insbesondere aus. Es ist ganz wahrscheinlich, daß die Reformation,wenn sie den ungestümen Planen Farels überlassen blieben wäre, diezwinglianischen Einrichtungen angenommen, oder sich nach langen Zer-rüttungen in den Katholicismus ausgelöst hätte; jedenfalls würde sie sichschwer bis zur Individualität erhoben haben: Genf hätte keine eigeneKirche erhalten.

Das Werk der Wiederherstellung ist der Gedanke, welcher Calvinseit seinem Eintritte in Genf fortwährend beschäftigt. Das System derVorherbestimmung, welches er in Straßburg in seinen Schriften, seinenPredigten und Unterredungen anwandte, ist nur die Krone des Gebäu-des, an dem er baute, seitdem er den Plan zu seiner Reformation ent-worfen hatte. Die Theokratie, welche er begründen wollte, war derantiken Theokratie nachgebildet; nur schloß er das monarchische Principaus, an dessen Stelle er eine mehr aristokratische als republikanischeForm setzte. Das bischöfliche Collegium, welches beauftragt war, dieUnverletzbarkeit des Dogmas zu bewachen, ersetzte er durch ein Konsisto-rium, ein Gericht, zu dessen Vorrechten die Polizei über die Gewissengehörte. In seinem Systeme ist die Kirche dem Staate innig vereint; essind zwei Gewalten, welche sich stillschweigend Unterstützung leisten: demStaate gebührt die Wahl der Prediger, die Kirche bewacht im Konsisto-rium die evangelische Lehre. Man erkennt augenblicklich den Vorzugder katholischen Einrichtungen. Ueber der bischöflichen Gewalt schwebtin der römischen Hierarchie eine Persönlichkeit, welche von dem LebenChristi lebt, im Falle eines dogmatischen Streites als souveränesGericht in letzter Entscheidung spricht, und jede religiöse Collisionverhindert: Das ist das Ideal der Einheit. In dem Systeme Cal-vins steht so zu sagen die Autorität der Lehre jedem Mitgliede desConsistoriums zu. Setzen wir den Fall, es entstehen Zwistigkeiten inder Kirche; wer wird den gemeinsamen Glauben ordnen, wer wird dasDogma festsetzen, wer wird dem bestrittenen Worte die Autorität ver-leihen? Von zwei Dingen ist dann nur das Eine möglich: entwederwird sich das Konsistorium an eine Macht übergeben, deren Sclave essein wird; oder das Konsistorium wird als eine förmliche Republikkeinen andern Meister erkennen, als die individuelle Meinung. Imersten Falle werdet ihr euch jeder Grille des Despotismus unterwerfenmüssen, im zweiten allen Unordnungen der Anarchie. Wenn der Despotwie Calvin beschaffen ist, daß er bei seiner Herrschaft Arglist und roheGewalt anwenden kann; so verfällt der Staat nothwendig in Knechtschaft:Es entsteht eine Tyrannei, und zwar die Priestertyrannei. Wirwollen Calvin auf seinen Wegen folgen.