notorijb non requirit̉ admonicio precedens.¶ Itēm vi cauta q̄ in v̓Euident̓ itaqꝫ poſt cAd menſa dicit̉. ꝙ ficienb manus violetasin ꝑſona eccl̓iaſtica inc̓rit anatheā ẜm illꝰxbij q̄ iiij. Si qͥb ſuadente. exponens anatijema. id ē ſeꝑationē a ſaciumētis et ingieſſuecclle. non cte a cōione fideliū. Sed ut dᵗibi glo. et bene. hoc nō tenet eedia. Nā tonieū eſt extra de appel. ꝑueīt. Eſt em̄ ſeꝑabꝰeciā qͥ cōmunione fideliū. Io ſu volens eūcorrige̓ dicit̉ talem eē extōicatū. ſed non vitandū anteqͣꝫ denucietur. qd̓ eſt fulſū. Conͣeū eſt expreſſe de ſen exto Cū nō ab hoīe̓.¶ Item in eadē cauſa ⁊ qͥōne in § Cum gſententia. poſt c. nō ſolū reub exponitrGrego. Sentēcia paſtoris ſuie iuſta ſuie īiuſta timenda ⁊. appellanb ſenteriā iuſtātū eſt in honnie ve illud crrme pro quo extōmunicat̉: Tiiſtā cū non ē crime iᵈ. ſed aliudputa excōmunitat pro furto quib. qͥ tamēfurtū non cōmiſit. ſꝫ adulteriū. Et hanc et ſiſuiſtū dicit timendā et ſeruandā. Sꝫ ſi nōeſt ⁊eo aliqd̓ triminale. videt̉ velle dite. ꝙtūc nō habet time uel ſeruqe. Sed ut dicitglo. male ītelloxit berba glego. deceptus eeo qd̓ ſubnitulit guego. ne ī iuſte forſitan ligatus. ipſā obligationis ſue ſentenuiā exālia culpā mereat̉. Sed vocat gregoriꝰ aliāculpā ip̄m contēp̄tū ſm̄e. cū. ſnō ſeruāt eāqͥa īiuſte ligatus eſt. tū non cōmiſerit illūveteſſū propt̓ quē excōicatur centūcūqꝫ igit̉ſit ⁊iuſta nͥ ſit lata poſt appellacōꝫ vel contineat̉ ī tollerabilē eriorē lata a ſuo iudice ligat et ſeruāda ⁊. ¶ In exij qtvbi queriturvtꝝ liceat cliuis hre ꝓp̓a bona. orguēs pro etcon mlta īdiuit. Demū ſoluit ī§ Cū̓ gͦ poſtc p̄cipimꝰ ꝑ diſtinctionē. viꝫ ꝙ di̓uie orientulibꝫ qͥbꝫ licet vti nirionio. ⁊ occidētalibꝫq̓ ante ordinationē ſuā legutime habuertvxorē et filios. licet hrē ꝓpriū ad ſui ⁊ fumilie ſuſtentatōꝫ. Alijs āt qui a pueriua fuerui Tul̓icatū nō licet. bꝫ ut dᵗ glo. iſtud non ēveꝝ. ſā tlicis oībꝫ licet hrē ꝓpriū. n̄ ienūtiauerit ꝓprijs ut religioſi. ul̓ voto ſe ad hoc aſtumxernt. ul tue pͥmitiue eclie. Et de his intelligenda ſt̓ ulla ē. que de hoc vident̉ due̓. Iecīglo ſūmariā ⁊ priº qͥōnib̓. Cui cōcordat btōTho. ¶ Itē ⁊ mij ꝙī q̄rens vtj di̓uis liceat inuidiuo repetꝭ ſua. Rpꝰ argūᵐ dupir vidꝫꝙ tlicis euā ꝑfectiſ licet in iudiº contende.nō pro lucio captando. ſꝫ ꝓ dapno euitandoItē ꝙ et ſi pro ſiub irbꝫ tn̄ pro cōībꝫ eccleſiaꝝ ſuuij licet ſtue ⁊uiditio ꝓ eis defendendis. Sꝫ īꝑſtā eſt ī ſta ſolutio. et glo ſūmaīamelius et ꝑ fectius vn̄det. Iuit em̄ ꝙ omēs

