Capitulū. III.

euitio dei vl̓ in ſecl̓o diſpōit v̓tuoſe viuere vn̄deo ẜuire. multi ēt aliqn̄ ſb̓ ſpē boni reꝑiunt̉rētatores. ij. Cor̄. xi. ꝑiculū in falẜ fratribus: ⁊re. ij. dr̄. increduli ⁊ ſb̓uerſores ſūt tecū ⁊ cūvrpionibus habitas. ſcorpio palpat ⁊ caudaūgit venenū infūdit. Aug. ſi fratri tuo malepſuades hec occidis. de pe. di. i. Noli. Tētatnos mūdus vanus inſurgēs ꝯͣ nos ſuis vaniratibus vt bonis amabilibꝰ nos alliciēs vt ei īinhereamus. Sap̓. xiiij. creature facte ſunt inodiū ⁊ tētatōnē ⁊ muſipulā pedibꝰ inſipientiūSic̄ .n. ī muſipula ponit̉ lardū c̄ca qd̓ ē laquspiēs ⁊ dū mus tractus appetitu lardi dū cat. capit̉ vn̄ occidit̉. Sil̓r piſcis hamo adeſcato trahit̉: ⁊ auis laqo: ita inſipiētes .i. peccatores qͥ nō hn̄t guſtū ⁊ verā noticiā de vltimofine attēdētes dulcedinē ī cibis pulchritudinēmīs: vtilitatē ī pecunijs nō aduertūt qūojrant̉. Sꝫ inordīate affecti dū ea aſſumūtbite incurrūt laqueū pcc̄i ⁊ ī dānatōis et̓nevn̄ ⁊. b. Anto. vidit totū mūdū plenū laq̄is ſiiuicē annexis ⁊ cū clamaſſꝫ: qͥs iſtos euadꝫudiuit hūilitas: beatꝰ Aug. in ẜmōe ¶ Ducē ꝯͣ nos mūdus aciē mittit .ſ. ad bellādū ꝯͣnos ⁊ tētandū: demulcet ꝓſperis: deterret adrſis. Nō te terreat aliena crudelitas: nō tecat ꝓpͥa voluptas: ⁊ victus ē mūdus: Eccl̓.vij. Uaſa figuli ꝓbat fornax ⁊ viros iuſtostribulatōis. Et iteꝝ. nō laudes viꝝ. hecato hoīm .ſ. incitās eos ad elatōem. Tētat tertio exterior .ſ. ſenſus inſurgens ꝯͣ nosanti. i. Filij mr̄is mee pugnauerūt ꝯtra mePater pͥma hoīm ē ſenſualitas qͣ qͥlibꝫ pͥmoregit̉ ⁊ nutrit̉ an̄ vſuꝫ rōis. Iſti ſēſus exteriores ml̓tipl̓r pugnāt ꝯͣ nos ſua curioſitate. nāvt dr̄ Eccle. i. Nō ſaciat̉ oculꝰ viſu nec aurisauditu: ⁊ ſic alij ſēſus curioſi ſūt circa ſua ob̓ainſatiabiles. Sꝫ niſi qͥs pugnet virilit̓ refrelo cito interficiūt aīaꝫ. Hiere. ix. Mors .ſ.cati introiuit ꝑ feneſtras nr̄as .ſ. ſenſuū: ingreſſa eſt domos nr̄as ꝯſcīaꝝ. ſꝫ fidel̓ deus qͥꝑmittet vos tentari ſupra id qd̓ poteſtis hciet cū tentatōe ꝓuentū. Nā ſi oporteat queibꝫ vti ſenſibꝰ: inordinate delectatōes ſuas q̄tibus: tn̄ iuuat p̄cipue cū qͥs intēdit mortiftōi eoꝝ. In cuiꝰ figurā. Ioſueˡ quīqꝫ regesbellū inierūt ꝯͣ iſrahelitas .i. fideles eos delicit ⁊ crucibꝰ afflixit. Qui ẜm Origen̄. ſigncat ſenſus quīqꝫ exteriores qͦs bellates ꝯtraos veri fideles ieſu mādato cruci mortificaiōis affigūt ẜm illud apl̓i ad Gal̓. v. Qui ſūtxp̄i carnē ſuā cū vicijs ⁊ ꝯcupiſcētijs crucifixerūt vt terrā ꝓmiſſiōis obtineāt. Tētat qͣro carnal̓ ꝯcupīa interioribꝰ paſſiōibus ꝯcupiſcibil̓: iraſcibil̓ amore: deſiderio: delectatōne:odio: abhoīatōe: triſticia: audacia: ſpe: tīore: deſperatōe: ira: Un̄ Iac. Unuſqͥſqꝫ tentat̉ a cō-

