illus Uurliss, 1558.

3) Opusculum llo 8eilnllslis inellorlluin, quia non ex voto üuedst Stylus,all tempus remisi. — Lp. Nss. 6en. oet. 1548.