fidem tenētes ip̄am nobis corꝑis mortē nō lege naturequa nullā morte homī deus fecit. ſed merito inflictā eſſepeccatis. qm̄ peccatū mēdicās dixit deus homī in qͦ tūcꝯmnes eramꝰ. terra es ⁊ in terrā ibis. ¶ Ad obiectū ain contrariū dicēduꝫ eſt. ꝙ natura accipit̉ duplicit̓. Zcipit̉ em̄ aliquādo ꝓ ip̄a primitꝰ inſtituta. aliquādo v̓oaccipit̉ ꝓ ip̄a natura corrupta. ẜm primū modū nō eſmors a natura. Unde augu. in li. de ciui. dei. fatendū eſprimos hoīes ita fuiſſe inſtitutos vt ſi nō peccaſſent nulum genus mortis experirēt̉. Sed eoſdē primos hoīespct̄ores ita fuiſſe morte vulneratos. vt quicꝗd̓ eoꝝ ſtirpeeſſet exortū. eadem pena teneret̉ obnoxiū. ꝓ magnitudine quippe culpe illiꝰ naturā damnatio mutauit in peiusvt qd̓ penalit̓ p̄ceſſit ī peccātibꝰ homībꝰ primis naturaliter ſequeret̉ in naſcētibus ceteris. ex qua auctoritatecolligit̉ ꝙ ẜm naturā primitꝰ inſtitutā nō fuit mors naturaliter. ẜm naturā v̓o corruptā naturalit̓ ſecuta eſt inhis qui deſcenderūt a primis parentibꝰ ſemīalit̓. ¶ Sip̓o obijciat̉. ꝙ omne ꝯpoſitū ex contrarijs eſt naturaliterdiſſolubile. ⁊ ita naturaliter ab anima diſſolubile. Dicendum eſt ꝙ licet ratōne contrarioꝝ ex quibꝰ ꝯponiturſit diſſolubile. ratōne tamen aīe ratōnalis bene inſtitute potentis cōtinere corpus. fuit vt nō diſſolueret̉. ⁊ itamortale vno modo. ⁊ īmortale alio modo .i. potens nonmori. ¶ Ad ſcd̓m v̓o dicendū eſt. ꝙ illud quod dicit plato intelligit̉ de natura ip̄ius creature que ex ſe nō poteſtſubſiſtere niſi ex gubernatione creatoris. cuiꝰ voluntasfuit vt quedam eſſent non diſſolubilia. ¶ Ad tercium dicendum eſt. ꝙ licet etas eſſet in eis. non tamē erat ibi vtper ſeniū declinaret ad mortem. Unde augu. in li. de ciui. dei. Senio non veteraſcebant vt neceſſitate ꝓducerētur ad mortem. Et alubi cibus aderat ne eſurirent. potus ne ſitirent. lignum vite ne vlla ſenectus diſſolueret.Et dicit beatus grego. Cum temporibꝰ non ip̄e tranſibat. ſtabat em̄ momentis decurrentibꝰ. quia nequaꝙͣ advite terminū per dierum incremēta tendebat. licet ergomors ſit terminꝰ etatis ẜm ꝙ diuidat̉ per virilem etatē⁊ ſenectutem ⁊ alias differētias etatis. tamen non eratdefectibilitas ex neceſſitate nature ex parte etatis. ¶ Adquartum dicendū. ꝙ non eſt ſimile in alijs animātibus⁊ in homine. in homine em̄ ita eſt ꝙ fuit anima rationalis habens poſſe continēdi corpus in īmortalitate: eo ꝙipſa fuit immortalis bene inſtituta a principio. in alij.vo animantibꝰ fuit corruptibilis anima. que nō habuitpotentiā continēdi corpus in īcorruptōe. ⁊ ideo corpora eorum fuerunt incorruptibilia: corpus v̓o homīs immortale .i. potens non mori.