bestehen ; diese Autorität haben sich die protestantischen Prediger zugetheilt,oder sie haben wenigstens gethan, als wenn sie sich dieselbe zutheilten.Es wurden Glaubensartikel abgefaßt und Verfolgungen gegen Die-jenigen erhoben, welche sich weigerten, dieselben zu unterschreiben:zur Aergerniß der Gewaltthätigkeit und der Ungerechtigkeit haben dieProtestanten noch das schlagendere Aergerniß der Jnconsequenz beigefügt."

„Es gibt heut zu Tage in den protestantischen Kirchen keine aufge-klärten, unparteiischen Männer mehr, die nicht bekennen, daßsic die Rangverschiedenheiten der katholischen Kirche noch vergrößernmüßten, sobald sie ausser der Offenbarung eine dogmatische Autoritätzugeben würden."

„Die Ansichten der Reformatoren in Bezug auf die Art und Weise,auf welche die Vollmachten dem Clerus übertragen werden, führen zumKatholicismus. Wie sollen denn in der That die Vollmachten dem Prie-ster ertheilt werden, wenn es nicht durch die Wahl der Herde geschieht,welche dem Priester seine Vollmachten ertheilt? Durch die Consecration,die ein Sacrament ist. Durch wen wird diese Eonsecration vollzogen?Durch die Pastoren der Kirche. Durch wen sind aber diese Pastorenconsecrirt? Durch andere Pastoren. Und durch wen wurden die erstenprotestantischen Pastoren consecrirt? Hier stehen wir an; das einzigeMittel, uns aus der Enge zu helfen, ist jenes, welches Dumoulinanwendet. Er bemüht sich, die Nachfolge der reformirtcn Pastoren festzu stellen, mögen sie nun waldensischen und albigensischen Pastoren, oderrömischen Priestern folgen, und macht verschiedene Schlüsse, um zu be-weisen, daß ein Prediger, der in der römischen Kirche consecrirt wordensei, rechtmäßig consecrirt bleibe, wenn er auch zu einer andern Kircheübertrete. Auf diese Weise geräth man in die apostolische Nachfolgeund mit dieser in den Katholicismus. Auch Calvin , der die Ideeder Nachfolge nicht gänzlich verwirft, und doch die gesetzliche Berufungder römischen Priester nicht billigen kann, erklärt, daß diese Nachfolgedort nicht bestehe, wo der wahre Glaube nicht sei. Es ist also zuletztdie Lehre, welche die rechtmäßigen Pastoren unterscheidet. Nach welcherRegel beweist sich aber die Lehre der Kirche? Nach dem Glaubens-bekenntnisse. Wer verfaßt die Glaubensbekenntnisse? Die Pastoren.Also richtet die Lehre die Pastoren, und die Pastoren richten die Lehre."

„Das römische System ist so logisch und bündig in allen seinenTheilen, daß man entweder Nichts zugeben darf, oder Alles zugeben

1) ve Is vooaticm llos psstours. p. 88.

2) Inst. tiv. IV. ob. 2.