Item queritur .§. iij.vtrum poſſint dari decime in feudum laicis ab eccl̓ia? ⁊videt̉ ꝙ ſic. ꝑ hoc qd̓ dr̄ ab Innoc̄. hoc de illis intelligamus decimis: q̄ laicis ꝑpetuo ſunt ī feudū ꝯceſſi. ¶ Preterea. hoc hꝫ ꝯſuetudo pluriū terraꝝ q̄ optīa ē legū interpres. ¶ Cont̄ hr̄. extra. de decimis. ad hͦ. vbi dr̄ donatōnem decime quā abbas cuidā laico ꝯceſſit. et ꝑ ſucceſſionem tenendā quā ſct̄uariū dei iure hereditario poſſideri nō dꝫ: irritas eſſe cenſemꝰ. ¶ Ad primū rn̄dendū eſt.ꝙ ſymoniacū ē vende̓ vel emere ius ꝑ̄cipiendi decimas.dico aūt ius pͥmatū qd̓ ſolū clericis a dn̄o eſt ꝯceſſuꝫ. debent̉ etiā in ſignū vl̓is dn̄ij quod ipſiꝰ dei ē ſic̄ dīc hiero.ſuꝑ malach̓. Preterea ꝗa decime ſunt tributa egentiumaiaꝝ. ¶ Ad illud v̓o qd̓ obijcit̉ in cōtrariuꝫ. ꝙ lꝫ militeshabeāt ius ꝑcipiēdi ꝑticāpū: nō tn̄ hn̄t ꝑcipiendi decīasinꝙͣtum decime ſtatute ſunt vt ſint tributa egentiū aīaꝝpōt tn̄ ꝯuenire cū his q̄ tenent terras ꝙ debēt dn̄o aliquacertā portiōeꝫ ipſoꝝ fructuū terre. Si v̓o querat̉ vtrumpoſſit tranſire ius ꝑcipiendi cū venditōne alicuiꝰ ville inqua ꝑcipiunt̉ decime ſic̄ tranſit iuſpatronatꝰ ꝑtis terre?Rn̄det̉ ꝙ nō eſt ſil̓e. ius em̄ ꝑcipiendi decimas nō eſt annexū ville vel alicui ꝑti terre. ſꝫ eſt annexū ordini clericali. vn̄ ſicut ordo vendi nō pōt: ita nec ius p̄cipiendi decimas ex ꝯſequenti. ¶ Ad illud v̓o qd̓ querit̉ de ipſis decimis. dicendū ꝙ ip̄i fructꝰ pn̄t vendi vel em̄i vel etiā darilaicis ex cā: ſꝫ ius decimale nequaꝙͣ. Illud autē qd̓ dicitgre. de iure decimali intelligit̉: non de ipſis fructibꝰ. fructus em̄ pn̄t ꝯcedi ex cā ipſis militibꝰ ab eccl̓ia aucͣte p̄lati ꝓpter defenſioneꝫ eccl̓ie in fauorē xp̄ianitatis. ſicutꝯcedebant̉ militibꝰ ꝗbuſdam in regno arrogonie. vt decimas oīm locoꝝ q̄ poſſent ꝑquirere expellendo paganosꝑciperēt: ſed ſi hͦ eſt. nō ꝑcipiūt eas ꝑpetuo de iure cōi: ſꝫex priuilegio et ex ꝯceſſione eccl̓ie ꝙͣdiu extat cā. ſi em̄ eccleſia poſtea enormiter gͣuaret̉ vel nō iuuarēt eccl̓iam ſꝫimpugnarēt vel pͥuilegio abuterent̉: nō ꝑciꝑent licite ipſas decimas. ¶ Ad illud v̓o qd̓ querit̉ de oblatiōibꝰ. dicendū eſt. ꝙ nec hn̄t laici ius ꝑcipiendi oblatōnes eccl̓ienec eoꝝ eſt ꝑciꝑe illas q̄ fiūt in altari. pn̄t tn̄ eis ex cā dari vel ad reꝑatōeꝫ eccl̓ie vel aliquē vſuꝫ honeſtū. ita tam̄ꝙ nullū ius vendicet̉. ¶ Ad vltimū v̓o dicendum ē ẜm ꝙdr̄ in decretali. decime nō pn̄t tranſire in feudū laicale.nō eī ius ꝓprietatis ꝯceſſum ē ipſis laicis ab eccl̓ia: ſꝫ iusquoddā ꝑcipiendi fructꝰ ad tp̄s ad tuitōneꝫ eccl̓ie. nō at̄noīe hereditatis. Ꝙ aūt in aliquibꝰ ꝑtibꝰ trāſeūt ad heredes vbi non extat cā ex ꝑmiſſione eccl̓ie. eſt ꝓpter multitudinē delinquentiū: nō ꝙ ex