Titulus. XV.

ritis precedētibꝰ ex ipſo primo exordio naturſue quo eſſe cepit: verbo dei copularet̉ ī tātamvnitatē ꝑſone: vt idē eſſet filiꝰ dei. ¶ Tertia rōeſt: qꝛ hoc cōgruit termīo īcarnatiōis. Ad hocenim terminata eſt īcarnatio vt hō ille qͥ cōcipiebat̉ eſſet ſāctus ⁊ filius dei. vtrūqꝫ aūt horumatribuit̉ ſpirituiſācto. Nam ꝑ ip̄m efficiūturhomines filij dei ẜm illud. ad. gal. iiij. Quoniāeſtis filij dei: miſit deus ſpiritu filij ſui in cordaveſtra clamātē abba pr̄. Ipſe etiaꝫ ſpiritus eſtſpiritꝰ ſāctificatiōis vt dr̄ ad Ro. i. Sicut ergoalij ꝑ ſpiritū ſāctū ſāctificant̉ ſpiritualit̓ vt ſintfilij dei adoptiui: ita chriſtus per ſpiritū ſāctuꝫeſt in ſāctitate cōceptus: vt eſſet filiꝰ dei naturaliſ: vn̄ ad Ro. i. ẜm vnā glo. qd̓ p̄mittit̉. Quip̄deſtinatꝰ ē filius in virtute māifeſtat̉ ꝑ id qd̓ſequit̉ īmediate .ſ. ſecūduꝫ ſpiritū ſāctificatiōisid ē per hoc ꝙ cōceptus eſt de ſpuſācto: ⁊ ipſeāgelus per hoc ꝙ p̄miſerat: Spirituſſanctusſuꝑuēiet in te. cōcludit. Ideoqꝫ qd̓ ex te naſcet̉ſāctū vocabit̉ filiꝰ dei. Eſt ergo opus cōceptionis huiꝰ vt dictuꝫ eſt: opus totius trinitatiscōmune: ẜm tamē aliquē modū attribuit̉ aliqͥdſigulis ꝑſonis. Nām patri attribuit̉ auctoritas reſpectu perſōe filij: qui ſibi per hiꝰ conceptionē naturā humanā aſſūpſit. Filio attribuit̉ipſa carnis aſſumptio. Spirituiſācto attribuitur formatio corporis: quod aſſūitur a filio: nāſpirituſſanctus eſt ſpūs filij ad gala. iiij. Miſitdeus ſpiritū filij ſui: ſicut autem virtus animeque ē ī ſemine per ſpiritū qui eſt in ſemine concludit̉: ſormat̉ corpus in generatiōe alioꝝ hominū: ita virtus dei que eſt ipſe filiꝰ ſcd̓m illud.i. Corin .i. xp̄m dei virtutē ꝑ ſp̄m ſuuꝫ corpusformauit. Et hec verba euangelij demōſtrantvbi dicitur ſpūſſanctus ſuꝑueniet ī te. ſcilicꝫ adpreparandā ⁊ formādā materiā corporis xp̄i.Et virtꝰ altiſſimi .i. xp̄s obūbrabit tibi .i. corpꝰhūanitatꝭ ī te ſuſcipiet īcorporeū lumē deitatisUmbra enim a lumine format̉ ⁊ corpore ut. b.Greg. ait. xviij. moral̓. Altiſſimꝰ āt intelligiturpater: cuiꝰ virtus eſt filius. ⁊. b. Augu. dicit inencheridion: ꝙ non eodē modo dr̄ xp̄s cōceptꝰaut natus de ſpirituſancto ⁊ de virgine Maria. Nā de Maria dr̄ concepius materialiterqꝛ .ſ. materia corporis xp̄i de corpore eiꝰ ſūptaeſt: ſꝫ de ſpirituſancto cōceptus or̄ effectiue: qꝛ.ſ. ſpūſſāctus formauit illud corpus: ⁊ nō qꝛ deſb̓ſtātia eius ſit cōceptus: vt filiꝰ alicuius hōisde patris ſui ſb̓a: nec etiā plus oꝑatus ē ſpūſſāctus in illo opere conceptionisqͣꝫ pater vel filius: ſꝫ ſibi magis attribuit̉ rōe iaꝫ dicta. Illa qͦcōceptio xp̄i. ẜm. b. Tho. ī. iij. ꝑte. q. iiij habuīitria priuilegia .ſ. ꝙ eſſet ſine peccato originalifacta: ⁊ ꝙ eſſet n̄ puri hōis ſꝫ hoīs ⁊ dei: ⁊ ꝙ eētconceptio virgīs .i. a virgine: ⁊ hec tria habuita ſpirituſācto. Et iō dicit damaſ. qͣꝫtum ad pͥmū

