auferūt detractores ꝙͣ raptores. ¶ Cōtra nullꝰ tenet̉ad īpoſſibile. ſed pōt cōtingere. ꝙ ille qui leſit famā alterius nō pōt eā reparare. ergo nō tenet̉ in illo caſu ad reparationē. ſed nihil aliud ē ibi reſtitutio ꝙͣ reparatio. gͦnō tenet̉ ad reſtitutionē. Preterea. nō eſt ī ipſo ꝙ homines habeāt aliquā bonā opinioneꝫ de aliquo. ſed nullꝰtenet̉ niſi ad qd̓ in ipſo ē. ergo nullus tenet̉ ad reſtitutioneꝫ famē. ¶ Ad qd̓ dicendū. ꝙ detractor tenet̉ ad reſtitutionē fame ꝙͣtum in ipſo ē. ¶ Ad illd̓ v̓o qd̓ obijcit̉.apud ipſum ē īpoſſibile. Dicendum ē. ꝙ aliquid eſt eiſſibile aliquid forte ē ei impoſſibile apud ipſum poſſibile ē bonū dicere de eo illis quibꝰ dixit malū. forte autem īpoſſibile eſt ei mutare opinionē quā illi cōceperūt.¶ Ad illud v̓o tenet̉ vt bonū dicat ſicut ⁊ dixit maluꝫ. ⁊oſtēdat ſe delinquiſſe. ex quo forte mutabit̉ opinio. ſicutenim exhibuit mēbra ſeruire iniquitati ad iniquitatemita tenet̉ exhibere mēbra ſua ſeruire iuſticie in ſanctificationē. ¶ Ad illd̓ v̓o obiectū dicendū ē. ꝙ ſi infinitū ſitin multiplicādo ex ꝑte eius qui audit detractionē. nihilominꝰ certū pōt eſſe apud eū qui debet ſatiſfacere d̓ detractione erga quod detraxit ⁊ alteriꝰ opinioneꝫ leſit. ⁊erga illos ꝙͣtum in ipſo eſt tenetur famam reſtituere.¶ Nembrū ſeptimūEptimo querit̉ de comꝑatione huiꝰ peccati ad alia peccata. videt̉ enim. ꝙ hoc peccatum ſit par homicidio. qui enī detrahit homicida cōprobat̉. ꝑ hoc qd̓ dicit̉. j. Ioh̓. iij.Qui odit fratrē ſuū homicida ē. ſꝫ qui detrahit odit fratrē. ergo ꝗ detrahit fratri ſuo homicida ē. ¶ Ad idem facit qd̓ ē in epl̓a clemētis. Sicut homicidas īterfactoruꝫfratrū ita detractores. eoſqꝫ homicidas eſſe manifeſtuꝫeſt. ⁊ penā ꝑilem eorū. b. Petrꝰ eſſe dicebat. ¶ Itē aug.Si ꝑſuades fratri tuo mala occidis. ⁊ vt ſcias qꝛ occidis. audi. pͣs. filij hominū dētes eorū arma ⁊ ſagitte lingue eorū gladiꝰ acutꝰ. ex hoc ergo videt̉. ꝙ peccatuꝫ detractiōis ſit ⁊ homicidij. ¶ Uidet̉ etiā. ꝙ manus ſit peccatū ꝑ hoc ꝙ dicit̉ in pͣs. ſuꝑ illud. ꝓ eo vt me diligerētdetrahebāt. glo. plus nocēt in mēbro detrahentes xp̄o ꝙanimas creditorū interficiūt. ꝙͣ qui eiꝰ carnē mox reſurrecturā ꝑemerūt. ſꝫ ꝗ ꝑemerūt eiꝰ carnē homicide erāt.alij v̓o ſūt detractores. ergo maius ē peccatū detractionis ꝙͣ homicidij. ¶ Cōtra homicidiū facit damnū irreꝑabile. detractio non. ergo maius eſt peccatum homicidij ꝙͣ detractionis. ¶ Preterea. homicidium in lege addecalogum pertinebat. detractio v̓o exprimitur ex ipſisiudicialibus cōſequentibus. vel ſi datur intelligi per illud. nō loqueris cōtra proximum tuum falſum teſtimonium. minus eſt homicidio. illud enim eſt primum ītertranſgreſſiones oppoſitas prohibitionibus tabule ſcd̓e.primo enī prohibet̉ homīcidiū. ſcd̓o mechia. tercio furtum. quarto falſū teſtimoniū. ¶ Ad qd̓ dicendū. ꝙ licetſit graue peccatū detractio. tamē nō eſt oīno homicidiopar. ¶ Ad obiecta autē reſpōdendū. ꝙ homicidiū aliqn̄dicit̉ ꝓprie. aliquādo cū extēſione vocabuli. Rō autē eſſe pōt quare detractio dicat̉ homicidiū. qꝛ quantū ī ipſaē. aufert̉ quedā vita qͣ hō viuit ī bona opinione alteriꝰ.¶ Ꝙ autē dicit̉ eſſe par pena attēdit̉ ī gene̓. vtriqꝫ enī tāꝓ mortali debet̉ pena eterna ī futuro. ī p̄ſenti non. ſic̄icit̉ ī canonica Ioh̓. priuatio vite p̄ſentis manētis ī ſeipſo. Si v̓o accipiat̉ pena determīata in ſpē vel ī quātitate. nō ē equalis pena homicidij ⁊ detractionis. ¶ Adterciū d̓o dicendū. ꝙ dicit̉ peccatū detractionis quo detrahit̉ xp̄o ī mēbris. maius peccato homīcidij xp̄i ꝓptercomꝑationē vite ſpūalis ad vitā carnalē. vitā eniꝫ fideiē vita ſpūalis. vita v̓o nature ē vita carnalis. In hac gͦcomꝑatione quia nobilior dicit̉ vita gratie ꝙͣ vita nature. dicitur maius peccatū detractionis quo detrahit̉ fidei xp̄i homicidio xp̄i. Ex alia v̓o parte eſt minus peccatum īproportibiliter quo fit iniuria mēbris xp̄i ẜm

ſe. peccato quo fit iniuria xp̄i. xp̄o in ſe. humana em̄ natura vnita diuine in xp̄o excellit omnē aliā creaturā. ⁊ideo peccatum maius peccato.¶ Nlembrum octauumCtauo querit̉ de effectu huiꝰ peccati. Ponitur antē effectus huiꝰ peccati excecatio. ẜmꝙ dicit Greg. quid aliud detrahentes faciunt. niſi ꝙ in puluerē ſufflant ⁊ in oculos ſuos terram excitāt. vt vnde plus detractionē ꝑflant. īdenihil magis veritatis videant. ex quo habetur ꝙ detractio excecat ipſum detrahentē. ¶ Sed videt̉ hoc falſuꝫ.aut enī detrahēs īponit malitiā alteri quā cognoſcit ineſſe. aut quā cognoſcit nō ineſſe. aut quā neſcit ineſſe velnō ineſſe. Si quā cognoſcit ineſſe vel nō ineſſe. facta detractione nō amittit hāc cognitionē. ergo ꝙͣtum ad hocper detractionē nō excecatur. Si v̓o qua neſcit. ergo nōfuit in eo cognitio bonitatis vel malitie in altero. gͦ perdetractionē nō amittit. nō enim pōt ꝑ detractionē amitti niſi qd̓ habebat̉ nec videtur per detractionē priuari acognitione alterius veritatis. cū alia veritas ſit impertinens. ergo videtur ꝙ detractio nō excecet. ¶ Ad qd̓ dicendum. ꝙ ē duplex lumen. lumē cognitiōis ſpeculatiue⁊ lumen cognitiōis practice qua homo vult bonū alteri⁊ placet ſibi bonū in altero ⁊ diſplicet malū ꝑ detractionem. ergo nō oportet ꝙ priuet̉ lumīe cognitiōis ſpeculātiue etiā in ipſo detrahēte. ſed priuat̉ lumīe cognitiōispractice. nō enim minꝰ cognoſcitur veritas cognitioneſpeculatiua. ſed magis diſplicet veritas bonitatis. ⁊ mais placet veritas malitie. vn̄ oculꝰ cognitiōis practicexcecatur. qui ſapit qd̓ nō eſt ſapiendū. ⁊ nō ſapit quodeſt ſapiendū. idem enī ī re eſt viſus qd̓ guſtus licet differēs ratione. Iſte eſt oculus nequā de qͦ dicit̉. vij. math̓.Si oculꝰ tuus fuerit nequā. totum corpus tenebroſumerit. ille eſt etiā guſtus hominis egri cui amarū videturdulce ⁊ dulce amarū. Un̄ Iſa. v. dicitur talibꝰ. ve illisponūt tenebras lucē ⁊ lucē tenebras. ⁊ amarum dulce.dulce amarū. ¶ Itē ponit̉ effectus huiꝰ peccati lepra ſpiritualis cuiꝰ iudiciū erat lepra marie ſororis moyſi. ſicut habet̉ Nu xij. dicitur enī ibi. erat maria cādens apparuit lepra. quaſi nix. de hoc effectu habet̉ in gloſa. ſuper illd̓ Nu. xij. lepra cōſequitur detrahentes. ſed videtur. ꝙ debeat potius eſſe effectus peccati carnalis. lepraenī eſt vniuerſalis corruptio ī carne. lepra ergo ſpūaliter vniuerſalis eſt corruptio carnalis cōcupiſcentie. illaautē fit in peccato carnali. ergo effectus cōſequens peccatū carnale eſt ꝓprie lepra. ¶ Preterea. dictū eſt gyeſi.lepra adherebit tibi ⁊ ſemini tuo. hoc aūt fuit ꝓpter peccatū cupiditatis. ergo corruptio ſpiritualis que dicit̉ lepra ꝓprie cōſequitur peccatū cupiditatis. ¶ Ad qd̓ dicēdum. ꝙ lepre attendunt̉ plures ꝓprietates. vna eſt vniuerſalis corruptio. alia ē ꝙ ē morbus contagioſus. tercia ē. ꝙ magis ⁊ magis inualeſcit ẜm ꝙ homo eſt maioris etatis. ⁊ propter hoc poteſt deſignari effectus peccati differentis ẜm has differentes proprietates. vt detractioni conueniat propter morbi contaginem. detractorenim defacili inficit auditorem. peccato v̓o carnis cōueniat propter concupiſcentie corruptionē vniuerſalem ſie peccati fetorem. peccato eniꝫ cupiditatis propter aumentum. ꝙͣto enim homo magis tendit ad ſenectuteꝫ.tāto ex nat̉a corrupta magis dominat̉ cupiditas ī illo¶ Nlembrū nonumOno queritur de remedio huius peccati.dicitur autē hoc peccatū eſſe remediū cōtrap̄ſūptionē vl̓ adulationē. vn̄ dic̄ greg. ꝓpt̓e anōnūꝙͣ detractō aduerſꝰ bonos excitat̉. vtqͦs vl̓ dōeſtica p̄ſūptio vl̓ alioꝝ fauor ī altū extulerat. devidet̉ cōtrariū. detractio eniꝫ ētractiolſicut venenum. vn̄. x. eccͣs. ſuper illud. Si mordeat ſer