cupiſcētia ſua abſtractꝰ ⁊ illectus. Un̄ Greg.de pe. di. ij. Sciendū int̓ hec. Aliud ē qd̓ de tētatiōe carnis animꝰ patit̉: alid̓ cū ꝑ ꝯſenſū delectatōis obligat̉: plerūqꝫ .n. cogitatiōe prauaanimus pulſat̉: ſꝫ renitit̉: plerūqꝫ ꝑuerſum qd̓ꝯcipit intra ſemetipſū etiā ꝑ deſideriū voluit.Hinc ⁊ p̄dicator egregius ait. Tētatio vos n̄apprehedat niſi hūana. Hūana qͥppe eſt tētatio qͣ plerūqꝫ turpi cogitatōe tāgimur ēt nolētes: qꝛ vt nōnunqͣꝫ illicita ad aīum veniāt: hocvtiqꝫ in nobiſmetip̄is ex hūanitatꝭ corruptibilis pōdere hēmus. Iā v̓o demoniaca eſt ⁊ nōhūana tētatio: cū ad hoc qd̓ carnis corruptibilitas ſuggerit ꝑ ꝯſenſū ſe aīus aſtrīgit. hec illeHec caro ſeu ſenſualitas ſine cōcupīa carnisq̄ ꝯcupiſcit aduerſus ſpm̄ eſt illa Eua figuratiue: q̄ viro ade .i. ſpūi ſeu rōi ſuade tedere lignū vetitū: vt cū ea delectet̉ ī malo. Sꝫ audienda nō eſt qꝛ ad mortē induce̓ q̄rit ⁊ a ꝑadiſo excludere. Sꝫ arguēda: dicēdo diſſenſu qͣſi vnade ſtultis ml̓ieribus locuta es Iob. ij. Hec ēilla egyptiaca mulier qͥ pulchꝝ aīa a corꝑe acprudentē adoleſcētē Ioſeph frequēter ſtimulat ad oblectādū ſecū: ſꝫ relicto pallio ſecl̓arisꝯuerſatōis nō attēdenda ſꝫ fugiēda eſt Gen̄. xxxix. Hec eſt Thamar q̄ depoſita veſte lugibri .ſ. pn̄ie ⁊ ꝯpūctiōis induta teriſtro apparētis boni: ſedet ī biuio qͥeſcēs ī voluptate ⁊ vanitate: vt mulier ornata in habitu meretritioad capiēdas aīas: iudā qui interp̄tat̉ ꝯfitēs .i.viꝝ ſeu ſpm̄ deo ꝯfitentē fide pnia p̄conijs inducit ad illegitimū actū. Gen̄. xxviij. Sicut ⁊Berſabee Dauid deo deuotū. Hec eſt Iahelq̄ ſiſarā .i. ſpm̄ fugientē de p̄lio tētatōnū: īuitatad qͥeſcendū in tabernaculo .i. ad curā carnishabendā in ꝯcupīa: ⁊ oblato vtre lactꝭ. i. delectatōis carnal̓: dormientē ab actu rōnis occiditIudic. Hec eſt illa. Dalida q̄ interp̄tat̉ ſitulaq Sanſonē fortiſſimū: qͥ eius īportunis inueſtigatōibus acqͥeuit reuelādo ſecreta: ⁊ in gremio eius dormiuit .i. nimis curā eius hn̄s crine v̓tutū ſpoliauit: ⁊ philiſteis .i. demonibꝰ excecandū illudendū tradidit: ⁊ iō aſꝑe increpāda. Nec ēt ſatiat qꝛ ſitula eſt: ſꝫ duas filias hꝫſanguiſugas q̄ ſemꝑ dicūt affer affer ꝓ v̓. xxx.i. auariciā ⁊ luxuriā. ¶ In ſicco āt diete ſeu abſtinētie tenēda ē vt moriat̉. Hec ē Herodiascōpl̓ata Herodi .i. diabolo īceſtuoſo q̄ ꝓ ſaltatōe filie ſue .ſ. imagīatōis vl̓ d̓lectatōis carnal̓grata mūdāis fac̄ āputare caput Io. bap. qͥ intꝑtat̉ gr̄a quā fac̄ amitte̓. Mar. vi. hec ē d̓niqꝫancilla oſtiaria q̄ ſi cuſtodiā hēat ſenſuū: facitpetrū .i. ſpm̄ chriſtū negare factis. Io. xviij. ēergo caro non delitijs fouēda ne vigor ſue tētatiōis accreſcat: ſꝫ caſtiganda exemplo apl̓i:Caſtigo corpus meū ⁊ in ſeruitutē redigo .i.Cor̄. ix. Sic Sara dn̄a Agar ācillā ſibi rebel