ꝙ ſpūſſāctus ſuꝑuenit virgini purgās ipſā. i.p̄ſeruans ne cū pctō originali ꝯciꝑet. Quantūad ẜm dicit: ⁊ v̓tutē ſuſceptiuā v̓bi dei tribuēſ. i.vt ꝯciꝑet v̓bū dei. Quātū ad t̓tiū dicit. Siml̓r⁊ v̓tutē gn̓atiuā. vt .ſ. manēs v̓go poſſꝫ gn̓are. n̄quidē actiue ſꝫ paſſiue ſicut alie ml̓teres hoc cōſequuntur ex ſemine viri. Et ſic ſpirituſlāctusmiſſus eſt ad virginem ad iſta. faciendum.¶ De pulchritudīe beate v̓ginis. Capl̓m. xi.Pecie tua et pultſtine tua. Specie .ſ. corporali pulchritudine ſpūali. Et iō dr̄ cāt. iiij. Tota pulchraes aīca mea ⁊ macula nō ē ī te. Intēde .ſ.ad īdigētias nr̄as: ad or̄oes nr̄as: ad ꝓuiſionēnr̄am ꝓſpere ꝓcede de v̓tute ī v̓tutē ſēꝑ ꝓficiēdo ſine defectu: p̄cede ad orādū ꝓ nob̓: ꝓcedead īpetrādū nob̓ bona ⁊ regna in celis ſuꝑ oēsregina ſuꝑ demones ꝯprimēdo: regina in terris nos tibi ſubijciendo: vitia deſerēdo. .§. I.De pulchritudine inꝑticulari dic̄. Alb. vbi ſupra ꝙ hec ī tribꝰ conſiſtit .ſ. ī debita corporis qͣntitate ⁊ qͣlitate. In elegāti mēbrorū diſpoſitiōe ⁊ ꝓportiōe. In coloris venuſtate. Cōueniēs qͣntitas corporis eiꝰpōt ꝓbari aquātitate corporis filij ſui: qd̓ tāqͣꝫꝑfectiſſimū ī ſuis naͣlibꝰ debitiſſima hūit qͣntitatē. Corpus .n. filij format̉ a corpore generanita ꝙ de tali tale ⁊ d̓ tāto tm̄: niſi error aūt īpotia īpediat. vel ꝑ viā accidētꝭ alit̓ fiat. Sꝫ nal̓rmagnꝰ magnū: ⁊ ꝑuus ꝑuū: ⁊ tātꝰ tm̄. Cū gͦ filiꝰ hūerit ī ſūmo debitā qͣntitatē ⁊ mat̓ eiꝰ virgo hūit debitā quātitatē ꝯueniēteꝫ feīe. Et itacredimꝰ. Idē de qualitate dicētes. Modi qͣlitatꝭ ſūt qͥnqꝫ .ſ. graſſities nimia ⁊ extenuata macies. Sitheẜſqualiditas ⁊ equalitas: Pinguedo cauſat̉ ex frigiditate et hūiditate. ſqualitas ex caliditate ⁊ frigiditate. Extenuata maes ex caliditate ⁊ ficcitate. Sintheſis ex frigiditate ⁊ ſiccitate. Equalitas ex oīum hūoꝝ eqͣlitate cuiꝰ mōi credimꝰ fuiſſe corpꝰ. b. v̓gis. 7De mēbroꝝ diſpōe ⁊ ꝓportiōe idē dicimus .ſ. ꝙfuit ꝯgruētiſſima: qd̓ ꝓbat̉ ex ꝑte geneformatiōe .n. corporis a generate: ſic fortū a toto: qd̓ a qͣlibet ꝑte generātꝭ fit formatio:vn̄ īter generātē ⁊ genitū naͣl̓r ⁊ regularit̉ ſīguloꝝ mēbroꝝ ad īuicē ē ſil̓atio īforma ⁊ figura:niſi ꝑ viā accidētis īpediat̉. ī corꝑe āt dn̄ico formādo nullū potuit ītercider̄ īpedimentū. cūformator extiterit: ideo mēbra illius corpofuerunt elegantiſſime diſpoſitionis et congruentiſſime ꝓportionis: ita ꝙ oculi non fuernimis grandes vel ꝑui reſpectu aliorū melrū. Sil̓r aures gene: os: brachia: manus: tibie: