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Zweiter Band (1844)
Entstehung
Seite
55
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tragen?Es ist nothwendig, sagt das Concilium, daß man con-secrirte Hostien aufbewahre, damit der Priester auf das erste Verlan-gen des Kranken bereit sei, ihm die Communion zu ertheüen." Es istschon zehn oder zwölf Jahrhunderte, daß die heilige Hostie wie heutein einem Ciborium aufbewahrt wurde?)

Vor achtzehn Jahrhunderten ging der Priester wie heute, nachder heiligen Vorschrift des Apostels Jakobus, zum Sterbenden, umihm die Glieder mit dem heiligen Oele zu salben?)

Warum sollte man bei den Kranken die heilige Oelung nicht an-wenden? (Jak. 14, 15.) Bis zum deutschen Schisma war sie inder Kirche im Gebrauche. Wenn sie einmal als nützlich erachtetwurde, warum sollte sie ihre Wirksamkeit verloren haben?"^)Werkönnte behaupten, die letzte Oelung sei in den ersten Zeiten der Kirchenicht im Gebrauche gewesen?"^)

So reden Protestanten, welche die Quellen unserer Liturgie er-forscht haben, ihre Geschichte kennen, und sich nicht scheuen, dieWahrheit frei auszusprechen.

Calvin urtheilt anders, weil der Genfer Reformator immer nurtheologische Schriften gelesen hat; weil ihn die Leidenschaft verblendet,und weil es ihm leicht ist, ein Volk zu täuschen, das ihm nicht zuantworten wagt. Er spottet, wo er forschen sollte.

Woher haben sie die Oelung?" sagt er von uns Katholiken.Sie behaupten dieselbe von den Söhnen Aarons erhalten zu haben,von denen der Beginn ihres Werkes herrühre. . . . Wenn sie großeLust an jüdischen Ceremonien haben, warum opfern sie keine Ochsen,Kälber und Schafe mehr? Sie theilen geistliche Gnaden aus, unddoch können sie keine Nachahmer der Leviten werden, ohne an JesusChristus abtrünnig zu sein und dem Hirtenamt zu entsagen!"

1) 1). lltieronxmus, lib. 4e 8ept. Araä. 6. 4ust. .vpoc. 2 4s Lonsscrs. 4ist.3. 4. lllem. st Zpb., lib. II, s. 61. OreZ. Vur., 4e LI. msrt., csp.86.Iren. Lp. r>4 Victoren,, gpu4 Luseb., lib. V. c. 24. Vertu!., 4s Ornt.et lil, II., s4 Lxorom.

2) Origenes im Jahre 232; das Concilium von Nicca im Jahre 325 Lpbrem,4o vitn spiritusli s4 monacum novitium. Man liest in dem Miffalc desheiligen Ambrosius (370) iDens ,p>i stuciio snlutis bumnnne ereaturissuis vim benvclientionis in4i4isti etc. inluncls snnctilicntionem tusmIiuie oleo, ut »b bis quns unxerit membrn luFstis insiciiis n4ver-snrise poteslatis, per susceptionein prsessntis olei ssneti Spirituszrstin snlutsris clebilitntionem expellnt, et plensiu conkerst sospi-tntem.

3) Hugo Lrotius, votum pro paos Lecl. 4. IV., p. 669.

4) Aloskeim. Hist, ecoiss. p. II.