Titulus .XV.

vndiqꝫ eam circundaret. Retro per nobilitatem eoꝝ ſcilicet ſanctoꝝ ex quibus deſcendit vtAbrahā ⁊ aliorū. Ante: per vtilitatem .ſ. ꝓpterchriſtū ex ea natū. Supra: per dignitatē: qꝛ fcāregīa celi. Infra: per poteſtatē qꝛ ad demoneschohercēdos. A dextris: per virtutū ſummitateꝫ. A ſiniſtris: per peccati immunitatē: Abintra: per charitatem. Secunda cauſa vt humilitas eiꝰ laudabilior apparet: qꝛ ait. b. Bernar.In altū poſitus non altuꝫ ſāpere: ſed humilibꝰconſentire: nil deo carius: nil apud hoīes rariꝰīuenitur. Ip̄a autē regali ex ꝓgenie exorta: ancillam ſe vocat. Tertia ratio eſt: vt antiquitasnobilitatē extollat ⁊ augeat: quia non poteſt arbor bona fructus malos facere. Et quod natura tale magis tale: ⁊ magis ad virtute ꝑficitur:qui ad ip̄am ex nature origine inclinat̉. Uirtutes eniꝫ partim a natura: partim a ꝯſuetudineſunt acquiſite. Nam infuſe pͥncipalr̄ ex gr̄a vn̄iob. xxxi. Ab infantia creuit mecū miſeratio .ſ.per aſſuetudinē. Et deūt̓. Egreſſa eſt mecuꝫ vta natura. Sicut .n. diuturnitas peccati nō minuit peccatū ſed auget: ⁊ tanto ſunt gͣuiora peccata: qͣꝫto aīam infelicē diutius detinēt alligatāvt dicit greg. nonus. extra de ꝯſue. c. vlti. Et ſicut adulterine plantatiōes non dabūt radicesaltas: vt dr̄ Sap. iiij. Ita ecōuerſo pulchra eſtcaſta generatio .i. progenies cū claritate. Im.mortalis eſt .n. memoria illius: quia apud deuꝫnota eſt et apud hoīes. Et ſicut oēs iniqui filijex iniquis qui naſcūtur: teſtes ſunt neqͥcie aduſus parentes. Ita generatio rectoꝝ bn̄dicet̉.Sic ergo beatiſſima Maria ex magnis et bonis orta eſt: vt antiqͥtas nobilitatē eiꝰ extolleretIn capite ergo libri ſcriptū eſt de me: ait: quiain principio noui teſtamēti ⁊cͣ. De cōceptionebeate Marie habes aliū ſermonē in pͥma ꝑtein titulo octauo: de pctō originali: ⁊ ibi vtꝝ ip̄aꝯtraxerit originale ꝑ rōnes ⁊ auctoritates.¶ De natiuitate .s. Marie ẜmo. Ca. v.Iber generationis ieſu chriſti. math. i. Hic ē ſcilicetſācta Maria hodie nata. Ubi notandū: ꝙ ꝯſuetudo antiquoꝝ fuit prīcipū ⁊ magnatū: diem natalis ſui cum ſolēnitate ⁊ iocunditate celebrare. Unde dicit̉ mar. vi. Ꝙ herodes rex natalis ſui cenam fecit prīcipibꝰ ⁊ tribunis ⁊ primis galilee. Ratio aūt ⁊ cauſa huiusfuit: quia credebāt eūfortunia ſua ex die ⁊ horanatiuitatis ſue oīa ꝓuenire. In cuiꝰ rei ſignū ⁊argumentū: quod narrat valeriꝰ maximus deduobus philoſophis eadem die natis: qui ſcilꝫinfortunijs poſtea equaliter ꝓceſſerūt. Un̄ dicit ꝙ Poleſtratus ⁊ Hypoclides philoſophi

eadem die nati: eiuſdem p̄ceptoris epichuri ſectam ſecuti: patrimonij etiam poſſidendi alendiqꝫ ſchole cōmunione coniūcti: eodēqꝫ momēto tꝑis vltima ſenectute extincti: ſil̓iter ex eodem credebant procedere infortunia ſua ſeu q̄cunqꝫ mala. Ad quod facere videtur quod idēvalerius maximus refert de quodaꝫ qui omnianno ea die ſolū in qua natus fuerat febres patiebat̉: nec vnquā alias alia infirmitate tangebatur. Et illa tali febre illius vltimo diei extinctus ē. Illi ergo qui eufortunati erāt: ſicut magni ⁊ honorati tanqͣꝫ cām eufortunij ſui: ſue natiuitatis diem cū leticia celebrabāt. Sed ſcpͥra ſacra diuinitus inſpirata: ⁊ ipſius doctora deo illuminati: taꝫ bona qͣꝫ mala. i. aduerſa exdiuina ꝓuidētia magis qͣꝫ ex ꝯſtellatiōe natiuitatis ꝓuenire nobis aſſerūt. Propt̓ quod dicitur hiere. x. A ſignis celi nolite timere. Nametiā in his que corpoꝝ celeſtiū dn̄io ſubdūt: diuina volūtas ⁊ ꝓuidētia p̄ualet: ꝓſpera et adu̓ſaꝓut vult ſingulis tribuēs. Et ideo eccl̓ia nōcelebrat natiuitates hoīm: ⁊ p̄cipue qꝛ naſcunt̉cum originali peccato. Celebrat tamē natalesdies quorundā qui ex ſpeciali dei munere natiſunt ſine originali peccato: vt chriſti: ⁊ virginismatris eius ⁊ ioannis baptiſte. Chriſtus etiāſine originali cōceptus non ſolū natus. Et ſicnatiuitas beate Marie celebrat̉: quia vt dicit.b. ber. Sācta fuit anteqͣꝫ nata. Neqꝫ emī feſtislaudibꝰ celebraret̉: ſi nō ſancta naſceret̉. Et dehac in verbis p̄poſitis que ſunt titulꝰ quaſi euāgelij dr̄. Liber generationis ieſu chriſti In quocommendatur ex tribus.Ex totali puritate: quia liber.Ex ſupernali fecūditate: quia generatōnis.Ex ſingulari dignitate: quia ieſu chriſti. §I.Dicitur beata marialiber: quia cōtinuit in ſe diuinā ſapientiā .i. filiūdei. In libris enim continet̉ ſapiētia deſcriptaEt ex hoc innuit̉ totalis eius puritas .ſ. in aīa⁊ corꝑe: quia vt dr̄ Sap. i. In maliuolā aīaꝫ nōintrabit ſapiētia: neqꝫ habitabit in corꝑe ſb̓ditopeccatis. Et ideo oportuit eam eſſe totalit̓ puram ab omni peccato. Io. damaſ. Sanctꝰ eniꝰdeus: non niſi in ſanctis requieſcit. Et poſſumꝰdicere: ꝙ vocat̉ beata Maria liber triplici excauſa ſeu rōe. Primo rōe materie. Secundorōe ſcripture. Tertio rōe clauſure. ¶ Quātuꝫad primū: libri p̄cipue notabiles fiunt de pergameno: quo ad materiam ſeu chartatamē tripliciter .ſ. a pellis carnoſitatate ſeu humiditate quādo .ſ. ficcat̉. Et a ſuifluitate quādo radit̉. Sic beata Maria purgata fuit a carnoſitate peccati originalis ꝓueniētis ex peccato originali: p̄s. qͥnquage ſimui.Ecce enī in iniquitatibꝰ ꝯceptꝰ ſum: ⁊ in peccat