Queſtio.xxxij.

Nembrum primūD primū ſic. Natura loci nobilior ē locato: ſꝫ ſpiritus angelicꝰ nobilior ē quocūqꝫcorpore. gͦ nō ē angelus in aliquo loco corporali tāꝙͣ cōtentus ab eo. ¶ Item ſapi. j.dr̄ de ſpiritu increato ꝙ cōtinet oīa: ſꝫ cōſtat ꝙ ſpiritusangelus et ſi creatus ſit. plus tn̄ accedit ad naturā eiuset rōem. ẜm ꝙ ē poſſibile in creatura ꝙͣ aliquod corpusgͦ ẜm viā iſtā plus competit. vt ſpiritus creatus ꝯtineatipus ꝙͣ ecōuerſo. ¶ Preterea. corꝑis cōtinētis ad conitū ē ſꝑ aliqua cōueniētia. ſicut videmus. ꝙ corꝑibusleuibꝰ (eo ꝙ ſunt leuia) debetur locus ſuperior: ſꝫ grauibus (eo ꝙ ſunt grauia) debetur locus inferior. Un̄ ⁊ corpora ſuperiora naturaliter mouentur ſurſum. inferioradeorſum. ita ꝙ nec grauia naturaliter mouētur ſurſumnec leuia deorſum: ſed angeli ad locuꝫ corporalem nulla videtur eē cōueniētia. īmo indifferēter pōt mouere n̄ſolū circulariter ſicut corpus celeſte. ſꝫ etiā tam ſurſumꝙͣ deorſum. videt̉ gͦ ꝙ angelo nō cōpetat eē ī loco corporali. cū corpori nō aſſignetur aliquis locus corporalis.ſi ꝓpter p̄dictā cōueniētiam que eſt naturaliter locatilocans. ¶ Preterea. intelligamꝰ ꝑ impoſſibile. ꝙ nulū eēt corpus. cōſtat ꝙ adhuc poſſet eē angelus: nō em̄ ēde angelo ſicut de aīa. q̄ adminus videt̉ ꝙͣtum ad exitūſui ineſſe. indigere corpore: ſed angelus de ſe ē natura ſepatus. ¶ Preterea. nullo corpore creato potuit creari.videtur gͦ. ꝙ nullo mō quo ad eius eſſe dependeat a corpore. ⁊ ita videt̉ ꝙ nulla ſit aſſignādi neceſſitas angelūeē in corpore. vt quod ei ꝑ ſe cōueniat. ¶ Si dicat̉ ꝙ verū ē ꝙ hoc ei per ſe nō cōueniat ſꝫ ꝑ accidens .ſ. rōne ſueoꝑatōis. Quod videt̉ dicere damā. Hoc nihil ē. qm̄ cōſtat ꝙ ſi dicat̉ eē in loco rōe ſue oꝑatōis. hoc nō ē niſi rōne oꝑatōnum corporaliū. aut rōe eoꝝ que circa nos exercent: qm̄ planū eſt ꝙ rōne oꝑatōnum quas habet īmediate in deū. nō eſt ip̄m aſſignare eē in loco corporali. gͦẜm hoc circūſcripta om̄i oꝑatōe corꝑali quā circa nosexercent. nō eēt dicere ip̄m eē in loco corꝑali. qd̓ falſumeſt. ¶ Preterea. quid ē dicere angelū eē in loco. ſi hoc eſtſolum dicere. quia ē dum locus eſt. hoc nihil eſt. qm̄ ẜmhanc rōem om̄ia poſſent dici eē in loco. Si aūt diceret̉eē in loco. quia loco eſt pn̄s et locus ei. ſꝫ hoc adhuc nihil ē. qm̄ hoc ē dicere deū eſſe vbiqꝫ. et ita n̄ diceret̉ aliomō angelus eē in loco. ꝙͣ dicatur deus eſſe vbiqꝫ. qd̓ videtur falſum. ¶ Rn̄detur bene cōcedimus ꝙ habet eſſein loco corporali. licet ſit ſpiritus. aliter tn̄ ꝙͣ corpus. cōcedimus tn̄ ꝙ n̄ ꝙͣtum ad ꝓprietatem loci que eſt ſaluare. quoniā corpus nō eſt natum ſaluare ſpiritū. cuꝫ ſineeo poſſit: ſꝫ cum poſſibile ē ip̄m eſſe in loco quo ad ꝓprietatē loci. que ē cōtinere vel diffinire. tn̄ valde dubitabile eſt quo hoc ſit poſſibile. qm̄ in corporibus videmusꝙ cōtenta corpora ſunt poſſibilia reſpectu cōtinentium⁊ per cōtinentiā terminātur. Unde ip̄m cōtinens ē corpus ſuperius. ẜm ꝙ dicimus ꝙ aqua cōtinet terrā. aeraquā. ignis aerem. celū omnia elemēta. ⁊ ponimus etiāip̄a corpora ſuperiora prout ſunt cōtinentia eē ſicut ſpecies reſpectu inferiorū cōtentoꝝ. Un̄ in corporalibꝰ ſꝑponimus aliquā formalem naturā ex parte cōtinentis.ẜm quā eſt natum cōtineri: ſed n̄ videtur poſſibile reꝑiri ex parte corporis. ẜm ꝙ dicitur cōtinere angelum aliquā naturā formalē. et ex ꝑte angeli cōtenti aliquā naturā poſſibilē aut materialem. ꝓpter hoc valde ē dubitabiquō angelus poſſit cōtineri ab aliquo corpore. ꝓpteruod intelligēdum eſt. ꝙ aliter cōtinetur corpus a corpore. et aliter ſpiritus a corpore: qm̄ vt on̄ſum ē. aliquaꝓprietas eſt in corpore ſuperiori ẜm quā natum ē cōtinēcorpus inferius: ſꝫ licet in corꝑe aliqua ꝓpritas. ẜm quānatū eſt cōtinere angelū. nō tamē dicimꝰ ꝙ ſit ꝓprietascorꝑalis ex parte corporis ꝓueniēs. ſꝫ potius eſt diuinitus data. Scd̓m hoc etiaꝫ eſt aliqua ꝓprietas āgeli. ẜmquā eſt natus cōtineri vt iam videbitur. et hoc dicimusſine preiudicio melioris ſententie. qm̄ hoc nō inuenimꝰ

plane determinatū in ſacra ſcriptura. nec a ſanctis. necab expoſitoribus ſacre ſcripture. ¶ Ad hoc tamē magisexplanandum notandum. ꝙ deus de natura ſua duohabet .ſ. ꝙ omnia cōtinet. ⁊ ꝙ ſit vbiqꝫ. Iſta v̓o cōmunicat creature ẜm ꝙ ē poſſibile a creatura ſuſcipi: rōem/cōtinendi cōmunicat creature: ſꝫ creatura ſpiritualis qͥē angelica hanc nō potuit ſuſcipere. qm̄ ip̄i angeli ſuntadinuicē diſtincti quo ad naturas ſuas. nec ita ordinantur vnus ad aliū ſicut ex parte corporū. Similiter dicimꝰ ex parte aīaꝝ. Cōgruit gͦ creature corporali. tn̄ ẜmꝙ eſt poſſibile. vt quod in deo ē ẜm indiuiſionē. ſit ī creatura corporali per diuiſionem. vn̄ in eo eſt iſta potentiaquaſi infinita in creatura quaſi finita. quoniā ſicut dicit ph̓s. Omnis virtus vnita. plus eſt infinita ꝙͣ virtusmultiplicata. et precipue cōgruit illi creature corporalique eſt compoſita in vniuerſo. et hoc eſt ip̄m vniuerſumqd̓ verum ē. quia ex ſe habet virtutē cōcipiēdi ⁊ corpora ⁊ ſpiritus: ⁊ p̄cipue illi particl̓ari creature que nobilior eſt ſicut celum. et alijs ſicut ē magis et minꝰ. ẜm nobilitatem maiorē et minorem. Et iō ẜm hec nobis vidr̄dicēdū. ꝙ in corporali creatura ē ꝓprietas. tn̄ diuinitusdata. ẜm quā pōt cōtinere ſpūs. licet hanc ꝓprietatē nonhabeat ex parte illa ex qͣ ē corpus. ſꝫ ẜm hoc qd̓ dictū fuit. deus nō ſolum habet virtutē cōtinēdi om̄ia