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Wohnung auf Stroh, und am Morgen stand er mit dem Hahnenschreiauf, um sein Pilgerleben neu zu beginnen; jede Stunde des Schlafeswar ein Sieg über die verhärteten Herzen seiner Mitbürger; jedesKrümchen Brod hatte ihn, bis zu seinem Eintritte ins Kloster, eineThräne oder ein Gebet gekostet; selbst das Wissen mit dem er seinHaupt erfüllt hatte, war aus Büchern entnommen, welche zu kaufen ernicht reich genug war. Er schuldete der Menschheit, die ihn verflossenund verkannt hatte, nur Haß oder Zorn. Als nun der Tag kam,an welchem er sich mit dieser undankbaren Welt messen sollte, brachteer eine, durch Beraubung erbitterte Seele zum Kampfe mit, die füralle Nebel abgehärtet war, ohne Mitleid für die Schmerzen Anderer,erzürnt gegen die Unduldsamkeit der Großen, den Aufwand der Prä-laten und die Unwissenheit der Mönche.

Die physische und moralische Lage Calvins war eine ganz andere:sein Vater hatte nicht nöthig, wie der Vater Martins, ein Kind in dieFremde zu schicken, das er nicht ernähren konnte. Gerhard war imStande, seinem geliebten Johann das leibliche Brod zu verschaffen.Der Abt Hangest hatte dem Kinde, so bald es lesen konnte, das Broddes geistigen Lebens gereicht. Calvin hatte nicht nothwendig, sich überdie Menschheit zu beklagen, die ihm wie eine Mutter gedient hatte; nureinen unergründlichen Stolz hatte die Natur an die Stelle des leiden-schaftlichen Wesens, welches Luther eigen war, in das Herz des Picardengesetzt. Martin Luther war gebildet zum Erregen und Zerstören, undJohann Calvin, um sich auf die Ruinen zu setzen, sich unter ihnen zuschützen und im Nothfalle für sich einen Thron oder eine Wohnung ausihnen zu bauen. Setzet Luther auf die Bänke des ConsistoriumS inGenf und die Revolte wird keine äußere Gestaltung anzunehmen ver-mögen, wenn sie sich selbst überlassen bleibt; weil Luther nicht wieCalvin das besitzt, was die Unordnung fruchtbar macht, nämlich dasTalent der Organisation. „Das Losungswort des Einen ist Krieg, desAndern Ordnung," sagt Paul Henry, „ver Eine läuft Sturm, derAndere baut die Burg Gottes aus." Das Werk Johann's vonNoyon muß aber nach dem Worte des Psalmisten früher oder später zuGrunde gehen, weil der Herr nicht mit ihm gebaut hatte.

Ein Gegenstand hatte immer Calvin's Bewunderung erregt, dießwar nämlich die katholische Hierarchie. Es gibt keine Religion ohneHierarchie; auch dem Genfer Cultus war sie nothwendig. Durch diß>Sammlung der Elemente einer neuen Theokratie zeichnete sich Calvin

1) P. Henry, das Leben Jobann Calvins, Bd. II. S. 4.