ihre Ahnungen, ihren sehnsuchtsvollen Geist in Allem wieder zu finden,und es weiß und empfindet, wer der König ihres Reiches ist,und deßhalb uns einzig wieder geben kann, der fühlt sich zum Katho-licismus hingezogen/")

Leibnitz, Spindler, Clausen, Wix, Feßler! sind schöne Namen.Alles, was heut zu Tage in Deutschland einen Funken Leben in derTiefe seines Herzens fühlt, der nähert sich dem Katholicismus. DieLeere des reformirten Kultus, seine von Bildern entblößten Kirchen,seine düstern und matten Ceremonien, sein melodienarmer Gesang, um-düstern Herz und Augen. Man sieht es jetzt ein, daß das Gebet zuseiner Erfrischung äußere Anregungen bedarf; daß das einfältige Ge-müth äußere Zeichen nöthig hat, wenn es sich bis zu Gott erhebensoll, und daß die Anbetung in der Wahrheit nur eine Abstraction ist,der sich nicht alle Menschen hinzugeben vermögen. Im Katholicismusist Alles verbunden und ineinandergekettet; jede Ceremonie hat einegeistige Bedeutung und knüpft sich an die Tradition an. Wie bewun-derungswürdig ist unsere Liturgie, wenn man sie vom historischen Ge-sichtspunkte betrachtet! Seit den Zeiten der Apostel bleibt sich unserGebet immer gleich; und selbst die Form, in welche es sich kleidet,kann von Jahrhundert zu Jahrhundert erforscht werden.

r») Der Tempel.

Die Centuriatoren von Magdeburg schreiben, vierhundert Jahrenach den Aposteln hätten die Katholiken noch keine Kirchen gehabt?)Eine Basilika, welche Gott in Neucäsarea unter der Herrschaft Gor-dians erbaut wurde, und deren Pracht von dem heiligen Basiliusgerühmt wird, straft sie Lügen?) Beschrieb nicht Origines dieVerwüstungen, welche die Soldaten des Mariminus in unfern Tempelnanrichteten? Schon rm ersten Jahrhunderte fing man unter dem PapsteClemens an, Kirchen zu erbauen, die er mit seinem Gebete weihte?)Was waren jene Kapellen, Oratorien und Monasterien Anderes, alsGebethäuser, die von unfern Vätern errichtet wurden? Die ersteSorge der Reformation, als sie Herrin von Genf wurde, war, daß sie

1) v. Löben, Isidor, Lotosblätter. S. 48.

2) l'.ent. 2.

3) Kreg. Nie., i» vits Oreg.

4) kwele8ins per con^run et utilia iacite locs, quse «tivinis preeibu»8sernre oportet, et in sinzuljü saeeräotes «tivinis orstionivus «tiesto»