hoc eis ius detur. ¶ Ꝙ aūtobijcit̉ illud decretalis. ꝙ decime erāt ꝯceſſe laicis in feudū. intelligendū ē an̄ ꝯciliū: ⁊ hͦ datū fuit ab eccl̓ia ꝓptereccl̓ie neceſſitatē ad tp̄s. vt filij tꝑe neceſſitatis ꝑciperentfructꝰ decimaꝝ ſicut ⁊ pr̄es. hoc aūt ius nō fuit iure ſpūali. ſi eī eēt mere ſpūale: nō poſſꝫ ꝯcedi laico manēte hꝰ.Peinde queriturᵐ. §. iiij.vtrū licitū ſit redime decimas a laicis. cum redimere ſiemere. nō aūt licitū eſt emere: gͦ nec redimere. dr̄ eniꝫ iniure ſicut emi nō potuit ſic nec redimi eccl̓ia memorata.¶ Preterea. nō pn̄t ꝑmutari cū re tꝑali gͦ. ꝑ ꝯn̄s nec redimi. ¶ Preterea vident̉ iniuſte poſſidere laici ẜm ꝙ dicit greg. decimas qͣs in vſu pietatis ꝯceſſas canonica auctoritas demōſtrat: a laicis poſſideri ꝓhibemꝰ. ſi d̓o nonreddiderint eccl̓ie: ſciāt ſe ſacrilegij crimē ꝯmittere. nō gͦpn̄t vendere: gͦ nō licet emē ab eis. ¶ Ad qd̓ rn̄detur. ꝙpn̄t redimi dumodo fiat aucͣte ep̄i ad cuiꝰ diſpoſitōnemſpectāt decime. multū aūt valet aucͣtas iudicis in talibꝰ.ſicut hr̄ extra. de p̄ben. Niſi. et extra. de rerū ꝑmutatiōequeſitū. pn̄t etiā recipi in pignore dūmodo non ꝑtincantad alias eccl̓ias. tūc em̄ ē ꝓhibitū ſicut hr̄ extra. de decimis. Interdicimꝰ. ¶ Ad ob̓m aūt dicendū. ꝙ licet nō ſimpliciter emere vel vende̓. licitū eſt tn̄ redimere ꝓpter iusquod habet ipſa eccleſia. et illud quod redimit nō ē niſi

ꝓpter impedimentū iuris tollendū. ¶ Ad ſcd̓m v̓o dicēdum. ꝙ licꝫ ꝑmucatio nō currat inter annexuꝫ ſpūali exvna ꝑte ⁊ tꝑale pure ex alia ꝑte. ſicut hr̄ extra. de rerunꝑmuta. ad queſtiones. nihilominꝰ tn̄ pōt fieri redemptōnec currit illa redemptō inter pure ſpūale et temꝑale exalia ꝑte pure em̄ ſpūale nō poterat a laico poſſideri aliquo mō: ſꝫ inter tꝑale qd̓ obtinere poterat laicus ⁊ tꝑalevn̄ tꝑale redimit̉ tꝑali tali caſu. ¶ Ad terciū v̓o rn̄deturꝙ licet pꝰ ꝯſtitutōeꝫ ꝯcilij nō poſſint laici ꝯtra volūtateꝫeccl̓ie iuſte ꝑciꝑe fructꝰ decimaꝝ. et hoc p̄mitiuo iuri eccleſie ꝯſonat. ſicut hr̄ a greg. tn̄ qui redimūt pn̄t iuſte redimere. hoc aūt eſt qꝛ aliqͦ tꝑe ex ꝯceſſione eccl̓ie ꝓpt̓ cauſam nccͣiaꝫ interueniēte aucͣte ſuꝑioris. poterāt laici adtp̄s fructus decimaꝝ ꝑciꝑe. et illud cadit in ꝯtractu.Peinde queriturᵐ .§. v.ſi licituꝫ eſt ep̄o emere decimas ab aliqua vicina eccl̓ia?