¶ Membrum primumD primū. Ꝙ nō ſit peccatuꝫ videt̉ ꝑ hoc.ꝙ ⁊ in lege ⁊ tꝑe apoſtolorū ſolebant contrahere qui erant in ſacris ordinibꝰ cōſtituti. ¶ Preterea hmōi cognatō ſpūal̓ reddit perſonā illegittimā ex cōſtitutōe. ſi ergo nō interueniſſet ꝓhibitio n̄ fuiſſet peccatū. ¶ Preterea. ſacerdotesorientalis eccleſie et dyaconi adhuc hn̄t vxores ſuas. gͦnō eſt ẜm ſe peccatū. ¶ Item ꝙ ſacerdotes occidentaliseccleſie non poſſunt habere vxores aliqua cauſa eſt ſidicatur ꝙ hoc ē ꝓpter votū annexum ordini. Cōtra. grci hn̄t eoſdē ordines ⁊ tn̄ nō ē annexū votū. ergo nō rōepoti iſti plus tenētur ꝙͣ illi. ¶ Si dicatur ꝙ eccleſia occidentalis vouit in Nicena ſynodo ꝑpetua caſtitatē rōne illoꝝ qui in ſacris ordinibus cōſtituunt̉. hoc non videtur. vota em̄ p̄deceſſorū nō vidētur ligare ſucceſſoresſi em̄ pater voueat ꝙ filius intrabit religionē. niſi filiꝰꝯſentiat nō tenetur. ergo p̄cedētes nō poterūt ligare ſucceſſores ſuccedētes ad cōtinentiam. ¶ Ad quod dicēdūꝙ licet hmōi copula carnalis cauſa ꝓlis ꝓcreande nōeēt peccatum legis veteris vel etiā tꝑe apoſtoloꝝ. nihilominus pōt eē in pn̄ti tꝑe peccatū rōe alicuius obligatōnis ſuperueniētis. que inducta eſt ꝓpter maiorē honeſtatem eccl̓ie. ¶ Ad ſecūdum v̓o dd̓m. ꝙ licet aliqn̄ nonfuerit ꝓhibitio. nihilominus mō eſt ꝓhibitio ꝓpter malū incōtinētie quod regnat in ꝑſonis eccl̓iaſticis ⁊ manēte ꝓhibitōne manet peccatū. Adeſt etiā rō mundiciein cōtinentia ꝓpter cōtrectatōeꝫ ſacramenti diuini. ſi eīmundi debebant eſſe a mulieribus qui ꝓpoſitōis panesꝯtrectabant: ſic̄ habet̉ .j. reg. xxj. ml̓to fortius oportꝫ eēmundiciam a coitu muliebri in illis qui contrectare debent ſacramentuꝫ altaris. ẜm illud yſa. lij. mundaminiqui fertis vaſa dn̄i. ¶ Ad illud v̓o quod obijcitur de ſacerdotibus orientalibus. dd̓m ē ꝙ nō ē ſimile. ſacerdotes em̄ orientales in antiqua remanſerunt ordinatōne.ſacerdotes v̓o occidētales eccl̓ie legē habuerūt ſibi poſttā de cōtinentia. ſicut habetur. xxxj. diſ. vbi dr̄. Aliter ſehabet orientaliū traditio eccl̓iaꝝ aliter ſancte romaneeccl̓ie. Nam eoꝝ ſacerdotes. dyaconi atqꝫ ſubdyaconimatrimonio cupulātur. iſtius aūt eccl̓ie .i. occidentaliūnullus ſacerdotū a ſubdyacono vſqꝫ ad ep̄m licentiamhabeat cōtrahendi matrimonium. hoc aūt videtur tractū ex Nicena ſynodo ẜm ꝙ in eadē diſtinctōe cōtinet̉.vbi dicitur. Nicena ſynodus volens corrigere vitā hominū in eccleſijs cōmorantiū. poſuit leges quas canones vocamus. ī quarū tractatu videbatur dici vt xp̄i.p̄ſbiteri. dyaconi. et ſubdyaconi vxoribus nō vterētur.