Alles Gotl ist, ist rann tcr Pflasterstein, aus rcn wir treien, auchGott?" „Ohne Zweifel," antwortete der Spanier, „dieser Fußbodenund Alles, was wir um uns her sehen, ijl nichts Anderes, als dieSubstanz der Gottheit!« — „Also wäre der Teufel auch Gott?" fragteCalvin. — „Ihr zweifelt!" sprach der Gefangene und lächelte?)
Servet wollte auf ein Feld kommen, auf welchem er dem Calvinall seinen Zorn in's Angesicht schleudern konnte. Aus freiem Feldeklagte er ibn mit lauter Stimme als seinen Feind an, nannte ihneinen Verleumder, Spion, Angeber und blutdürstigen Menschen. —„Er bat mich so sehr verfolgt," rief er aus, „daß es nicht seine Schuldist, daß man mich nicht schon lebendig verbrannt bat." Dann fügteer noch hinzu, daß ihn Calvin mebrere Male, auch in gedruckten Bü-chern beleidigt habe?)
An dem nämlichen Tage und während des ganzen Prozesses bestiegCalvin die Kanzel, um seinen Feind anzugrenen?) Man hatte demServet im Kerker Papier, Tinte und eine Feder gelassen; aber dieThüren waren für Jeden verschlossen, der Mitleid oder Muth genuggehabt hätte, den Ketzer zu besuchen.
Calvin hatte zum Rathgebcr de la Fontaine's Germain Colladonerwählt, einen geflüchteten Apostaten und blutdürstigen Menschen, welcheroft das zweifache Amt eines Rechtsgelehrtcn und eines Henkersknechtesverwaltete. Tie Bücher Scrvct's waren in lateinischer Sprache abge-faßt, und keiner der Richter verstand diese Sprache?) Colladon wähltedie Stelle aus, die er vor dem Angeklagten übersetzte, der keincnRechts-anwalt hatte erhalten kennen. Am sechzehnten August verlangten Colla-don und de la Fontaine, daß man mehrere Schriften von Ockolampa-dius und Melanchthon vorlesen solle, in so ferne sie die Lehre Servct'sbettäsen, welcher sich vergebens gegen dieses Verlesen äußerte.
Man schlug den Ptolemäus au», welcher in Lyon durch Servetherausgegeben worden war, und Colladon erklärte die Stelle, in wel^
1) 5i iznis xsvi'menlu», boc cslcsnäo se Itenm cstesce tunm äicst,sn non te puäebit isntse sbsuräitstis? ^unc ille, ezo vero etscsmnum bnc, et ynie^uiä ostenäes. vei snbstsntism esse nonäubito. — Rekut. ecc. 5erveti, x. 703.
2) kuterrog. Lkoskeim. 157.
3) Ipse enm in csi-cece absentem huotiäisuis concionibus sä
Inm inviäiosisslme trsäurit, etc contrs likellnm Lstvioi, p. Vs.
4) 8ic»ti Oenevenses ms«i5trstus er oxinione Lslvini äervetum jn-äicsrunt, ipsi ignsri totius rei, c^nixps bomines illitersti. —Lontrs IideU. Lslvini, p 62.