Queſtio.clxxxij.

ꝙͣ ſciſmatici receſſerunt. tales retinent ipſum ordinem licet non retineant ordinis executōnem. peccant enim exequendo extra eccleſie vnitatem: cum ſint iuſte priuati poteſtate executionis.¶ Nembrum quartumUarto querit̉ de ſacramentis ſciſmaticoꝝet videtur ꝙ nō ſint vera ſacramenta. perhoc quod dicit pelagius papa. non eſt xp̄icorpus qd̓ ſciſmaticus ꝯficit: ſed veritateSSuce dirigimur. nec em̄ diuiſum eſſe xp̄m poterit quiſqͣſine apoſtoli reprobatōne ꝯfingere. ¶ Iteꝫ ab eccleſie viſceribꝰ diuiſus et ab apl̓icis ſedibus ſeparatus execratpotius et nō ſacrat. non gͦ videntur vera eſſe ſacramēta.¶ Item criprianus audet quiſꝙͣ dicere ſalutare ſacramētum et gratiam celeſtē ꝯmunem cum hereticis eſſe poſſe.cum quibꝰ nec cibus nec potus debet eſſe coīs. ꝯſtat aūteukariſtiam apud illos oīno fieri nō poſſe vbi ſpes nulla eſt et fides falſa: et om̄ia ꝑ mendaciū gerunt̉. ¶ Itemxxxij. di. ſi in ſciſmate vel hereſi ab eccleſia nō ſeꝑentur.eorūdem ordinatōnes ⁊ reliqua ſacramenta: ſct̄a ⁊ veneranda non negamus. Ex quo videtur a contrario ſenſu.ꝙ ſi ſeꝑent̉ ſciſmate vel hereſi: ſacramenta nō ſint ſanctanec veneranda. ¶ Item aug. in li. ꝯtra donatiſtas qͦdammodo redarguit Criprianum et alios ſibi adherentes.qui dicebant apud hereticos vel ſciſmaticos nō eſſe xp̄iſacramentū. dicit enim ꝙ baptiſmus ſiue a ſciſmatico ſiue ab heretico in forma eccleſie celebrat̉: ratum eſt ⁊ ſanctum. ¶ Ad quod dicendū eſt. ẜm aug. in li. de bapti. ꝯͣdonatiſt. ꝙ ſacramenta vera ſunt que in forma eccl̓ie data ſunt ab ip̄is qui poteſtatem habēt ſibi debito mō collatam. ¶ Ad obiectum aūt in cōtrarium dicenduꝫ eſt. q̄illud quod dicit pelagius intelligendū eſt de his qui nōin forma eccleſie ꝯſecrant. tūc enim nō eſt verū ſacramētum. et ẜm hoc poteſt ſimpl̓r intelligi illud. Nō xp̄i corpus quod ſciſmaticus ꝯficit. et illud ſeꝑatus execrat potius ⁊ nō ſacrat. Si v̓o intelligat̉ de illo ordinato qui informa eccleſie facit licet ſit ſciſmaticus: ẜm hoc retorquēdum eſt ad effectum ſalutis. ẜm ꝙ dicit augu. tꝑis indigne miniſtrantibꝰ ſacramentū ſalubriter non traditurlicet aliquando ſacramentū neceſſitatis ſalubriter recipiatur. etiam ab ipſo ſciſmatico miniſtrante. Et iterumnō diſtinguebant ſacramentuꝫ ab effectu ſacrāmenti. ethoc modo poſſꝫ intelligi illud quod dicit ciprianus. ẜmautem quod dicit aug. non videtur Ciprianus recte primo ſenſiſſe. inniti enim videbat̉ illi auctoritati euangelijqui nō eſt mecum ꝯtra me eſt: et qui non colligit mecumdiſpergit: