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schen Marschalls Wilhelm von Bardensow, Herr» i» Harden-berg, kam er wieder in Gunst des Herzogs Wilhelm. Dieserrief ihn zurück, bediente sich seiner mitunter als Prediger in derHofkirche zu Bensbcrg und ließ ihn thätigcn Antheil nehmen anAussetzung der schon berühmten Neformationsordnung; dann ließer ihn wieder nach Elberfeld zurückkehren und gab dem PfarrerWilhelm Heimbach die Weisung, den Lohe nicht an der Bcrkündigung des göttlichen Wortes zu hindern. Dieser Heimbach warIScki) an Schnuten's Stelle als Pfarrer nach Elberfeld gekommen.Der Kirchcnvorstand hatte Schnuten, in Anbetracht daß er nichtpredigte, dahin zu bestimmen gewußt, daß er als Pfarrer ab-dankte und sich mit dem Vikariegehalte begnügte. Heimbach ver-kündete auch die rcformirte Lehre, und die Einwohnerschaft vonElberfeld freute sich setzt in ihrer eignen Kirche eine Lehre zuvernehmen, welche sie bis dahin, nach Entfernung des Lohe, nurin der Kapelle zu Krvncnburg hatten hören können. In derKapelle zu Kronenburg nämlich, welche zur Pfarre Elberfeld ge-hörte, hatte während der Verbannung Lohe's der Kaplan Joh.Vollmann die rcformirte' Lehre vorgetragen und das Abendmahlunter beiden Gestalten ausgetheilt.') Zu Elberfeld hielten sichauch die Neformirten in Barmen..

In Blankenburg findet sich 1577 ein reformirter Prediger.Hier wie in Bcnsberg hatte die Lehre der Wiedertäufer vieleAnhänger gefunden; sie hielten sich in ihrem Leben und Glaubenmeist an dem Systeme eines gewissen Michael Sataler. An derSpitze der Gemeinde standen Doktoren, Lektoren und Admonito-ren. Ein idealer Zustand der christlichen Kirche schwebte ihnenvor Augen, und einem solchen glaubten sie in ihren schwärmeri-schen Träumereien durch Verwirklichung ihrer Idee von vollen-deter Heiligkeit und Vollkommenheit des Reiches GotleS auf Er-den, wo jegliches äußere Gesetz überflüssig wäre, und von einerfreudigen heiligen Lebensgemeinschaft der einzelnen Glieder, wojeglicher Unterschied in Besitz und Stand verschwände, vvllkom-

l) o. Recklinjjhauscn, S. 3i>5. ff.