materiā mīſtrare. vt ẜm illas principales in v̓bo dei n̄creatas. vel ẜm illas in primis ſex dieꝝ oꝑbꝰ cauſal̓rcreatas ratōnes aliꝗd in temꝑe creet̉ more agricolādivel medēdi pōt. Et eſt exemplū aug. de medico. ꝗ egroadhibet alimentum. ⁊ vulnerato medicamētū. n̄ hͦ facit de rebꝰ quas creauit. ſꝫ qͣs creatas inueīt: de hmōiaūt que adhibꝫ. nec vires creat nec carnē. ſꝫ natura potius hͦ agit. oꝑatōne medici adiuta. ¶ Ad vltimuꝫ dicendū. ꝙ etſi angeli ſciāt ꝓportōes elemētoꝝ que requirunt̉ ad formatōꝫ corꝑis hūani. ⁊ elemētaria materialia corꝑis hūani debita formatōe mēbroꝝ ꝯpingere.tn̄ corpꝰ humanū formare n̄ pn̄t: illā .n. armoniā ⁊ diſpoſitōꝫ. qua aptū eſt ad ſuſceptōeꝫ aīe rōnal̓. ⁊ ita tāq̄ꝓpria ⁊ debita ꝑfectōne ꝑfici impͥmere ſiue inſerere npn̄t. qd̓ nccͣio reqͥrit̉ ad corpꝰ hūanū. ſic̄. jͣ. meliꝰ pate¶ Articulus ſecūdusD ſecūdū quo querit̉. vtꝝ corpꝰ primi hoīspoterat educi in eſſe mīſterio mali angeli.Ihͦ eſt. vtꝝ malus angelꝰ poterat educe illd̓in eē. Ꝙ no. pꝫ ex rōnibꝰ quibꝰ on̄ſum ē ſupͣ. ꝙ nec angelus bonꝰ hͦ potuit. ¶ Cōtra. angelꝰ malꝰ tꝑe ꝯditionis primi hoīs. n̄ fuit minoris potētie ꝙͣ nūc: ſꝫ ꝯſtatꝙ tam boni angeli ꝙͣ mali aſſumūt corꝑa hūana ī ꝗbꝰpparēt. que formāt ex ip̄is elemētis. gͦ videt̉ ꝙ tūc ſil̓rotuerūt: ⁊ ex hͦ videt̉. ꝙ mali angeli poterāt formarecorpꝰ primi hoīs. ¶ Iteꝫ aug. in li. lxxxiij. q. xlv. q. dic̄.Nō hͦ oportet mirari. qꝛ oīa q̄ viſibilit̓ fiūt. etiā ꝑ inferiores ptātes aeris hꝰ. n̄ abſurde fieri poſſe credūt̉: exhͦ videt̉ ꝙ n̄ ſolū mō corꝑa hūana ſꝫ et̄ ⁊ alia q̄ viſibilit̓fiūt. etiā ꝑ inferiores ptātes aeris ⁊ demones fieri pn̄t¶ Si diceret̉. ꝙ aug. loꝗt̉ de oꝑbꝰ mirabilibꝰ ſiue miraculoſis. que qn̄qꝫ viſibil̓r fiūt. quod videt̉ ꝑ hͦ. ꝙ loꝗtur de factōne ſerpētis a Magis ⁊ moyſe Exo. vij. hͦ n̄impedit ꝓceſſum rōnis. qꝛ ſi oꝑa mirabilia q̄ viſibilit̓fiūt pn̄t fieri ꝑ inferiores ptātes aeris. multo fortius ⁊alia q̄ ſubiacet nature. ¶ Iteꝫ cum optime ſciant naturas ⁊ ꝓportōnes reꝝ naturaliū ſiue elemētoꝝ. ⁊ ſemꝑſciuerūt: n̄ eſt dubiū ꝗn ſcirent a principio ꝯditōis hominis. quantū debeat eē ī ſemīe hūano de quolibꝫ elemēto. ſil̓r ⁊ ꝓportōꝫ elemētoꝝ in tali ꝓportōe ꝯmiſceri:⁊ ſic ſemē qd̓ ē materia corꝑis hūani face̓. ¶ Preterea.cū ſcirēt qua ꝓportōne caloris ⁊ ex quibꝰ nutrimentisembrio caleſceret ⁊ ꝯfoueret̉: ꝯſtat ꝙ ſciuerūt vas aliqd̓ parare qd̓ tali calore vigeret. ⁊ hmōi nutrimentūabundaret. ⁊ ita fetū hꝰ nutrire. ⁊ nutriēdo ad ſtatū cōuenientē ꝓducere. videt̉ ꝙ tūc ſciebāt ⁊ poterāt corpushūanū in eē ſiue viꝝ ⁊ mulierē ꝑduce̓. ¶ Itē hͦ videt̉ ꝑhͦ. ꝗa dracones erāt ſemīalit̓ ī rebꝰ corporeis. mali angeli ꝓduxerūt eos ī eē. ſil̓r ⁊ boni. qd̓ vult aug. dicēs:ſi veri dracones facti ſunt ex virgis magoꝝ. n̄ fuerunttn̄ creatores draconū. nec magi. nec angeli mali. quibꝰmīſtris illa fiebant: inſunt .n. rebꝰ corporeis ⁊cͣ. ⁊ poſtNec dicūt̉ angeli (ꝗ faciūt iſta) aīaliuꝫ creatores. ſicutnec agricole ſegētū vl̓ arboꝝ ⁊cͣ. Ecce plane habet̉ abaug. ꝙ dracones fiebāt a hoīs angelis ⁊ malis. ⁊ illosface poterāt: ⁊ hͦ qꝛ erāt in rebꝰ corporeis ẜm ſemīaleꝫratōꝫ: ſil̓r videt̉ in ꝓpoſito. ¶ Iteꝫ maius ē corpꝰ organizare ꝙͣ qͣlitates elemētares ad eqͣlitatē ꝑfectaꝫ deducere. gͦ cū malus angelus poſſit illud qd̓ maius eſt.pōt illud qd̓ minꝰ eſt: ſꝫ ad hͦ ꝙ corpꝰ hūanū educat̉ ineſſe. iſta duo ſufficiūt .ſ. ꝑfecta eqͣlitas qualitatū. ⁊ corporis hūani organizatio. De primo dic̄ Alghaſ. Cuꝫꝯmixtio elemētoꝝ fuerit pulchrioris ⁊ ꝑfectioris eqͣlitatis. tūc erit diſpoſitō ad ſuſceptōꝫ aīe rōnal̓. ¶ Iteꝝquerit̉ incident̉. ſi demones pn̄t generare. ⁊ ſic corpushūanū ad eſſe ꝑducere. ſic̄ opinat̉ d̓ mellino. ꝗ vt dicit̉genitꝰ fuit a demone incubo: qd̓ videt̉ rōne p̄tacta. ꝗanoſcūt quantū ſit in tanto ſemīe de quolibet elemento

⁊ in qua ꝓportōne ⁊ ꝓportōnes elemētoꝝ: ⁊ tales ꝓtiones in tali ꝓportōne ſciūt ꝯmiſceri. ⁊ ſic ſemē hucfacere ⁊ matrici infunde̓. ⁊ ſine viro corpꝰ hūanū ꝓducere. ¶ Iteꝫ ſciūt ſemē deciſuꝫ a viro collige̓. ⁊ ī illa virtute qͣ deciſuꝫ ē obſeruatū ī matrice apta ad ꝓlis ꝓductione infundere. ⁊ ita vt prius. ¶ Iteꝫ Iob. xlj. Nōſuꝑ terrā ptās que comꝑet̉ ei: gͦ ſi aliqͣ ē ptās in terraque pōt corpꝰ hūanū ꝓduce̓ in eē ⁊cͣ. ¶ Ad hͦ dd̓m ſinep̄iudicio. ꝙ nullā reꝫ cuiꝰ ꝓprie natura ē cauſa. p̄t angelus bonus vel malꝰ educere de potētia ſemīali ī actūvel in eē. ſicut ſupͣ tactū eſt in opponēdo: cuiꝰ rō eſt hec.Ꝙ cū duplex ſit oꝑatio creature: quedā .ſ. agētis neceſſitate vt illa q̄ eſt nature: ⁊ quedā agētis ꝑ electōꝫ. vt illa que ē volūtaria: illa q̄ eſt angeli cadit ſub ſecūda diſferentia. vn̄ aug. ſuꝑ gen. viij. In ipſo mūdo gemīa operatio diuine ꝓuidētie reꝑit̉. ꝑtim naturalis. ꝑtim voluntaria: naturalis quideꝫ ꝑ occultā dei admīſtratōꝫ.qua etiā lignis ⁊ herbis dat incrementū: voluntaria ꝑangeloꝝ oꝑa ⁊ hoīm. Eſt gͦ oꝑatio angelica ꝙͣtū ad eaque oꝑat̉ ī mūdo volūtaria. vn̄ ⁊ artificialis. maximecū oꝑat̉ in mūdo circa hec inferiora. in ꝓducēdo illa ineſſe vel ꝑficiēdo. Un̄ angelus in talibꝰ ē agēs vt artifex⁊ oꝑatio eius oꝑatio artis. ⁊ oꝑatuꝫ ab eo artificiale.Un̄ nihil qd̓ ꝓprie eſt ꝓducendū in eſſe ẜm decretū nature. pōt