ſed attendere oportuit et illam auctoritateꝫ ēhabetur in. ix. luc. vbi dicit dn̄s. Nolite ꝓhibere: quienō eſt aduerſum vos: ꝓ vobis eſt. et dicitur in glo. neminem a bono qd̓ ex ꝑte habet eſſe arcendū. ſed ad hoc potius quod nondū habet eſſe ꝓuocanduꝫ. igitur in hereticis vel in malis catholicis nō ſacramenta ꝯmunia in ꝙbus nobiſcū et aduerſus nos nō ſunt: ſꝫ diuiſionem pativnitatiqꝫ ꝯtrariam. qua aduerſus nos ſunt deteſtatī ⁊ ꝓhibere debemus. ¶ Ad illud v̓o qd̓ vltimo obijcitur. dicendum eſt. ꝙ illud argumentum a ꝯtrario ſenſu non tenet. niſi intelligat̉ de illis ſacramentis que fiunt in for̄aeccleſie. ſi enim fiunt in forma eccleſie: licet dentur a ſciſmatico: qui tamen habuit poteſtatem ordinis vera ſuntſacramēta. et ſi nō illis ſalubria a quo tradunt̉.Nembrum quintumUinto querit̉ de ordinatis a ſciſmaticis.quando recipiūt ordinem ⁊ quando nonEt ſi ordinē aliquando: vtrum recipiāt ordinig executōem vel nō? Et videtur qꝫ nōrecipiāt ordinem. ꝑ hoc qd̓ dicitur. j. q. vij. diaberte. vbidr̄. ꝙ de nouo ordinatꝰ in dyaconū tanꝙͣ ꝗ prius ordinenō ſuſceꝑat. vn̄ ꝑ hoc hr̄. ꝙ ille cū eſſꝫ ordinatꝰ ab heretico: nō fuit ordinatꝰ. ¶ Item vrbanꝰ. ꝗcūqꝫ a ſciſmaticis

ſancteqꝫ romane eccleſie aduerſarijs ſe ordinari ꝑmiſerit. nullatenus hac venia dignꝰ habeatur: et loquit̉ ibide indulgētia miniſtrādi in ordine. ¶ Item damaſ. qūopoſſit honorē retinere. ꝗ ab illo recepit ꝗ poteſtatem dare nō habuit: legittime inuenire nō poſſum. ¶ Contradicit vrbanus. ꝗ ab ep̄is quondā catholice ordinatis ſꝫin ſciſmate a romana eccl̓ia ſeꝑatis cōſecrati ſunt. eosnimirū cum ad eccl̓ie vnitateꝫ redierint: ſeruatis ꝓprijsordinibꝰ miſericorditer ſuſcipi iubemus. ſi vita et ſcientia cōmendat. ergo ſuſceperunt ordinem a ſciſmaticis.¶ Preterea baptizatus in forma eccl̓ie eſt baptizatꝰ. cōſecratio etiā altaris ī forma eccl̓ie ē cōſecratio: ergo pari rōne ordinatus ī forma eccl̓ie ab eo ꝗ habuit poteſtatem eſt ordinatus. ¶ Item querit̉ de executōne. et videt̉ꝙ cū redeant ad eccl̓iam exequi pn̄t ẜm ꝙ dicit vrbanꝰ.dicit em̄ ꝙ ſi aliqui fuerint ordinati ab excōicatis. quondam tn̄ catholicis ep̄is. ſi nō ſimoniace acceperūt ordines ſed vita et doctrina hoc ꝓmeruit: in ip̄is ordinibusꝑmanere ꝑmittas. ¶ Uidet̉ aūt cōtrariū ꝑ hoc qd̓ ideꝫvrbanus dīc. ordinatōnes que ab hereſiarchis noīatimexcōitatis facte ſūt irritas eē iudicamꝰ. et exponit̉ ꝙͣtūad officij executōem. gͦ nō hn̄t officij executōeꝫ. ¶ Ad qd̓dicendū videt̉. ꝙ ſiue quis recipiat vltimā manꝰ impoſitionē in eccl̓ia ſiue exͣ. dum tn̄ formā eccleſie ſeruet ī ordinādo. et in forma eccl̓ie fuerit ordinatꝰ: verū ordinemcōfert. ſed nō ordinis cōfert executōꝫ ſiue ſciēter ſiue irāter aliꝰ ordinet̉. ¶ Ad obiectū aūt ī cōtrariū dicēdū ē.ꝙ loꝗt̉ de illis ꝗ exͣ ordīati ſūt ſꝫ nō ī forma eccl̓ie. vel abillis ꝗ nō receper̄t poteſtatē ordinādi. ¶ Ad ſcd̓m v̓o dicendū eſt. ꝙ nō habent ordinis executionem quātum eſtde ſe. ſed diſtinguit̉: qꝛ quidam illoꝝ ordinati ſunt ab eoqui recepit vltimā manꝰ impoſitōem in eccl̓ia. ⁊ tales ſial̓s digni ſunt tolerant̉ ꝑ diſpenſatōem in ordinibꝰ ſuſceptis: niſi aliud occurrat impedimētū. ſi aūt ſunt ordinati ab eo qui recepit vltimam manus impoſitionem extra eccleſiam et ſcienter: nequaꝙͣ tolerantur. ſi v̓o ignoranter et hoc ꝓbauerint: tolerantur. et hoc elicitur ex illo canone vrbani ordinatōes ⁊cͣ.¶ Nembrum ſextumExto queritur de cōione cū ſciſmaticis vl̓ſuo oppoſito. et videt̉ ꝙ nō ſit cōicanduꝫ. ꝑexemplum qd̓ habetur in li. numeri de filijs chore. vbi dicit̉. ſeꝑamini a tabernaculis hoīm impioꝝ et nolite tangere de om̄ibꝰ que ſunt ineis: ne ſil̓ ꝑeatis ī pct̄is eoꝝ. ex qͦ accipi pt̄ ꝙ cū ip̄is ſciſmaticis nō ē coīcādū. ¶ Preterea ecc̄i. xiij. dr̄ ꝗ tagit picē coinꝗnabit̉ ab ea. cū gͦ ſciſmatici ad modū picis ſint:nō ē cōicādū cū eis. ¶ Preterea excōicati ſūt ſic̄ hr̄. xxiij.q. v. de liguribꝰ. excōicatis aūt nō ē cōicādū. ¶ Sꝫ vidpꝯtrariū ꝑ hͦ qd̓ dic aug. ī li. ꝯͣ donatiſ. vbi dr̄. ꝙ baptiſmapt̄ recipi a ſciſmaticis ī aliqͦ caū ſine pct̄o. ſi gͦ ſacr̄m pt̄recipi: pt̄ gͦ aliqͣ coīo hr̄i ſine pct̄o. ¶ Ad qd̓ dd̓m ē. ꝙ nōē cōicādū cū ſciſmaticis ſciēter: maxīe in ſacr̄o cōionis.ſacr̄m tn̄ qd̓ ē ncc̄itatis ſi alit̓ fieri nō pt̄ ī articl̓o ncc̄itatis ē ab eo recipiēdū. ſi tn̄ alit̓ fieri pt̄ ⁊ ſciēter recipiat:ſacr̄ꝫ baptiſmi recipit. ſꝫ effectū ſalutis nōdū ꝑcipit. diceī aug. ꝙ īduūt hoīes aliqn̄ xp̄ꝫ vſꝫ ad ſacr̄i ꝑceptōꝫ. aliqn̄ at̄ vlteriꝰ vſꝫ ad vite ſct̄ificatōꝫ. ⁊ hͦ accidit cū digneſuſcipiūt.¶ MembrūſeptimūEptīo q̄rit̉ d̓ pena ſciſmaticoꝝ. puniūt̉ at̄ſciſmatici ſpūal̓r ꝑ excōicatōꝫ ⁊ depoſitōꝫſic̄ hr̄ exͣ. de ſciſmaticis fr̄nitati. ⁊. c. j. Similit̓ puniūt̉ et̄ maū militari. ſic̄ hr̄. xxiij.q. v. qͣli. vbi dr̄. diuīe et hūane leges ſtatuerūt vt ab vnitate eccl̓ie diuiſi ⁊ eiꝰ pacē iniꝗſſime ꝑturbātes: a ſcl̓aribꝰ et̄ pt̄atibꝰ ꝯprimāt̉. nec ꝗcꝙͣ maiꝰ ē. vn̄ deo ſacrificiuꝫpoſſitis offerre. ꝙͣ ſi id ordīetis. vt ꝗ ī ſuā ⁊ alioꝝ ꝑniciēdebachant̉: ꝯpetenti de beāt vigore ꝯpelli. Et iteꝝ ſiqͣ ec-