¶ Nlembrum ſecundūEcundo queritur ſi eſt pena pro peccato.vtrum pro illo peccato qd̓ fuit primuꝫ inobedientia. Et videtur ꝙ pari ratōne proalio peccato. Unoquoqꝫ em̄ peccato mortali anima deſerit̉ a deo. vel deſerta elongat̉ ab eo. Sedad deſertioneꝫ anime a deo conſequi videtur. ꝙ corpusdeſerat̉ ab aīa. ſed hec deſertō eſt mors. gͦ mors videt̉ cōſequi ad qd̓cūqꝫ pct̄m. cum in om̄i pct̄o ſit deſertō aīe adeo. ¶ Ite qui facit mortale pct̄m dignꝰ eſt morte gehenne. ſed illa ē grauior mors que nō fit ſeꝑatōne aīe ⁊ corporis. ſed in eternā penā potiꝰ vtriuſqꝫ ꝯplexu ſicut dicaug. in li. de ciui. dei. gͦ cū ex pct̄o mortali ſit meritū mortis ęterne q̄ multom aior eſt ꝙͣ mors tꝑalis. ex pct̄o videtur eſſe meritū mortis tꝑalis. ¶ Itē in li. ſap̄. j. Iniuſti.cia ē mortis acquiſitio. ⁊ loquit̉ ibi de morte tꝑali. ſꝫ iniuſticia accipit̉ ibi ꝓ qͦlibꝫ pctō mortali. gͦ ex qͦcūqꝫ mortali ē meritū mortis tꝑalis. ¶ Sꝫ ꝯtra. videt̉ ꝙ ex primo pct̄o hoīs fuit tm̄ meritū mortis tꝑalis vl̓r. lex eī data ē de morte tꝑali ꝓpter primā trāſgreſſionē. dictū ē em̄in. ij. gen̄. Qua die ede. morte mori. tanꝙͣ dice̓t. qua diedeſerueritis me ꝑ inobediētiā: deſerā vos ꝑ iuſticiā. cuꝫ

ergo in illo primo peccato fuit pͥma deſertio ꝑ inobedientiam. ibi eſt deſertio ꝑ iuſticiam. ſꝫ hec deſertio ꝓ iuſticinō eſt in pn̄ti niſi ꝑ neceſſitatem moriendi. gͦ ꝓ pct̄o pͥmdirecte ꝯſecuta ē mortalitas. ¶ Item illud pct̄m̄ fecit humanam naturam recede̓ a p̄ma rectitudine. qd̓ non fecitaliud pct̄m ſeq̄ns. gͦ cum de pͥma rectitudine eſſet immotalitas .i. potentia non mori. receſſus at̄ qͦ ad hͦ eſt ꝑ mortalitatem. ꝑ pct̄m pͥmum tm̄ ꝯſecuta ē mortalitas. ¶ Adqd̓ dd̓m. ꝙ licꝫ aliqd̓ aliud pct̄m dignū fuerit morte tꝑali ſic̄ habitum eſt in lege moſayca. nullum tn̄ dignū fuivel meritorium mortis vniuerſalis niſi iſtud. ¶ Ad obiectum at̄ in ꝯͣrium dd̓m. ꝙ non ad quācunqꝫ deſertōꝫ aīa deo ſeꝗt̉ deſertio illa corꝑis ab anima q̄ dr̄ mors. ſꝫ illaq̄ dr̄ mors gehenne. ad illam v̓o deſertōꝫ anime a deo. ſequit̉ deſertio corꝑis ab anima. cum non hēat plenā pr̄atem ꝯtinendi vitaꝫ corꝑis. hͦ at̄ fuit cum defuit ei pͥma rectitudo ꝑ ip̄m lignum vite. ꝑ cuiꝰ alimentum corpus potuit ꝯẜuari in immortalitate. ¶ Ad ſcd̓m v̓o d̓m. ꝙ licetpct̄m mortale inducat ꝙͣtum ē de ſe neceſſitatem ad motem gehenne. non tn̄ ad