Capitulum.II.

liquiſti me? Mat .xxvij. ad donū fortitudinis reſpicit: quo ⁊ ſi multū quis affligit̉: n tn̄ deſcēditde cruce afflictionis: ſꝫ ad deū recurrit petēs nederelīquat. Quintū v̓bū Sitio. Io. xix. corrn̄dꝫdono ſcīe: quo ꝗs ſitit ſcire q̄ ſue expediūt ſalutiSextū ꝯſumatū ē. Io. xix. donū intellectꝰ īuocatq̄ intelligunt̉ q̄ in ſcripturis figurata erāt d̓ filiohoīs eſſe ꝯſumata .i. impleta. Ultimū aūt verbūPr̄ in manus tuas cōmēdo ſpm̄ meū. Lu. xxiij.dono cōgruit timoris: qͥ vt bonus filius totuꝫ ſeſubijcit ⁊ cōmittit deo. His verbis ⁊ dōis quaſiſeptē colūnis ſuſtentat̉ aīa ne corruat. .§. VI.Hec dona ſunt ſeptemmulieres ī figurā de ꝗbus dicit Iſa. iiij. c. Apprehendēt ſeptē mulieres viꝝ vnū: dicētes: panemnr̄m comedemꝰ. Ueſtim̄tis nr̄is oꝑiemur: tm̄ inuocet̉ nomē tuū ſuꝑ nos. Mulieres dicunt̉ dona n̄ ꝑꝑ ſexū: ſꝫ ꝑꝑ fecunditatē bonoꝝ opeꝝ q̄ ꝓlucūt. Iſte apprehendēt viꝝ vnum .i. xp̄m ẜm. b.Hier. ꝑfectu in oī ſanctitate in qͦ pleniſſime quieuerūt. Iſta dona cū ſint hītus quidā: cooperiūt⁊ ornāt aīam: ac etiā hn̄t ſecū pane refectōis. Un̄⁊ ip̄a dona figurant̉ etiā ꝑ ſeptē pāes ꝗbus xp̄spauit turbas. Mat. xv. Qui ſūt ſeptē beatitudines ꝑtinentes ad doctrina noui teſtī: qͣs xp̄s docuit diſcipulos in mōte: ſicut ꝗnqꝫ panes ordeacei ꝗbus altera vice pauit xp̄s ꝗn̄qꝫ milia hoīminmōte. Ioā. vi. ſignificat doctrina veteris teſtī:ꝗn̄qꝫ .ſ. libroꝝ Moīſi qͣꝫ xp̄s frangēs ⁊ ſpūaliterexponēs fideles paſcit. Per donū .n. timoris hr̄pͥmus panis .ſ. pauꝑtas ſpūs: qꝛ ꝑ timorē humiliat̉ quis ⁊ ſubijcit ſe deo timendo iudicia eius.Per pietatē hr̄ ſecūdus panis .ſ. mititatis .i. manſuetudinis: qꝛ ꝑ pietate quā dicit Iob eſſe cultūdei: hō miteſcit ⁊ fit māſuetus ad audiendū verbū dei: acquieſcēs ſcripturis in his q̄ ſunt ſuprarōnem. Per ſcīam hr̄ tertius panis .ſ. beatitudoluctus. Qui .n. addit ſcīam addit ⁊ dolorē Ecc̄s.i. qꝛ ſciens peccata ſua ⁊ pericula mūdi. ⁊ miſerias hoīm: n̄ pōt non lugere. Per donuꝫ fortitudinis hr̄ quartus panis .ſ. eſuries ⁊ ſitis iuſticie .i.bonoꝝ opeꝝ. Nam fortis ꝓpter deſideriū quodhꝫ ad v̓tuoſa oꝑa: ⁊ hic ē eſuries ⁊ ſitis. maiora.⁊ minora oꝑa ardua: exponit ſe ad oēm laborē ⁊viriliter ſuſtinet. Per donū ꝯcilij hr̄ ꝗntus pāisſ. miſericordie: hoc .n. ꝯſulit intus ſpūs ſanctus:vt miſericordiā exhibeat a ꝓximo ſpūalem ⁊ corporalē: etiā vbi ex p̄cepto n̄ teneret̉: vt miſericordiā ip̄e exinde ꝯſequat̉. Per donū ītellectus hr̄ſextus panis .ſ. mūdicie cordis. Naꝫ: vt ait ſaluator: vos mūdi eſtis ꝓpter ſermonē quē locutusſū vobis. Io. xiij. Scriptura .n. ſacra lecta ⁊ intellecta mūdificat cor. Per donū ſapientie hr̄ ſeptimus panis .ſ. pacis. Beati pacifici qm̄ filij dei vocabūtur. Na per ſapientiā guſtatur ip̄e xp̄s quieſt pax nr̄a: ⁊ inde cū oībus querit pacē ⁊ in omnibus requiem inuenit..§. VII.