ſed etiamhabet eē vbiqꝫ. ⁊ hoc cōmunicat creature ẜm ꝙ ei poſſibile ē: ſꝫ eſſe vbiqꝫ nulli creature pōt ꝯuenire. ſꝫ ſolū eſſehic. ẜm ꝙ dicit ambro. in li. de ſpūſancto. Ꝙ vnaqueqꝫcreatura certis limitibus ⁊ finibꝰ diffinita ē. ⁊ ita ſpūsangelicꝰ hꝫ adminꝰ ex ꝑte ſua ꝙ debeat diffiniri loco. etꝙ ſit hic. ita ꝙ nō ibi. et iō hec duo ei cōferunt eē in locoAd hͦ et̄ valet qd̓ vidr̄ dice̓ bern̄. ꝙ vnuſꝗſqꝫ ſpūs creatꝰhꝫ aliquā ordinatōem ad corpꝰ: ex hac em̄ ordinatōe pt̄habe̓ qͣſi poteſtatē ad hͦ. vt poſſit cōtineri a corꝑe. Cōcedimus tamen ꝙ nō ꝓpter hoc ſequitur. ꝙ ſi locus corporalis n̄ eēt ꝙ ꝓpter hoc angelꝰ nō eēt. īmo bene dicimꝰ. ꝙpoſſet eē. et ſi nō eēt in loco corporali. qm̄ ab hac rōe cōtinēdi. nō depēdet eē angeli. ſꝫ ſolū ab hac rōe cōtinendiquā dicimꝰ ꝙ deꝰ cōtinet oīa: et verū ē. ꝙ niſi deus ꝯtineret ſuo mō ꝯtinēdi. ꝙ n̄ habēt eē. Et hoc ē qd̓ dicit greg.ī moralibꝰ. ꝙ oīa tenderēt ī n̄ eē. niſi manu cōditoris tenerētur. Et ꝑ hoc pꝫ ſolutō ad oīa obiecta. Poſſet tamēdici ꝙ n̄ dr̄ eē ī loco niſi qꝛ pn̄s ē loco. et tūc nō oportēteē aliquā dependentiam eius ad locum corporalem autad corpus aliquod. et tunc ceſſarent omnes ille oppoſition¶ Nembrum ſecundumD ſecūdū qͦ q̄rit̉. vtꝝ āgelꝰ poſſit eē vbioſil̓ et ſemel. Ꝙ nō vidr̄. qꝛ ꝓprium ē dei ēvbiqꝫ. gͦ n̄ ꝯuenit alicui creature. ¶ Iteꝫ ſiLueniret angelo aliqn̄ eē vbiqꝫ. non poſſetmoueri: motꝰ eī ē ab vno loco ī aliū. ſꝫ qd̓ ē vbiqꝫ. pn̄s eſtoī loco. gͦ nō deeſt ei locꝰ aliꝗs. gͦ n̄ mouet̉ ad illū locummotꝰ eī ē ad obtinēdū aliꝗd qd̓ n̄ hꝫ. hͦ dico d̓ motu rct̄ovel ad ꝯtinuādū qd̓ hꝫ. ſic̄ ī motu circulari. ¶ Pret̓ea. ſieēt vbiqꝫ hr̄et v̓tutē extēſā ad oēm creaturā corꝑalē. Sigͦ nullus angelꝰ hꝫ v̓tutē extēſā ad oēm creaturā corꝑalēn̄ pt̄ eē vbiqꝫ ſil̓. ¶ Ad ꝯtrariū vidr̄ ꝑ hͦ. ꝙ aīa q̄ ē ī corpore ſuo. vbiqꝫ ē ī corꝑe. ſic̄ dīc aug. ē eī ꝑ vitam ī oī ꝑtecorꝑis. ⁊ n̄ ē ꝑ vitā ī aliqͦ. niſi vbi ip̄a ē vnita. cū ſit vitacorꝑis vl̓ viuificās corpꝰ. cū gͦ āgelꝰ aliꝗs poſſit eē miniſter ad mouēdū celū. illd̓ pͥmū penes qd̓ det̓minat̉ motꝰdiurnꝰ. ⁊ ẜm illd̓ moueāt̉ alij celi. ⁊ ꝯſequēter fiat mutatio ī elemētis ⁊ elemētatis. habebit oꝑatōeꝫ ꝑ mīſteriūī his. ⁊ ibi ē vbi oꝑat̉. ḡ poteſt eē vbiqꝫ ī toto illo corꝑe¶ Ad qd̓ dd̓m ꝙ n̄ pt̄ eē vbiqꝫ ſil̓. ¶ Ad obiectū at̄ ī ꝯtrariū dicēdū. ꝙ lꝫ poſſet ex mīſterio aliqd̓ celū moue̓. n̄ tn̄ꝑ totū illud celū. n̄ eī vnit̉ ei ſic̄ forma materie. aut ꝑfeto ſubiecto. ſꝫ ꝯiūgit̉ ſic̄ motor moto. Motor at̄ indiuiſibilis pōt moue̓ corpꝰ qd̓ ē diuiſibile. et̄ cū ē ſeꝑatū pereēntiam ab ip̄o. ⁊ ſi eēt in aliqͣ parte ip̄ius tāꝙͣ in loco.poſſet alias partes mouere. ſicut motor qui eſt in vna