ab angelo ꝓduci in eſſe. ſicut nec naturale p̄teſſe artificiale: pōt tn̄ angelꝰ naturā expedire ⁊ ꝓducton reꝝ naturaliū in eē. opus illiꝰ accelerare: ſꝫ illud īeſſe ꝓducere nō pōt: ſicut nec agricola ſegētes vel arbores. qd̓ manifeſte pꝫ. qꝛ ſi in hmōi ꝓducēdis in eē multa ſolicitudine angelus oꝑaret̉. ceſſante oꝑatōe naturein nullo ꝓficeret. Un̄ anſel. de ꝯceptōe v̓ginis. Sic̄ creata natura nihil ꝑ ſe facere pōt. niſi quod volūtate deiaccepit. ſic volūtas creature nequit quicꝙͣ ꝑ ſe oꝑare.niſi quod natura adiuuat vel ꝯcedit. Eſt gͦ agens vt artifex. ꝓpter qd̓ ab aug. cōꝑat̉ medico ⁊ agricole. vt ſupͣdictū ē. Un̄ corpꝰ ꝯpoſitū ab angelo ſiue bono ſiue malo. ad effigiē corꝑis hūani. eſt corpꝰ artificiale n̄ naturale. vnde nec corpꝰ hūanū quod ꝑ ſe eſt corpꝰ naturale. ſicut nec corpꝰ artificiale ad effigiē corꝑis hūani cōpoſitū. vt ſtatua vel hmōi. Patet gͦ qualit̓ ad primuꝫrn̄dēdū eſt. qꝛ corꝑa formata ⁊ aſſumpta ab angel̓. ſiubonis ſiue malis. nō ſunt corꝑa hūana. ſꝫ artificialia q̄daꝫ ad hūani corꝑis effigiē ꝯpoſita. ¶ Ad illud qd̓ dic̄aug. in li. lxxxiij. q. ſcꝫ ꝙ omīa que viſibilit̓ fiūt ⁊c̄. Dicendū ꝙ aug. intendit determīare. ꝙ demones faciētesmiracula ſiue mirabilia. ſimilia illis que fiūt ab angel̓bonis. faciūt illa vere ⁊ nō fantaſtice. vnde vult dicere.ꝙ ab angelis malis fiunt miracula ſimilia illis q̄ fiūtab angelis bonis. ſicut fuit de ſerpente moyſi ⁊ ſerpentibus magorum: ſicut enim verus fuit ſerpens. qui ꝓiecta virga moyſi in terra fiebat quodāmodo miſteriobonorum angelorum. ſimiliter fuerunt veri ſerpentesmagorum. quodāmodo facti miniſterio maloꝝ. ¶ Acillud quod obijcitur. ꝙ ſi poſſent in oꝑa mirabilia queſunt ſupra naturaꝫ. multo fortius ⁊ in illa que ſubſuntnature. Dicendū ꝙ non ſequit̉. quia qn̄qꝫ dicitur qmirabile ſiue miraculoſuꝫ rōne modi agendi. nō rōnerei acte ſiue ꝓducte in eſſe: ſicut fuit de mirabilibꝰ quibuſdaꝫ factis in egipto. vt ſcꝫ de mutatōne aque in ſanguinē. ⁊ virgarū in colubras. ⁊ alijs hmōi. que vt vultauguſti. naturalia erant: determīat enim ꝙ inſunt rebꝰcorporeis per omnia elementa mundi quedam occultiſeminarie rationes. quibus cum data fuerit oportunitas. ꝓrumpunt in ſpecies debitas. quibus agricoſebent quaſdaꝫ viſibiles oportunitates ⁊ cauſas naſcdi: ⁊ quod illi faciūt viſibiliter. hoc angeli faciūt inuiſibilit. Un̄ quia angeli mīſtrant inuiſibilit̓. ⁊ repete ꝓductōe taliū qd̓ mīſtraret natura viſibilit̓ ⁊ ſucceſſiūeNec ē drn̄tia niſi ī mō ꝓducēdi. qꝛ h̓ repēte ⁊ īuiſibiliillic tꝑali ꝓtelatōe ⁊ viſibilit̓: dic̄ augꝰ. hmōi oꝑa na-