durch Gewalt, sich verlassend auf die etwaige Hülse des Amt-mannes von Godesberg und Mehlem. Umgeben von einigenBauern, die er ganz für sich eingenommen hatte, drang er nuneines Tages gewaltsamer Weise in die Kirche, bestieg die Kan-zel und erging sich in die empörendsten Schmähungen gegen dieKatholiken. Hiervon benachrichtigt kam der katholische Pfarrerzur Kirche und befragte ihn öffentlich vor der versammelten Ge-meinde über sein Recht zu predigen und über seine Berufung.Es entspann sich erst ein heftiger Wortwechsel, nachher kam es zuThä'tlichkeiten. Die Anhänger des Mönchs behielten die Ober-hand und trieben den rechtmäßigen Pfarrer aus Kirche und Ge-meinde. Der Eindringling behauptete sich und zog allmählichfast die ganze Pfarre zu seiner Lehre, bis die geänderten Ver-hältnisse am Hose in Bonn Alles wieder ganz anders gestalteten.Kaiserswerth gerieth für diese Zeit auch in die Hände einesprotestantischen Predigers. Nach dem Tode des katholischenPfarrers Hierselbst sandten einige protestantisch gesinnten Stadt-räthe zum Churfürsten und ließen um die Uebersendung eineslutherischen Predigers bitten. Der Churfürst willfahrte ihnen undschickte als Pfarrer einen protestantischen Mann, geistig wie körperlicheben wenig cmpfehlcnswcrth. Dieser übernahm das angebotene Amtund hat als kenntnißloser Schimpfer gegen die Katholiken zumGespött der Katholischen und zum Verdruß der Protestantenvon den Revenuen der Pfarre gelebt, bis ihm die Furcht vordem Churfürsten Adolph rieth, Stelle und Stadt zu verlassen.')Bis zu dieser Zeit hatte sich auch in Wevlinghoven die neueLehre Geltung verschafft. Auch in den überrheinischen Besitzun-gen des Churfürsten, im Herzogthum Westphalen, zeigten sichSympathien für das neue Kirchcnthum. So namentlich in Werl,Nienhus und Geseke. Zu den früher schon angegebenen aus-wärtigen protestantischen Predigern waren noch Martin Faberund Johannes a Lasko hinzugekommen. An welchen Orten sieaber das neue Evangelium verkündet, Bilder verbrannt, Sta-

l) Hlejikovni-, p. U!). ff.