Diejenigen, vie sich nicht beugen wollen sind Schurken, Buben, Hunde,welche die Tugend verfolgen."

Nach der Hinrichtung Servet's, dessen Vertheivigung Castalionübernehmen wollte, begann der Streit aufs Neue, aber auf einemandern Felde: es handelte sich darum, ob der Reformator das Rechtgehabt habe, das Blut eines Ketzers zu vergießen. Calvin berief sichauf Gott, um das Vorrecht des Schwertes zu behaupten.

Um den ehemaligen Oberlehrer zu zernichten, schrieb er zweiSchmähschriften, in welchen Alles mit Zorn ungefüllt war. Die eineist betitelt: „Antwort auf gewisse Verleumdungen und Lästerungen;"die andere, in lateinischer Sprache abgefaßt: „Lalummao nebuloniseujusllam." Dieß ist ein zweifaches Redethema, um den Gegner anzu-schwärzen, aus dem der Verfasser einen „Dieb" macht.

Castalion vertheidigte sich auf eine edle Weise. Dießmal wollteman ihm nicht nur seine Ehre als Gelehrter, sondern auch sein Brodentreißen: ihm, seinem Weibe und seinen acht Kindern; denn im FalleCalvin die Wahrheit gesagt hätte, wäre der arme Professor der griechi-schen Sprache genöthigt gewesen, Basel zu verlassen und Hungers zusterben. Zum Glück hatte Calvin gelogen.

Castalionö Antwort mußte edel, seine Redeweise ohne Gewaltthä-tigkeit, seine Polemik ohne Leidenschaft sein: denn sein Recht mußte sichauch darin zeigen, daß er zu vermeiden suchte, dem Calvin ähnlich zuwerden. Er hielt, was er erwarten ließ.

Der Gelehrte gibt zuerst auf das Antwort, was er den Mischmasch„larrngo" der Anklage nennt.

„Du überhäufst mich in deiner Schmähschrift mit allen Kränkun-gen, welche der Haß dir eingcben konnte, Calvin: ich bin ein Lästerer,ein bellender Hund, ein Unwissender, ein Unverschämter, ein Betrüger,ein Verführer, ein Windbeutel, ein Zotenrcisser! Du rufst aus: daßGott diesem Teufel das Maul stopfe! Du vergissest demnach, oCalvin, daß du der Verfasser des Buches „Vita Irominis obristisni"bist, welches so weise Vorschriften enthält, daß man mir gerathen hat,ich soll dir schreiben und dich fragen, ob die „Verleumdungen einesBuben" und das „Leben eines Christen" aus einer und derselben Federgeflossen seien. Ich soll also dem Bilde gleichen, welches du von

1) 8sec inxsteris yui non cspiunt es reverenter ackorsre et sckmirsrictebent et exclsinsre: o sltituäo .... sunt iinprobi et iinpuri nedu-lones, KIsterones, csnes, pietsti oblstrsntes....

2) Loinpescst le Deus, sstsn.

3) (lsstsl. velensio. p. 2.