mortem tꝑalem. niſi qͣtenꝰ ordinat̉ ad pͥmaꝫ inobedientiam. cui ẜm legem dei hec penaeſt det̓minata vniuerſal̓r in humano gene̓. cuiꝰ pͥncipiuꝫerat adam ẜm ſeminalem rōem. ¶ Ad tercium dd̓m. Ꝙlicet peccans pct̄o mortali digniꝰ ſit morte tꝑali. loꝗt̉ tn̄ibi de iniuſticia originali ẜm quam fuit acꝗſitio morttꝑalis. poſſet tn̄ exponi de morte gehenne q̄ eſt ꝑ meritūiniuſticie general̓r.¶ Nembrū terciū.Ercio q̄rit̉ qͣliter pena iſta rn̄det ꝓportionabil̓r illi culpe. culpa em̄ fuit inobedietia in qͣ facta eſt ſe ꝑatio anime a deo. morsvo eſt ſeꝑatio corꝑis ab anima. Si gͦ ꝓpterſę ꝑatōneꝫ vtrobiqꝫ eſt iſta ꝓpprtio ẜm hͦ eſſet pena ꝓ alijspctīs. ¶ Propterea. ſi hec ſeꝑatio eſſet cauſa illius ſeꝑationis. ꝙͣtomaior eſſet ſeꝑatio anime a deo. tanto celerior eſſet ſeꝑatio corꝑis ab anima. ¶ Sꝫ videt̉ contrariūꝑ hͦ ꝙ dr̄. vij. Eccͣs. eſt iuſtus qui parit in iuſticia ſua. ⁊impius vicit multo temꝑe. ¶ Ad quod dicēdum. Ꝙ ꝓportio fuit huiꝰ pene ad pͥmum pct̄m inobediētie. aninem̄ dum vniuerſal̓r fuit contenta deo. hūit pr̄atemuerſal̓r continendi corpus. cum aut non vniuerſal̓r ficontenta deo. non hūit pt̄atem continēdi corpus vniuerſaliter. ⁊ ita non hūit pt̄atem ꝯẜuandi in vita. ¶ Ad oiectum autem in ꝯtrarium dicendum eſt. ſic̄ dictum eſnon eſt ſimile in alijs pct̄is vſqꝫquaqͣꝫ. nullum em̄ aliupct̄m inuenit totam naturam humanaꝫ rectam inꝑente. nec oportꝫ. Sed maius eſttm̄ mortale ex parteanime ꝙ ꝓpter hoc ſit mors celerior. qꝛ neceſſitas mordi ſeꝗt̉ ex obligatione primi peccati. Ꝙ em̄ non accelrat̉ mors ẜm magnitudinē pct̄i. hoc accidit ꝙ differt deminus mortem. qꝛ expectat ad penitentiam. ij. Petri. iij.Non vult homines perire ſed ad penitentiam cenubrti.¶ Membrū quartu.Uarto querit̉ quomodo impleta eſt illa pena. cum non illo die quo comederunt mortui ſunt morte pene. licet morte culpe. ꝓqd̓ querendum eſt pͥmo de qua morte int̓ligat̉. ⁊ ſicut dic̄ Aug. ꝗdam intelligunt de morte culpe.qd̓ in v̓bis ꝓfert illud qd̓ in lege dictum ē. qͣ die ederitismorte mori. non ad morteꝫ corꝑis ſꝫ ad mortē aīe. q̄ ſit inpct̄o referre conant̉. ¶ Sꝫ ꝯͣ illos obicijt. di. ꝗd rn̄debuntcum legit̉ h̓ dn̄m pͥmo hoīeꝫ ptꝰ pct̄m increpādo ⁊ damnado dixiſſe. terra es ⁊ in terrā ibis. neqꝫ em̄ ẜm aīaꝫ ſꝫ ẜmcorpꝰ tra erat ⁊ morte eiuſdē corꝑis iturꝰ ī terrā. ex qͦ videt̉ ꝙ de mortē corꝑis ītelligit̉. ¶ Preterea. dr̄. jͣ. ad cor.xv. Sicut in adam omnes moriunt̉ ita ⁊ in xp̄o omīviuificabunt̉. vnuſquiſqꝫ enim in ſuo ordine ⁊cͣ. vbi lo-