Hec ſunt ſeptem oculiſuꝑ lapidem vnū .i. xp̄m ⁊ quēlibet viꝝ ꝯſtantemqui hn̄t nos illuminare ⁊ dirigere in ſacr̄is ⁊ perſacr̄a ſeptē eccl̓e. Ꝙͣuis .n. gr̄a ſeptiformis recipiatur ꝑ qd̓libet ſacr̄m vel augeat̉: tn̄ quodlibꝫ donū pōt adaptari vni ſacr̄o. Per baptiſmū .n. homo credēdo incipit timere deū: offendere: ⁊ eumreuereri. Per ꝯfirmationē roborat̉ in dono fortitudinis ad ꝯfitendū publice ſine erubeſcētia fidē xp̄i cū expedit. Per euchariſtiā que dr̄ ſacr̄mpietatis: donū pietatis exercet̉: pie credēdo ⁊ colendo deū ſuū in ea. Ad vere penitenduꝫ exigit̉donū ſcīe: vt ſciat cognoſcere: ⁊ diſcernere: pctāſua ꝯfiteri: ⁊ a ꝗbus oporteat cauere. In ordineſacro exercet̉ donū ꝯſilij: dū ip̄m hn̄tes ſeruantꝯſiliū caſtitatis: ⁊ alijs .ſ. ppl̓o hn̄t ꝯſulere de hisq̄ expediūt ſaluti aīaꝝ ſuaꝝ: donū intellectus docet ꝗ vtūtur ſacr̄o mr̄imonij: quantā rem ſpūalēſignificet: vt n̄ vtātur eo ſicut equus ⁊ mulus ꝗbus n̄ eſt intellectus: ſꝫ ad ꝓlē ſuſcipiēdā: vel fornicationē vitanda in ſe vel ꝯſorte. Per ſacr̄m extreme vnctionis: preꝑatur aīa magis ad fontemſapīe: vt relicto affectu pn̄tis vite: quēadmoduꝫceruus deſiderat ad fontes aquaꝝ eterne ſapīe.¶ De diſtinctionibus donoꝝ ſpūs ſancti a v̓tutibus in fuſis ⁊ de neceſſitate eoꝝ ⁊ ꝯnexione. c. ij.Ona ſpiritus ſan0 Icti ſunt diſtincta realiter a v̓tutibusinfuſis ⁊ neceſſaria ſūt oīa ad ſalutē⁊ ſūt quidā hītus aīe. Cōnexa ſūt ad inuicem itaꝙ vnū n̄ pōt hr̄i ſine alio. Septē ſunt ⁊ nō pluranec pauciora. Dignitas eoꝝ attendit̉ ẜm enumerationē: incipiēdo tn̄ a ſuꝑioribus .ſ. a ſapīa. Inpͥma remanent in beatis. Et comꝑando ea v̓tutibus: nobiliora ⁊ ꝑfectiora ſūt cardinalibꝰ. Sꝫ inferiora theologicis v̓tutibꝰ. Hec oīa ẜm. b. Tho.pͥª ⁊ᵉ. q. lxviij..§. I.Quantum ad primumpōit. b. Tho. vbi ſupra varias ſuꝑ hoc opiniōes.Aliꝗ .n. dixerūt ꝙ dona n̄ diſtinguūtur a v̓tutibꝰſed v̓tutes dicunt̉ in qͣꝫtum ꝑficiūt hoīem ad bn̄oꝑandū. Dona aūt in qͣꝫtū a deo cantur tales habitus. Alij v̓o dixerūt ī hoc differre v̓tutes a donis. qꝛ dona ꝑficiūt liberū arbitriū ẜm ꝙ facultas rōnis: ſꝫ v̓tutes ꝑficiūt libeꝝ arbitriū ẜm qd̓ē facl̓tas volūtatis. Tertij dixerūt ꝙ dona diſſerūt in hoc a v̓tutibus: qꝛ ꝟ̓tutes ꝑficiunt hoīemad bn̄ oꝑandū: ſꝫ dona ad reſiſtendū tēptationibus. Quarti poſuerūt in hoc eſſe dr̄am inter eaqꝛ v̓tutes ꝑficiūt hoīem ad bn̄ oꝑanduꝫ ſimpl̓r:ſed dona ad hoc ordinant̉ vt ꝑ ea cōformemurxp̄o: p̄cipue qͣꝫtum ad ea que paſſus eſt. Sꝫ oēsiſtas opiniones reprobat. b. Zho. pͥª 2ᵉ. q. lxviij.