⁊ videt̉ ꝙ ſic. pōt em̄ reciꝑe decimas ab aliquo milite detinente eas. cū tn̄ ille nō habeat ius merū poſſidēdi eas.multo fortiꝰ a vicina eccl̓ia cuiꝰ ille ſunt decime. ¶ Cōtradīc paſchalis. decimas ꝑ pecuniā dare ſymoniacā hereſim eſſe nullꝰ fideliū ignorat. ¶ Ad hoc rn̄det̉. ꝙ non eſtſil̓e. in illis em̄ decimis q̄ detinet laicus ius hꝫ ep̄s. ⁊ iōlicet redimere. In alijs v̓o q̄ ſunt extra ſuā dyoceſiꝫ. nōhꝫ ius: et id̓o nō eſt licitū emere. nō enim emptio vel venditō currit ī his q̄ ſunt mere ſpūalia vel ānexa ſpūalibꝰ.Peinde queriturᵐ. §. vj.vtrum ep̄s ꝗ dat p̄bendā alicui ꝯſanguineo tm̄ cā cōſanguinitatis cōmittat ſymoniā? et videt̉ ꝙ nō. ꝗa non recipit aliqd̓ tꝑale in p̄ciuꝫ ꝯferendo ſpūale. ¶ Contͣ. ſi aliquis daret p̄bendas nepotibꝰ vt ipſe ep̄s hr̄et fructꝰ illarū p̄bendaꝝ: ſymonia eſſet. Sil̓r ſi ep̄s daret p̄bendamalicui vt patri ep̄i vel aliquis aliꝰ laicus hr̄et fructꝰ illiꝰp̄bende ꝯmitteret ſymoniā: pari rōne ſi ep̄s ꝯferat ꝯſanguineo p̄bendā intuitu ꝯſanguinitatis vt ip̄e ꝑcipiat fructus. ¶ Item ſymonia cōtrahit̉ ꝑ amorē pecunie. pari gͦrōne ꝯtrahet̉ ꝑ amoreꝫ carnis. ¶ Iteꝫ beda. venditorescolūbaꝝ ſunt ꝗ gradū vel gr̄aꝫ in eccl̓ia ſpūalem quamdn̄o largiente ꝑceperūt nō ſimplici intentione ſꝫ cuiuſlibet hūane cā retributōnis exercēt: ſꝫ illi ꝗ ꝯferūt prebendas intuitu ꝯſanguinitatis. non faciūt intentōne ſimplici nec intuitu dei: ſꝫ reſpectu alicuiꝰ tꝑalis retributōnis.gͦ ꝯmittūt ſymoniā. ¶ Item dic gre. grauiꝰ eſt pct̄m cumep̄s ꝯfert decimas ꝯſanguineis. ⁊ determīat eſſe pct̄m ſymonie: gͦ eadeꝫ rōne ſi ꝯferant̉ p̄bende ꝯſanguineis eritſymoniacū. ¶ Ad qd̓ rn̄det cantor ꝑiſien̄. ꝙ erat ſymoniacū p̄ter et triplex munꝰ cordis līgue ⁊ manꝰ: ponebatmunꝰ ſanguinis: eo ꝙ tantū rep̄hendit̉ in ſcriptura edificatio eccl̓ie in ſanguinibꝰ. Uidet̉ tn̄ aliter dicenduꝫ. ꝙlicet ſit gͣue pct̄m. non tn̄ eſt ſymoniacū. ⁊ lꝫ det̉ annexuſpūali ꝓ re tꝑali tanꝙͣ ꝓ fine vel motiuo: non tn̄ tanꝙͣ p̄cio: et ita nō eſt ſymonia. Si v̓o opponatur ꝙ nō gratisdat. ꝗa nō tm̄ ꝓpter deū: dicenduꝫ eſt ꝙ gratis dat qͦ ad hͦꝙ ꝓ nullo p̄cio dat. ¶ Ad illud v̓o qd̓ obijcit̉ primo dicēdum eſt. ꝙ nō eſt ſil̓e. In vna em̄ ꝑte fieret collatio p̄bende intuitu p̄cij. in ꝓpoſito v̓o nō fit intuitu p̄cij ꝙ ip̄e recipiat. cuꝫ em̄ ꝯfert̉ ꝯſanguineo p̄benda vt ip̄e ꝯſanguineꝰꝑcipiat fructꝰ. in hoc nō eſt inordinatio ꝙ ꝯſanguineusꝑcipit fructꝰ poſt collatōeꝫ: de iure em̄ ſpectat ad ipſum.¶ Ad ſcd̓m v̓o rn̄denduꝫ. ꝙ licet ſymoniacū ſit ꝯferre p̄bendā amore pecunie: nō tn̄ amore carnis: cū eī fit amore pecuīe intentō eſt ꝙ aliꝗd tranſeat ad ip̄m trāſferentēaliqͦ mō ab eo cui ꝯfert̉. nō ſic at̄ ē cū fit amore carnis. immo vt totū ſtet ī eo cui ꝯfert̉. ¶ Ad terciū dd̓m. ꝙ illd̓ qd̓dīc beda ītelligr̄ vbi ē retributō hūana vl̓ expectat̉ ꝓptergr̄aꝫ ſcīe vl̓ doni alicꝰ: ī talibꝰ eī dꝫ eē ſimplex intento necq̄rat̉ mūeris retributō. ¶ Ad qͣrtū dd̓m. ꝙ illd̓ qd̓ dicitgre. ītelligr̄ vbi dāt̉ decīe ꝯſangneis laicis tūc eī dr̄ eē gͣuiꝰ. difficiliꝰ eī auellit̉ ⁊ ꝓpt̓ ꝓnitatē maioreꝫ patit̉ eccl̓ialeſionem.