derici qͥ hn̄t ꝓprii vel hr̄e pn̄t. poſſūt̉ lititeſuā repete in iudicio. Si nō hnt̉ ꝓpriū vtieligioſi pn̄t repete boa eccl̓iaꝝ ſuaꝝ ſeu monuſtioꝝ ſi ſt̓ prelati de mādato ſuoꝝ ſuꝑīorū pn̄t repete. vt xvj. q. j mothi Om̄gēnādici pn̄t age Tuiditio pro miſa̓bilibꝫ ꝑſonisde mādato ſuꝑoris̓ xvj q ꝑueīt. Et hoc noderogat ꝑfectioi ſtatus religioīb̓. ꝙ ius magdeteat ꝑ alios litigate ſcꝫ laycos. In cauſaxvj q ſd̓ p̄t eciā alit̓. poſt t dilcio. duit ꝙſuffuit ad p̄ſcribendū ꝙ ab mnicio habuerūbonā fidē cū cepit poſſideiē alienā. ⁊ ſimedio tꝑe habuit conſcientiā tei aliene tamēp̄ſtribit. Sꝫ litet hoc ſit ẜm iura ciuilia. tn̄vt duit ibi glo hoc nō tenet ẜm ius̓ tanoicū.ciū in hoc ē ſtandū. Oportet em̄ ꝙ nō ſolumab licio. ſed ꝑ omē tēpus quo crit p̄ſtripciohabeat bonā fidē. id eſt credat ſe iuſte poſſitvt deie iu. poſſeſſor. li vi. ¶ In cā xxij qͣmvltimo dicit̉ ꝙ hn̄s votū taſtitatis ſi uitataliquā duce in vxorē. uitamentū hoc illicitueſt et ꝑnitioſū qͥ conͣ votū eſt. Et hocē ven.Et ſubdit ꝙ ſeruare hoc iurumentū nō prohibetur. ſed peniteria ſibi de violatione voti eſt īuigenda. qd̓ dicit̉ ingmr e veꝝ cōſit̉mato mr̄ionio. qa illā dimitte nō p̄t. ⁊ hͦnō obligatione iuramēti. ſed muiori vintulo ſacrumēti. Sed ſi nō cōſumauit mnrimonuū ꝓhibet̉ ſeruare iᵈ mr̄ioni alias pͥcat mortalit̓. mauis em̄ et pub̓ vnde ⁊ obligacius eſt vnitulū voti. qm̄ illius uuamentū. ⁊ ideo ad primū tenet̉. Ibi eciā thdit ꝙ ſi qͥb uirat ſe no futtuꝝ dericū uelieligioſū. ꝙ non ꝓhibetur illud iuuimentūſeruae quia non admitur ꝑ hoc ſalus aīenet corꝑis. Nā et layai in ſuo ſtatu pm̄t ſaluari. Sed ẜm b. Tho. hoc irando grauitpeccat. qͥa ponit obuē ſpūi ſtō. Nū et ſi īſciō poſſit ſaludi. melius tn̄ et ꝑfectiusin dero vel religione. Dicit̉ aūt uirimetū illicitū nō ſolū cū adimit̉ raluſ animevel corꝑis. ſed eciā cū diminuit̉ ſalus alteruis eoꝝ uel ꝓfettus aiē impedit̉ ꝑobſeruaciōꝫ iuramēti talis. Situt ſi qͥb uirauit Nō deue alicui panē nccͣru ad ſuſtentacionē vt illicitū ꝓhiberet̉ illud ſeruare.ſꝫ eciū ſi iutaet ei companaticū quo mēlius ſuſtentirrt̉ vt illuitū eēt ꝓlibendūobſeruae̓. Et mlto ingl̓ eſt illuītū cū uitatillud nō facturū qd̓ magis ſaluti aīe ꝓficit. ¶ In cā eadē q v g j. duit ꝙ quī cogituliquē ad uitandū falſu. j. exigit abeo iutamentū. percat mortalit̓ ſi ⁊ ꝑuirāsqd̓ et glo affirmāt. Sed hoc ītelligendū eſt