ſꝫ hoc qualiter ſit intelligendū ibidem exprimitur. ¶ Siv̓o queratur. vtrū teneantur ex voto vel ex cōſtitutōne.Dicendū eſt ꝙ ex vtroqꝫ. ꝙ em̄ ex voto teneantur patetper hoc quod dicit greg. mihi videtur vt a pn̄ti die epiſcopis omnibꝰ dicat̉. vt nullū facere ſubdyaconū preſumant: niſi qui ſe victurū caſte ꝓmiſerit. et hoc intelligitur vel expreſſe vel eoip̄o ꝙ ꝓmouetur ſicut habet̉. xxiijdiſ. ꝙͣꝙͣ omēs. ⁊ hoc inoleuit ex cōſuetudine. ⁊ iō iā debitum ē acſi exprimeretur. ſicut habet̉. l. diſ. quod ea ratione etiā cōſtitutōis tenētur. ſicut dicit greg. eos quiꝓhibitōem factam a ſuis vxoribꝰ continere noluerutad ſacrum ordinē nolumꝰ ꝓmoueri. quia nullus debetad altaris mīſterium accedere. niſi caſtitas an̄ ſuſceptūminiſteriū fuerit approbata. Et dicit beda ſuper lucamſacerdotibus vt ſꝑ valeāt aſſiſtere altaribꝰ: ſꝑ ab vxoribus ē ꝯtinēdū. ſꝑ caſtitas obſeruāda p̄cipit̉. ¶ Ad illudv̓o qd̓ obijcit̉ de oriētalibꝰ ſacerdotibꝰ vtrū cōſimiliterteneant̉. cū cōſimilis videat̉ eē rō. dd̓m ꝙ aliter obligātur ad ꝯtinētiā oriētales: ⁊ aliter occidētales. Prientales em̄ ẜm ꝙ dic̄ in hͦ obligant̉ ad ꝯtinētiaꝫ. ꝙ tꝑe vicisſue nō debebāt cōmiſceri. oꝫ eī eos ꝗ altari mīſtrāt ī tꝑeoblatōnis eē cōtinētes ī oībꝰ. vt a deo poſſint cōſequi q̄ſimpl̓r poſtulāt. Pret̓ea ī hoc fit eis p̄iudiciū ꝙ pꝰ mor

tē vxoris nō pōt ꝯtrahere. In occidētali v̓o eccl̓ia ad ꝑpetuā ꝯtinētiā obligāt̉ ī ſacris ordinibꝰ ꝯſtituti.¶ Membrum ſecundūEcūdo querit̉ de ꝯꝑatōe huius peccati īceſtꝰ. ad illud pct̄m inceſtꝰ qd̓ dr̄ eſſe ꝯſanguinitatis vel affinitatis. ⁊ vidr̄ ꝙ maiꝰſit pct̄m. maior em̄ affinitas ſpūalis eſt ꝙͣcarnalis. ſicut p̄ualet ſpūs carni. gͦ maius vidr̄ eē hͦ peccatū illo. ¶ Preterea. hic ē quedaꝫ ſacre rei violatio ibiv̓o nō. gͦ hoc peccatū vidr̄ eē maiꝰ illo. ¶ Cōtra. vinculū ꝯſanguinitatis ē vinculū nature. vinculū aūt natureē vinculū p̄mū. gͦ peccatū carnis qd̓ ē ꝯͣ illd̓: maius ē qͣpct̄m qd̓ ē ꝯͣ vincl̓m ſpūale. ¶ Itē ponatur ſil̓itudo pr̄isſpūalis ad carnalē ⁊ nō ecōuerſo cū dr̄. ita dilige̓ debethō eū ꝗ ſe ſuſcepit de ſacro fonte ſic̄ pr̄em. ⁊ ſil̓iter arguitur ꝙ n̄ pōt fieri ꝯiugiū inter ꝑſonas q̄ hn̄t ſpūalē ꝓximitatē. ſicut nō pōt eē ꝯiugiū inter ꝑſonas q̄ hn̄t ꝯſanguinitatē. vn̄ dr̄. xxx. q. iij. in prī. Arbitror n̄ poſſe fieriqd̓libet legale ꝯiugiū. quādoquidē nec inter eos qui natura ⁊ inter eos qui adoptatōe filij ſunt venerāde legesromane mr̄imonia cōtrahi ꝑmittur. addicit̉ gͦ ſil̓itudoa vinculo naturali vſqꝫ ad vinculuꝫ ſpūale. ꝑ qd̓ videt̉ꝙ fortius ſit vincl̓m cōſanguinitatis ꝙͣ ſpūalis ꝓximitatis. ⁊ ita maior ē trāſgreſſio cōtra illd̓ ꝙ ꝯͣ illd̓. ¶ Adquod dicēdum. videt̉ ꝙ dignior ē ꝓximitas ſpūalis ꝓximitate carnali qͦ ē ꝑ affinitatē. ⁊ ita rōe dignitatis licetmaius videat̉ eē pct̄m cōtra illā ꝙͣ illā. qꝛ tn̄ ꝓximitasnaturalis pͥor ē ⁊ vniuerſalior. quo ad hoc videt̉ maioriniuria ex iſta parte ꝙͣ ex illa. ⁊ ita vident̉ excedētia eēet exceſſa. Pretea rōe diuerſarū ꝑſonarū ī linea cōſanguinitatis ⁊ ꝓximitatis ſpūalis. q̄ em̄ remotior eſt ī linea ſpūalis ꝓximitatis: minus peccat illa q̄ ꝓpinquiorē in linea ꝯſanguinitatis. ⁊ ſil̓r q̄ remotior ē ī linea conſanguinitatis minꝰ peccat ꝙͣ q̄ ꝓpiquior ē in linea cogͣtōnis ſpūalis. Si v̓o fiat collatio inter ſpūalem cognatōnē et affinitatē. maius peccatū videtur eē. cuꝫ ſit peccatū carnis ꝯͣ ſpūalē cognatōem ꝙͣ ꝯͣ affinitatē. licꝫ affinitas ꝓpior eēt ꝙͣ ſpūalis ꝓximitas. affinitas em̄ erat ī lege veteri. ſpūalis v̓o ꝓximitas ex lege noua videt̉ initium ſumere rōne catheciſmi baptiſmi ⁊ ꝯfirmatōis. pͥncipaliter v̓o rōe baptiſmi. ⁊ ita patere pōt ſolutio.¶ Membrū terciumErcio queritur ī ꝗbꝰ caſibꝰ ꝯtīgit peccaē̓rōe huius vl̓ illius. Et pͥmo rōe voti. Secūdo rōe ſpūal̓ ꝓximitatis ſeu ꝯgnatōis.Et pͥmo querit̉ vtrum mulier q̄ emiſitvotū caſtitatis lolenne: peccet reddendo debitū pꝰ mr̄imoniū ꝯtractū. Et vidr̄ ꝙ ſic. votū eī ſolenne ⁊ impediꝯtrahēdū ⁊ dirimit ꝯtractū. cū gͦ de iure n̄ poſſit mane̓ īꝯiugio: nec dꝫ pete̓ debitū nec redde̓: gͦ ſi reddit peccat.¶ Cōtra nō minꝰ obligat ſimplex votuꝫ ꝙͣ ſolenne. ſed ſiſimplex eēt votū: poſt ꝯtractu mr̄imonium nō peccaretreddēdo debitū. licꝫ peccaret petendo. ſic̄ pl̓es dicūt. gͦvoto ſolēni exn̄ti nō peccat ml̓ier reddēdo debitū. ¶ Adqd̓ dd̓m. ꝙ vbi ē votū ſolēne factū per ꝓfeſſionē: peccatmulier reddendo debitū. nō em̄ ꝓprie dr̄ debitū cū nō eſſet vere mr̄imoniū. ẜm ꝙ mr̄imoniū ē legittima ꝯiūctōviri cū muliere. hec aūt nō ē legittima. ¶ Ad illd̓ v̓o qd̓obijcit̉. ꝙ nō minꝰ obligat votū ſimplex ꝙͣ ſolēne. dicēdūē ꝙ hoc verū ē rōe eius qd̓ ē votū. ſꝫ nō rōe ſolennitatisadiūcte. rōne em̄ ſolennitatis adiuncte obligat̉ eccl̓ie etmediante eccl̓ia deo. ⁊ iō cōſtituit eccl̓ia vt illegittimamaneat ꝑſona hmōi oīno ad mr̄imoniū. Si d̓o dicat̉nōdū facta ē ſeꝑatō ab eccl̓ia lꝫ ſeꝑari debeat ⁊ iō legittimū de beat reddere debitū. dd̓m ē ꝙ cū ꝯſtet ſibi deſolennitate voti. lꝫ nō ꝯſtet iudici: tenet̉ nō reddere cuꝫhac ꝯſcīa. Si v̓o nō ꝯſtet de voti ſolēnitate ẜm iudiciuꝫeccl̓ie pēdēte cā. debitū videt̉ eē reddēdū. cū ꝯſtet de mr̄imonio ⁊ n̄ ꝯſtet de voti ſolennitate.